甲集卷之四

除夕元旦词

《乾淳岁时记》载：杨守斋《除夕·一枝春》词云：“竹爆惊春，竞喧阗、夜起千门箫鼓。流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。停杯未举，奈刚要、送年新句。应自赏、歌字清圆，未夸上林莺语。　　从他岁穷日暮。纵闲愁怎减，刘郎风度。屠苏办了，迤逦柳忻梅妒。宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。还又把、月夕花朝，自今细数。”又宋胡浩然《除夕送人我门来》词云：“荼垒安扉，灵馗挂户，神傩烈竹轰雷。动念流光，四序式周回。须知今岁今宵尽，似频觉明年明月催。向今夕是处，迎春送腊，罗绮筵开。　　今古遍同此夜，贤愚共添一岁，贵贱仍偕。互祝遐龄，山海固难摧。石崇豪富篯铿寿，更潘岳仪容子建才。仗东风齐着力，一齐吹送人我门来。”《七修类稿》载沈明德宣 除夕、元旦《蝶恋花》二词，道尽中人以下之家风俗。《除夕》云：“锣鼓儿童声聒耳，傍早关门，挂起新帘子。炮杖满街惊耗鬼，松柴烧在乌盆里，写就神荼并郁垒。　　纸马送神，多着同兴纸。分岁酒阑扶醉起，关门一夜齐欢喜。”《元旦》云：“接得灶神天未晓，爆杖喧喧，须要开门早。新描钟馗先挂了，大红春帖销金好。　　炉烧苍术香缭绕，黄纸神牌，上写天尊号。烧得纸钱灰都不扫，斜日半街人醉倒。”

酱油豆腐干

顺治初，邻近有业腐干者之女，色黑而媚，风韵动人，人以“酱油豆腐干”目之。与邻家一赘婿情好无间。人又作《黄莺儿》曰：“爱你素中珍，紫棠容，白玉身。温柔细腻端方正，馨香可人。闻味动心，清茶美酒常相敬。但只恨，相逢布袋，包住了卿卿。”

点酥娘

苏东坡谪黄州时，王定国迁置岭南，后俱召还，东坡掌翰院。一日，定国置酒与坡饮，出宠人点酥娘侑尊。点酥素善谈笑，捷应对。坡曰：“岭南风物可煞不佳。”点酥曰：“此身安处是家乡。”坡深叹其语，为赋《定风波》一阕赠之，曰：“堪羡人间琢玉郎，故教天赋点酥娘。自作清歌传皓齿，风逐雪飞，炎海起清凉。　　万里归来年愈少，笑中犹带玉梅香。试问岭南应不好，却道此身安处是家乡。”点酥因此词名噪京师。

咏械

昔一女有诗才，因奸见郡守，守闻其名，将械示之，指械为题，命作一词，佳则宥汝。女赋《黄莺儿》云：“奴命木星临，霎时间上下分。松杉裁就为圆领，交颈怎生。　　画眉不成，眼睛儿盼不见弓鞋影。为多情风流太守，持赠与佳人。一作“ 独桌宴红裙”。 ”守大称赏，即释之。

携妓谒僧

苏东坡在钱塘，无日不游西湖。尝携妓谒大通禅师仲殊，见之有愠色。坡乃作《南柯子》词，使妓歌曰：“师唱谁家曲，宗门是阿谁？借公檀板与钳椎，我也逢场作戏，莫相疑。　　溪女方偷眼，山僧已皱眉。莫嫌弥勒下生迟，不见阿婆三五少年时。”师闻之，踵韵和云：“舞解《清平乐》，而今说向谁？红炉片雪上钳椎，打就金毛狮子，也堪疑。　　已信身如梦，何知眼共眉。蟠桃因甚结花迟，不向风前一笑待何时。”山谷见而赏之。

四时词

幼见《四时词》云：“我爱春，春光好。山嘴吐晴烟，墙头带芳草。黄鹂骂杏花，惹得游蜂闹。海棠零落牡丹愁，只恐韶华容易老。”“我爱夏，夏日长。玉战棋声脆，竹摇扇影凉。薰风宝奇货满路，芰荷香蝉在绿杨。深处噪也须回首，顾螳螂。”“我爱秋，秋思苦，篱菊忆陶潜，征鸿叫苏武。落叶覆苍苔，无风自起舞。纷纷社燕别东翁，旧巢还待来年补。”“我爱冬，冬日闲。煎茶溶雪水，倚杖看冰山。莫唱征夷曲，将军夜度关。若个渔翁堪人画，一蓑披得冻云还。”近见《遣愁集》中亦有词云：“小门深锁巧安排，没有尘埃，却有莓苔。东风昨夜送春来，才是梅开，又见桃开。”“日高三丈我犹眠，不是神仙，谁是神仙？绿阴深处昼绵延，卷起湘帘，放出炉烟。”“一庭松竹间芭蕉，风不萧萧，雨便潇潇。桂花香里卧吹箫，且度今宵，莫问来朝。”“归来幽兴逼人清，雪满中庭，月满中庭。眼前何物遣吾情，不看棋经，便看茶经。”

题雪美人

妓燕采瑜才色双绝，因积雪闲坐，塑一雪美人为戏。一士过之，援笔题云：“谁把轻盈妙手，装成绝趣粉头。阑干稳坐不知羞，终日开张笑口。　　偶遇多情交好，遍身香汗通流。可怜化去没人收，随着江儿水走。”采瑜见之，心为惨然，遂萌从良之愿。

传神

吴中有蒋思贤者，父子俱业传神。一日父子交写皆不像，或嘲之曰：“父写子真真未像，子传父像像非真。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人。”

东窗事犯

《夷坚志》载：秦桧矫诏逮岳武穆父子下棘寺狱，遣万侯卨锻炼，未服。一日，桧于东厢窗下画灰密谋，桧妻王氏曰：“擒虎易，放虎难。”武穆遂死狱中。张宪、岳云弃市。金人酌酒相贺曰：“莫予毒也。”后桧挈家游西湖，忽得暴疾，见一人瞑目厉声曰：“汝误国害民，我已诉于天，当受铁杖于太祖皇帝殿下。”桧自此怏怏以死。未几，子熺亦亡。方士伏章见熺荷铁枷，因问：“太师何在？”熺泣曰：“在酆都。”方士如其言以往，果见桧与万侯卨俱荷铁枷囚铁笼中，备受诸苦。桧嘱方士曰：“烦传语夫人，东窗事犯矣。”后有考官归自荆湖，暴死旅舍，复苏，曰：“适看阴间断秦桧事。桧与卨争辩，桧受铁杖，押往某处受报矣。”但不载押衙何立事。《江湖杂记》载：桧既杀武穆，向灵隐寺祈祷。有一行者乱言讥桧，桧问其居止，僧赋诗有“相公问我归何处，家在东南第一山”之句。桧令隶何立物色。立至一宫殿，见僧坐决事。立问侍者，答曰：“地藏王决秦桧杀岳飞事。”须臾数卒引桧至，身荷铁枷，囚首垢面，见立呼告曰：“传语夫人，东窗事发矣。”《七修类稿》又载：元平阳孔文仲有《东窗事犯》乐府，杭金人杰有《东窗事犯》小说，庐陵张光弼有《蓑衣仙》诗。乐府、小说不能记忆，大约与世所传相似。诗有引云：“宋押衙何立，秦太师差往东南第一峰构干。恍惚一人引至阴司，见桧对岳事，令归告夫人东窗事犯矣。复命后，即弃官学道，蜕骨今苏州玄妙观，蓑衣仙是也。”据此诸说，则当时实有是事，非止假说为武穆雪冤也。

刘婆惜

名妓刘婆惜，通文墨，滑稽善舞，时贵多重之。时全普庵拨里字子仁，为赣州监郡，公余即与士夫酣饮赋诗，帽上尝喜簪花。一日，刘之广海，过赣，进谒。全时宾朋满座，头戴青梅一枝，口占《清江引》曲云：“青青子儿枝上结。”令座客续之。众未及对，刘敛衽进曰：“容妾措词乎？”全曰：“可。”应声曰：“青青子儿枝上结，引惹人攀折。其中全子仁，就里滋味别。只为你心酸留意儿难弃舍。”全大称赏，纳为侧室。后兵兴，子仁死节，刘克守妇道而终。

唐云叟

唐云叟《寄霍山秦尊师》云：“老鹤玄猿共采芝，有时长啸独游移。翠蛾红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。”

寇杨对

寇莱公在中书，与同列戏云：“水底日为天上日。”众未有对。会杨大年至，闻之应声曰：“眼中人是面前人。”一座称善。

王刘对

王荆公一日谓刘贡父曰：“三代夏商周，可对乎？”贡父应声曰：“四诗风雅颂。”荆公拊髀曰：“天造地设也。”

催妆词

宋探花王昂榜下择婿，时妇家需催妆词，昂作《好事近》云：“喜气满门阑，光动绮罗香陌。行到紫微花下，悟身非凡客。　　不须脂粉污天真，嫌怕太红白。留取黛眉浅处，共画章台春色。”

扬州琼花

扬州琼花，天下止一本，士大夫爱重，作亭花侧，扁曰“无双”。德祐乙亥，北师至，花遂不荣。赵棠国炎 有绝句吊曰：“名擅无双气色雄，忍将一死报东风。他年我若修花史，合传琼妃烈女中。”

卓稼翁词

三山卓田，字稼翁，尝赋词云：“丈夫只手把吴钩，欲断万人头。因何铁石，打成心性，却为花柔。　　君看项籍并刘季，一怒使人愁。只因撞虞姬戚氏，豪杰多休。”

五角六张

《嬾真子录》云：开元中，有人献俳文于明皇，其略曰：“说甚三皇五帝，不如来告三郎。既是千年一遇，且莫五角六张。”三郎，明皇也。五角六张，谓月之逢五日遇角宿，逢六日遇张宿。此二日遇两宿，作事多不成。然一年之中，亦不过三四日耳。

大小孤山

《退朝录》云：大小孤山以孤独为字，有庙江壖，乃为妇人状。龙图阁直学士陈简夫诗云：“山称孤独字，庙塑女郎形。过客虽知误，行人但乞灵。”时称佳句。

当厅面试

宋马光祖知京日，有士子奸人室女，事觉，到官。光祖以“逾墙搂处子”令赋诗，士人援笔曰：“花柳平生债，风流一段愁。逾墙乘兴下，处子有心搂。谢砌应潜越，韩香计暗偷。有情还爱欲，无语强娇羞。不负秦楼约，安知汉狱囚。玉颜丽如此，何用读书求。”光祖判云：“多情多爱，还了半生花柳债。好个檀郎，室女为妻也合当。杰才高作，聊赠青蚨三百索。烛影摇红，记取媒人是马公。”即于公堂合卺，撤黄堂舆从送归私室。

郑宪题诗

明长乐郑宪未第时，馆于大姓家。东家之亲以作宦自京还，主召饮，郑与焉。定位，首宦，郑次之。将登席，宦虚让郑，郑毅然就之，宦颇愠。酒数巡，宦指壁间画曰：“先生高才，请各赋一绝。”郑即题《杨太真图》曰：“龙颜回首顾红颜，醉卧东风上马难。不是侍儿扶不起，只因恩爱重如山。”图乃太真醉卧于地，二宦扶之不胜，明皇顾笑之状，故诗云然。次题《朱买臣采樵读书》，诗曰：“一担荆薪一束书，且行且读乐何如？担头自有经纶策，堪笑糟糠妾妇愚。”又题《韩淮阴乞食漂母》，诗曰：“乞丐当时事本虚，英雄未遇古谁无。临题恨杀丹青手，不画登坛拜将图。”一座称善，宦乃愧服。

嘲娶重婚妇

三山萧轸登第，榜下娶再婚之妇。同舍张任国以《柳梢青》词戏之云：“挂起招牌，一声喝采，旧店新开。熟事孩儿，家怀老子，毕竟招财。　　当初合下安排，又不是豪门买呆。自古道正身替代，见任当差。”

舜禹诗

元祐中，大官有婚于中表者，已涉溱洧之嫌。及夜深，女家索催妆诗，傧者张仲素朗吟曰：“舜耕余草木，禹凿旧山川。”坐有李程者，应声笑曰：“舜、禹之事，吾知之矣。”

酒旗

《韩非子》云：“宋人酤酒，悬帜甚高。”酒市有旗，始见于此。《唐韵》谓之帘，或谓之望子。《水浒传》有“无三不过望”语。宋窦华《酒谱》有《帘赋》，警句云：“无小无大，一尺之布可缝；或素或青，十室之邑必有。”

崔氏酒垆

五代时，有张逸人尝题崔氏酒垆云：“武陵城里崔家酒，地上应无天上有。云游道士饮一斗，醉卧白云深洞口。”自是酤者愈众。

李翰批诏

李翰及第于和凝榜下，后与座主同任学士。会凝人相，翰为承旨，适当批诏，次日于玉堂辄开和相旧阁，悉取图书器玩而去，留诗于榻曰：“座主登庸归凤阁，门生批诏立鳌头。玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔否？”

续诗赐第

宋徽宗幸来夫人阁，偶洒翰于扇曰：“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘。”天思稍倦，顾内侍曰：“汝有能吟之客，令续之。”乃荐邻里太学某生。既宣人，内侍恭读宸制，生乞取旨，上曰：“朝来不喜餐，必恶阻也，当以此为词以续于扇。”生续曰：“人间有味都尝遍，只许江梅一点酸。”上大喜。会将策士，生未奏名，径使造庭，赐以第焉。

沈詹事妾

宋沈詹事时以坐叶丞相论恢复贬筠州。沈方售一妾，携以俱行。处筠凡七年，既归，呼妾父母，以女归之，犹处子。时以比张忠定公咏 。会稽潘方仲矩 为安吉尉，赋诗云：“昔年单骑向筠州，觅得歌姬共远游。去日正宜供夜直，归来浑未识春愁。禅人尚有香囊愧，道士犹怀炭妇羞。铁石心肠延寿药，不风流处却风流。”

状元词误

《宜斋野乘》谓人唱“五百名中第一仙”《鹧鸪天》词，第二句便云“花如罗绮柳如绵”，最无意义，疑是错误，当以第二句与第七句对换，义理方通。合云：“五百名中第一仙，等闲平步上青天。绿袍乍著君恩重，黄榜初开御墨鲜。　　龙作马，玉为鞭，花如罗绮柳如绵。时人莫讶登科早，自是嫦娥爱少年。”

有教无类赋

宋咸平五年，南省试进士《有教无类赋》，王沂公第一。中警句云：“神龙异禀，犹嗜欲之可求；纤草何知，尚薰莸而相假。”时有轻薄子拟作四句云：“相国寺前，熊翻筋斗；望春门外，驴舞《柘枝》。”议者以为言虽鄙俚，亦着题也。

退红

《老学庵笔记》云：唐有一种色，谓之退红。王建《牡丹》诗云：“粉光深紫腻，肉色退红娇。”王贞白《娼楼行》云：“龙脑香调水，教人染退红。”《花间集》乐府：“床上小薰笼，昭州新退红。”盖退红若今之粉红。绍兴末，缣帛有一等似皂而淡者，谓之不肯红。

录事

政和中，苏叔党至东都，见妓称录事，叹谓廉宣仲曰：“今世一切变古，唐以来旧语皆废。此犹存唐旧，可喜。”盖前辈谓妓曰酒纠，谓录事也。相蓝之东有录事巷，传为朱梁时名妓崔小红所居。

四禽言诗

金沙潘武子文虎 少有隽才，善吟咏，有《哀掳妇四禽言》诗，辞意婉切，读之可伤。“交交桑扈，交交桑扈，桑满墙阴三月暮。去年蚕时处深闺，今年蚕时涉远路。路旁忽闻人采桑，恨不相与提轻筐。一身不蚕甘冻死，只忆儿女无衣裳”。“不如归去，不如归去，家在浙江东畔住。离家一程远一程，饮食不同言语异。今之眷属皆寇仇，开口强笑心怀忧。家乡欲归归未得，不如狐死犹首丘”。“泥滑滑，泥滑滑，脱了绣鞋脱罗袜。前营上马忙起行，后队搭驼疾催发。行来几里日已低，北望燕京在天末。朝来传令更可怪，落后行迟都砍杀”。“鹁鸪鸪，鹁鸪鸪，帐房遍野常前呼。阿姊含羞对阿妹，大嫂挥泪看小姑。一家不幸俱被掳，犹幸同处为妻孥。愿言相怜莫相妒，这行不是亲丈夫”。

元梁隆吉栋 亦有《四禽言》诗，寓意亦远：“不如归去，锦官宫殿迷烟树。天津桥畔叫一声，叫破中原无住处。不如归去。”“脱却布袴，贫家能有几尺布。寒机织尽无得裁，可人不来廉叔度。脱却布袴。”“提葫芦，近来酒贱频频沽。众人皆醉我亦醉，湘江唤起醒三闾。提葫芦。”“行不得也哥哥，湖南湖北春意多。九疑山前叫虞舜，奈此乾坤无路何。行不得也哥哥。”

贾秋壑

贾似道败师亡国，后有人刺以诗曰：“深院无人草已荒，漆屏金字尚辉煌。底知事去身宜去，岂料人亡国亦亡。理考发身端有自，郑人应梦果何祥。卧龙不肯留渠住，空使晴光满画墙。”又：“事到穷时计亦穷，此行难倚鄂州功。木棉庵上千年恨，秋壑堂中一梦空。石砌苔稠猿步月，松庭落叶鸟鸣风。客来未用多惆怅，试向吴山望故宫。”又汤西楼诗云：“檀板敲残陌上花，过墙荆棘满檐牙。指麾已失铁如意，赐予宁存玉辟邪。破屋春归无主燕，荒池雨产在官蛙。木棉庵外尤愁绝，月黑夜深闻鬼车。”有和之者云：“荣华富贵等浮花，膂力难胜国爪牙。汉世但知光拥立，唐朝谁识杞奸邪。绮罗化作春风蝶，弦管翻成夜雨蛙。纵有清光人去也，碧天难挹紫云车。”又有题其养乐园曰：“老壑曾居葛岭西，游人谁敢问苏堤。势将覆 不回首，事到出师方噬脐。废圃更无人作主，败垣惟有客留题。算来只是孤山好，依旧梅花伴月低。”秋壑赐第在苏堤葛岭，养乐者，以其奉母而乐也。

秦会之

秦桧卒后，值开浚运河，人夫取泥堆积其第墙阴及门。有人题诗于门曰：“格天阁在人何在，偃月堂深恨已深。不向洛阳图白发，却于郿坞贮黄金。笑谈便欲兴罗织，咫尺那知克照临。寂寞九原今已矣，空余泥泞积墙阴。”

韩平原

开禧末，韩侂胄罪逐，其第改为寺。太学生题二绝于壁曰：“掀天声势只冰山，广厦空余十万间。若使早知明哲计，肯将富贵博清闲。”又：“花柳依然弄晓风，才郎袖手去无踪。不知郿坞金多少，争似卢门席不重。”

杜荀鹤

梁祖英烈刚狠，人对之不寒而栗。一日，进士杜荀鹤见，再拜就坐。梁祖顾视阶下，谓左右曰：“似有雨点下。”令视之，实雨也。然天无片云，雨点甚大，沾阶檐有声。梁祖谓荀鹤曰：“秀才曾见无云而雨否？”荀鹤答言未曾见。梁祖笑曰：“无云而雨，谓之天泣。”命左右：“将纸笔来，请秀才题无云而雨诗。”荀鹤始对梁祖忧悸殊甚，复令赋诗，立成一绝，曰：“同是乾坤事不同，雨丝飞洒日轮中。若教阴朗都相似，怎表梁王造化功。”梁祖见之大喜，立召宾席共饮，极欢而散。

咏雪讥贾似道

《楮记室》载：贾似道当国，枢密文及翁有《百字令·咏雪》以讥之，云：“没巴没鼻，霎时间做出，漫天漫地。不问高低并上下，平白都教一例。鼓弄滕六，招邀巽二，一任张威势。识他不破，只今道是祥瑞。　　却一作最是。 鹅鸭池边，三更半夜，误了吴元济。东郭先生都不管，挨上门儿稳睡。一夜东风，三竿红日，万事随流水。东皇笑道，山河元是我的。”《钱塘遗事》谓陈藏一作，以讥似道，词名《念奴娇》。

郑畋

题马嵬坡者，皆以翠翘香钿，委于尘泥，红凄碧怨，令人伤悲。虽调古词清，无逃此意。郑畋为凤翔从事日，题诗曰：“肃宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。”此真辅国之句。

长安举子

唐长安举子六月后，落第者不出京，刹口过夏，借净坊庙院作文章，曰夏课。时语曰：“槐花黄，举子忙。”唐翁承赞有诗云：“雨中妆点望中黄，勾引蝉声噪夕阳。忆得当年随计吏，马蹄终日为君忙。”

御沟柳

宋真宗咏御沟柳，令宰相两省和进。陈执中诗曰：“一度春来一度新，翠光长得照龙津。君王自爱天然态，恨杀昭阳学舞人。”和者甚众，此诗为最。

周孔醒醉

《后汉》：周泽为太常，好清修，一日卧病斋宫，妻窥问所苦，泽以为干犯斋禁，大怒，取送诏狱。人为之语曰：“生世不谐太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋醉如泥。”《南史》：孔 明晓政事，判决无壅，众为之说曰：“孔公一月二十九日醉，胜他二十九日醒。”一则一年一日醉，一醉如此不晓事；一则一月一日醒，一醒如此办事。二事正相反。

宋洪迈常效程子山作《酒榜》，其间一联云：“一月二十有九日，笑人世之太狂；百年三万六千场，容我生之长醉。”

骂孟诗

宋李太伯觏 贤而有文章，素不喜佛，不喜孟子，好饮酒。一日，有达官送酒数斗，太伯家酿亦熟，一士无计得饮，乃作诗数首骂孟子云：“完廪捐阶未可知，孟轲深信亦还痴。岳翁方且为天子，女婿如何弟杀之。”又：“乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何必纷纷说魏齐。”太伯见诗大喜，留连数日，所与谈莫非骂孟子也。无何酒尽，乃辞去。既而闻又有送酒者，士人再往，作《仁义正论》三篇，大率诋佛。太伯览之，笑曰：“公文采甚奇，但前次酒被公饮尽，后极索寞，今次不敢相留，此酒当留以自遣也。”闻者大笑。

三天

妇人再醮已非美事。有嫁二夫，其夫复死又再醮焉。士人以一绝嘲之云：“辞灵羹饭焚金钱，哭出先天与后天。明日洞房花烛夜，三天门下会神仙。”

判子诗

北京宣武门外归义寺，士大夫送行之地。嘉靖中，刑部郎中苏志皋饯客至寺，壁间有李镇所画《判子图》，乃脱靴为壶，令一鬼执而斟之，一鬼于判后窃饮。苏戏题诗云：“芭蕉秋影送婆娑，醉里觥筹射鬼魔。到底不知身后事，酆都城外更如何。”时光禄少卿高东谷与苏善，夜梦绿衣使者揖曰：“苏司寇嘲戏太重，求为解之。”高次日告于苏，苏告以归义之故，相笑而去。夜复梦绿衣曰：“以公与苏司寇交厚，专为求解，何置不言？”高明日拉苏至归义，苏复题云：“蟠桃频窃酒频倾，总是区区儿女情。莫道不知身后事，目光如电照幽冥。”是夕，高复梦绿衣来谢云。

乩诗改红白

有人召乩仙，请作梅花诗。仙遂书“玉质亭亭清且幽”，人云要红梅，仙又书云：“着些颜色在枝头。牧童睡起朦胧眼，错认桃林欲放牛。”又一人召乩题鸡冠花，乩即书云“鸡冠本是胭脂染”，人曰要白者，乩又书云：“洗却胭脂似雪妆。只为五更贪报晓，至今犹带一头霜。”

乩仙题蕉

有人召仙，以芭蕉一叶置袖中，请仙赋之。仙即书云：“袖里深藏一叶青，知君有意侮神灵。今宵试听西窗雨，欠滴潇潇一二声。”

元末僧诗

《七修类稿》载元僧诗云：“百丈岩头挂草鞋，流行坎止任安排。老僧脚底从来阔，未必骷髅就此埋。”又：“残年节礼送纷纷，尽是豪门与富门。惟有老僧阶下雪，始终不见草鞋痕。”

人影诗词

明夏忠靖公原吉 有《人影》诗云：“不言不语过平生，步步相随似有情。长向灯前同静坐，每于月下共闲行。昨朝离去天将暝，今日归来雨又晴。最是行藏堪爱处，显身须要待时明。”虽脍炙一时，然未免有粘皮带骨之诮。《词学筌蹄》载杨樵云《人影》词尤佳：“只道空花，又疑流水，依依却是行云。了然相对，又是梦纷纷。半面春风图画，黄金在难铸昭君。溪桥断，梅花晴雪，端的白三分。　　真真难唤醒，三年抽藕，织得榴裙。甚徘徊窥镜，交翼鸾文。一片飞花来去，并刀快剪取晴纹。无情处，分明着眼，强半带春醺。”

题驿亭诗

昔有人题驿亭诗云：“帆力劈开千顷浪，马蹄踏破五陵青。浮名浮利过于酒，醉得人间死不醒。”

秋胡

鲁人秋胡娶妻罗氏敷，五日而官于陈，三年而后归。见路旁有女子采桑，少而美，秋胡下车挑之曰：“耕田不如逢年，力桑不如见郎。吾有黄金百镒，愿期与子相将。”妇拒不受。及胡抵家，母呼妇出，即采桑女也。乃数胡之罪，投河而死。宋钱 诗云：“郎恩叶薄妾冰清，郎有黄金妾不应。假使偶然通一笑，三年谁信守孤灯。”

陈全词

陈全游金陵 ，多所题咏。一日，与妓何琼仙饮，见雄鸡交雌者，妓请咏之。全云：“汝灵禽，非蠢兽。风流事，谁不有？只好背地偷情，那许当场弄丑。若是依律问罪，应该笞杖徒流。更加一等强论，杀来与我下酒。”又题睡鞋云：“新红睡鞋三寸正，不着地，偏干净。灯前换晚妆，被底勾春兴。醉人儿几回轻薄醒。”又见一妓浴罢单裙行走，全即咏曰：“温泉起来忙护体，带湿裙拖地。翻嫌月色明，偷向花阴立。俏东风，俏东风有心儿轻揭起。”《买愁集》作曹秀娥词。

全尝病疟，恼恨不胜，乃制《叨叨令》以自写云：“冷来时冷的在冰凌上卧，热来时热的在蒸笼里坐。疼时节疼得天灵破，颤时节颤得牙关挫。只被你害杀人也幺哥，只被你闷杀人也幺哥，真的是寒来暑往人难过。”

魏野

宋处士魏野隐居不仕，尝自咏云：“有名闲富贵，无事散神仙。洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。”真宗屡诏不起，谓使者曰：“九重丹诏，休教彩凤衔来；一片野心，已被白云留住。”上嘉其高，遂不复召。

杨璞

宋真宗东封，得隐者杨璞，因问：“卿临行有人赠诗否？”对曰：“有臣妻一绝云：更休落魄耽杯酒，莫遣猖狂爱作诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”上为之大笑。

黄莺

广陵妓黄莺有姿色，豪客填门。一日，有士子托宿，莺以其褴褛拒之。士乃题二绝于屏而去：“嫫姆西施共此身，可怜老少隔千春。他年鹤发鸡皮媪，今日红颜花貌人。”又：“花开花落两相欢，花与人还事一般。开在枝头防客折，落来地上倩谁看。”莺顿悟，即日束发为道士。

生公

梁异僧竺生于虎丘说法，聚石为徒，天花乱落如雨，顽石俱为点头。一夜闻鬼啸不绝，生公云：“尔何不为人去？长啸何为？”明晨见石上大书一绝云：“做鬼今经五百秋，也无欢乐也无愁。生公教我为人去，只恐为人不到头。”

张太子

浮梁有昭烈庙，祀唐张巡，旁设像曰张太子。永乐戊子，山东王斌为浮梁令。子英卜秋试，神降乩曰：“玉霄一点坠云端，难失佳人无一全。敲断金钗文不就，贵人头上请君看。”盖寓“王英高中”四字也。捷后方悟。又士人得异草，来问其名，神作诗曰：“苏武当年胆气雄，匈奴一箭射飞鸿。至今血染阶前草，一度秋来一度红。”盖名雁来红云。

题诗纸鸢

宋齐丘无子，晚年得子辄死，逾月犹哭。齐王景达勉之不止。优人李家明言能止之，乃作纸鸢，题诗曰：“欲兴唐祚革强吴，尽是先生起庙谟。一个孩儿拼不得，让皇百口复何辜？”以尹廷范之族吴氏，齐丘为谋也。乘风放之，故坠齐丘中庭。齐丘见之，哭乃止。

蜀僧渔翁诗

《草木子》载：贾似道当国时，一日游湖山，有蜀僧徘徊其侧。贾问：“汝何为？”对曰：“诗僧。”贾见湖中渔翁，遂命咏之。僧请韵，贾以“天”字为韵。僧应声云：“篮里无鱼少酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。”贾大器之。

保俶塔

《涌幢小品》云：杭州有保俶塔，因钱忠懿王俶 人朝，恐其被留，作此以保之。称名者，尊天子也。后误为保叔，至有“保叔缘何不保夫，叔情何厚丈夫疏。纵饶一派西湖水，难洗今朝叔塔污”之诗，今古流传，谁为杭之妇人洒此奇冤也。郎仁宝云：咸平中，僧永保化缘筑塔，人以师叔称之，故名塔曰保叔。又《霏雪录》以为保所塔，不知何据。

诗讥夏刘周

宋淮南阃帅夏贵，年七十九，降于元。而家僮洪福时知镇巢，悉力捍御。贵引元兵至城下，好语诱福，伏兵执之。福请南向死以明不背国。后四年，贵卒，有人赠诗云：“自古谁无死，惜公迟四年。问公今日死，何似四年前。”又有吊墓者云：“享年八十三，何不七十九。呜呼夏相公，万代名不朽。”贵不特偷生，且负惭于福矣。

《尧山堂》载：刘三吾赐自尽后，高皇命取三吾画像，题其上曰：“此老已八十，何不七十九。白骨埋青山，千古名不朽。”又载：周伯琦见高皇，高皇问年若干，对曰：“七十五矣。”因赠诗云：“先生七十五，何不六十九。白骨葬青山，万古名不朽。”三诗不应相同至此。

词诬欧阳文忠

王铚《默记》载：欧阳文忠公私通甥女，为此降官。而钱世昭私志又述公自作之词云：“江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟，留取待春深。　　十四五，闲抱琵琶寻。堂上簸钱堂下走，恁时相见已留心，何况到如今。”考甥女依公时方七岁，公岂便有此心？且词前一段乃与僧咏柳含春回回偈相似。郎仁宝亦云：此词后一拍全似他人咏公者，决非公所作。或钱世昭因《五代史》中多毁吴越，故诋之，如落第士子作《醉蓬莱》以嘲公也。

诗诬范文正

《西溪丛语》载：范文正公守鄱阳，喜乐籍一幼妓，未几召还，作诗寄之。诗云：“庆朔堂前花自栽，为移官去未曾开。年年忆着成离恨，只托东风管领来。”后以胭脂寄之，题诗云：“江南有美人，别后常相忆。何以寄相思，赠汝好颜色。”文子悱元发 云：“文正决无此事。且诗亦鄙俚，当时妒娼者为之，西溪不察而遂笔之也。盖小人之谤君子，必污以财利声色，如李赞皇门徒之倾牛奇章，至代为《周秦行纪》，何况诗词哉！”

鹄粮

元张司令，忘其名，富而好礼，慕杨铁崖，往迎之。铁崖以其不知书，弗应。张乃延鲍恂为师受业焉。后迎铁崖，乃往。以妓芙蓉奉酒，酒名金盘露。铁崖题句云：“芙蓉掌上金盘露。”妓应声曰：“杨柳楼头铁笛风。”盖铁崖又号铁笛道人故也。铁崖抚掌笑曰：“妓能文，其主可知矣。”相得甚欢。后铁崖辞去，张出米满载送之，云是鹄粮。铁崖素爱鹄，不能却。随访顾阿瑛，召阿瑛之邻人贫乏者分给之。

繁知一

繁音婆。 知一，蜀之巫山人。赠白乐天诗云：“忠州刺史今才子，行过巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云雨候清辞。”乐天见之，邀繁生同舟，且曰：“巫山有王无竞、沈佺期、皇甫冉、李端四诗。”竟不肯作。乐天之服善无我如此。

金将平南词

《齐东野语》载：金将纥石烈子仁，破宋刘之昂，上《平南词》云：“虿锋摇，螳臂振，旧盟寒。恃洞庭彭蠡狂澜。天兵小试，万蹄一饮楚江干。捷书飞上九重天，春满长安。　　舜山川，周礼乐，唐日月，汉衣冠。洗五州妖气关山。已平全蜀，风行何用一泥丸。有人传，喜日边都护先还。”杨升庵作元将，似误。

四雨

宋陈善与林邦翰论诗，及四雨句，邦翰云：“‘梨花一枝春带雨’，句虽佳，不免有脂粉气。不如‘朱帘暮卷西山雨’，多少豪杰。”陈谓乐天句似茉莉花，王勃句似含笑花，李长吉“桃花乱落如红雨”似薝蔔花，王荆公以为总不如“院落深沉杏花雨”，乃似阇提花。邦翰抚掌曰：“吾子此论不独诗评，乃花谱也。”

四雪

郎仁宝谓李太白之“梨花白雪香”、元穆之之“落梅香雪浣苍苔”、苏东坡之“海棠泥污胭脂雪”、杨廷秀之“雪花四出剪鹅黄”，是皆以花为雪，而雪且四色。予草堂庭中植此数花，故以四雪取名。后见独孤及之“渭城桃李千树雪”、陆龟蒙之“若得千株便雪宫”，是花雪又未可以四为限也。

岩栖草堂

有客过陈眉公岩栖草堂，问：“是何感慨而甘栖遁？”眉公拈古句答曰：“得闲多事外，知足少年中。”问：“是何功课？”曰：“种花春扫雪，看箓夜焚香。”问：“是何利养？”曰：“砚田无恶岁，酒国有长春。”问：“是何往还？”曰：“有客来相访，通名是伏羲。”有客问眉公：“山中何景最奇？”眉公曰：“雨后露前，花朝雪夜。”又问：“何事最奇？”曰：“钓同鹤守，果熟猿收。”