曼云先兄家传

道光甲辰春，编刻曼云先兄《秋竹斋诗存》九卷，既成书，佥谓不可无序，余何敢序兄诗，顾念兄之行谊，惟余知之最悉，不可以无言，因摭拾其事为家传一首附焉。传曰：公姓梁氏，初名雷，成进士后，改今名，字眘中，一字曼云，又字曼叔，晚号江田，伯父茂才叶所公之第三子也。叶所公精于星命之学，于其诞之月前数日，语家人曰：“若生于某日某时，必非凡格。”已果应期，实乾隆之辛卯年辛卯月己卯日丁卯时也。幼虑其弱，不督之学。十龄，即可应童试，禁弗使出，而向学益勤。光州吴香亭先生来督闽学，闻其为文章宗匠，锐欲入试，诸季父私纵之出，遂得补弟子员。嗣丁叶所公忧，三季父岱岩公作令黔中，携与俱往。逾年为甲寅，闻有恩科，遂辞归，与同怀伯兄虚白公及章钜同举于乡。是科功令，新举人归督部覆试，揭重榜于鼓楼上，冠其曹。嘉庆己未成进士，殿试以十卷头引见，入翰林。是年秋，开实录馆，座主大兴朱文正公领其事，精择儒臣二十八人，奏为纂修。公以新庶常，获与兹选，前后所仅见也。在馆日，屡被纱葛瓜果之赐，又内发折叠扇数十柄敕馆臣之工楷法者分书之，公亦在选。散馆一等，授编修。是冬乞假省母，座主长沙刘文恪公敦留之，不获。文恪尝语人曰：“梁三品学，事事称吾意，惜其不能饮酒，无以传吾衣钵耳。”虽一时戏语，亦足见其契分之深矣。归里未数月，值满洲文远皋少宰督浙学，招之入幕。时抚浙者为仪征阮相国，皆座主也。公往来两节署，请业请益，所学愈进。既又以省母辞归，旋丁内忧，以二亲未葬，又体中多病，遂不复出。公幼颖异，见解多出人意表。六岁学书，即能摹怀仁《圣教序》。叶所公欲令专意楷书，授以快雪堂本《乐毅论》，学之经年。一日，瞿然曰：“此非右军书也。”乃舍去，泛滥学篆隶，而书益工，兼精篆刻，又旁通绘事。偶作写生花卉，以恽南田设色太浓，每以淡远相胜，然不多作。零缣片楮，人皆宝之。中年自以生性卞急，欲托琴德，以自养其天，学之辄有得。有以古琴一具来售者，背刻“光化二年”字，下有“升”字押，物主转以相质。公审之，知为唐昭宗年间所制，“升”字或是“雷升”押字。验其二三徽，吟声极清长，非千年物不能。因囊空，不能购，荐之友人，以价廉不之贵，遂为俗流所得。公惋惜累日，作诗闵之，乡里多诧其事。生平笃于友谊，然性落落寡合，不喜与显者往来。里居时，与曾禹门奋 春、廖佩香英 为贫贱之交，二君皆诗人，时以唱和相劘切。佩香早卒，公为营墓山中，督工四十余日不倦，执杵者皆感激，相劝用力。事毕，题其墓门曰：“黄壤可怜埋傲骨，青山长遣伴吟魂。”在京师时，惟其同年萧山汤敦甫金钊 、高邮王伯申引之 、 州卢厚山坤 、通州白小山镕 、桐城吴春麓 枚 、武威张介侯澍 为道义文字之交，归里后亦断绝音问。数人中有持节来闽者，则亦彼此不通一刺，足迹不入州府。有过访者，辄拒不纳，以此得孤傲名。闭户读书，谢绝人事，于医卜堪舆之学，靡不宣究。自言穷经非力所能，杂考据亦性所不近，惟论史及论诗，似别有会心之处。故今所存诗，咏史之作居其半。二十许岁时，尝自录所作舌近体一帙，属章巨转呈同里郑苏年先生。先生极赏异之，详加评论，勖之以理性情，精学问，公为之心折。自是守先生之指授，终身不忘，诗亦日进。五十岁外，始勒成定本，意欲托章钜以传于世，见于自叙中。时章钜方宦游南北，公书未及达，遽归道山，年仅五十有七。越十余年，章钜再归田，从福州老屋中检取遗稿，其孤儿乃出《秋竹斋吟卷》两帙相示，则皆公所手录，涂乙之痕满纸。因费旬余日之力，钞一副本，而删其愤懑率易诸篇，次为八卷，附以馆课试律一卷，合成两帙，已足以存公之生平，然非笃于情，复深于学者，未易觇其底蕴。惜苏年先生不及见其成也。因属其门弟子王尗兰校付梓人，以质世之知诗者。闻此外杂著尚有《陈氏古音考订》、《读诗考韵新谱》、《四书偶识》、《史汉眉评》、《说文小笺》、《难经发明》、《两汉魏晋宋齐诗式》、《全唐诗随笔》、《唐人风格》、《集杜园说》、《杜韩诗细》、《苏诗钞》，以及《四书文稿》，尚不下数十卷，藏其婿何肫 孝廉家。论曰：公性孤介，寡交游，薄滋味，自言脏腑清虚，食愈少而身愈快，眠愈少而神愈清。余常谓公平生有数反，家无长物而用财如泥沙，不计有无，至锱铢之入，辄相顾动色，不苟取。下于己者，煦煦相欢 ，即穷独孤寡，惴然恐不当其意；而不喜与权贵豪富交，稍不称心，即怒形于色，以故人多望而畏之，而有时坦易之处，则又不可测以恒情。此其所以虽践清华，而终归穷困也。忆余与公同上公车，以己未元日过杭州西湖，初游净慈，继至灵隐，公挈余坐冷泉亭上，徘徊瞻顾，恍有所思。余欲与公同进寺门，促之至再，公坚不入，余颇讶之。归舟中诘其故，公曰：“昔曾梦游一大寺，甫至门寺中，钟鼓并作，有僧众欢迎曰：老和尚归来矣。我曰：我尚有未了之事，此时无暇留此，迟三十年可也。今日见寺门，宛然梦境，是以不欲入耳。”然则公前身其僧矣。余又乌从而测之。