四、論漢世贈遺

漢世非獨賜與，士大夫之間，其相贈遺亦頗厚。《漢書·朱建傳》：建母死，貧未有以發喪。陸賈爲見辟陽侯。辟陽侯乃奉百金税。列侯貴人，以辟陽侯故，往賻凡五百金。《韓安國傳》：坐法失官家居。以五百金遺田蚡。《主父偃傳》：大臣皆畏其口，賂遺累千金。《後漢書·楊震傳》：遷東萊太守，當之郡，道經昌邑。故所舉荆州茂才王密爲昌邑令，謁見。至夜，懷金十斤以遺震。震子秉，自爲刺史二千石，計日受奉，餘禄不入私門。故吏賫錢百萬遺之，閉門不受。觀此數事，即知當時士大夫間相饋遺之厚。所以然者，一則仕途奔走，互相結托；一則爲遊俠者，好以施與立名也。《後漢書·方術傳》：富人王仲，致産千金，謂公沙穆曰：“方今之世，以貨自通。吾奉百萬與子爲資，何如？”此奔走結托之倫也。《第五倫傳》：倫上疏言：“竊聞衛尉廖，以布三千匹，城門校尉防，以錢二百萬，私贍三輔衣冠，知與不知，莫不畢給。又聞臘日，亦遺其在洛中者錢各五千。”此貴遊之以施與立名者也。《漢書·東方朔傳》，館陶公主近幸董偃，推令散財交士。令中府曰：“董君所發，一日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千匹，乃白之。”此或言之過甚，然士之可以貨取則信矣。此慕榮利者所以多喜奔走與。

《宣元六王傳》，言淮陽憲王欽，遣人持黄金五十斤送朱博。博與王書，言趙王使謁者持牛酒黄金三十斤勞博，博不受。復使人願尚女，聘金二百斤，博未許。博之言不盡可信；然當時貴遊之間相贈遺之數，則畧可考見矣。《後漢書·獨行傳》：言雷義嘗濟人死罪。罪者後以金二斤謝之，義不受。《續漢書·五行志注》引《風俗通》，言洛陽男子夜龍，從兄陽求臘錢。陽與錢千。龍意不滿。民間饋遺假貸，則其數不過如此耳。又《張奂傳》，言董卓慕之，使其兄遺縑百匹。奂惡卓爲人，絶而不受。