第3章 专注是成功的神奇之钥
专注就是指集中精力、全神贯注、专心致志。在世事喧嚣、红尘滚滚中静下心来，专注于你的工作和学习，不受其他欲望诱惑的摆布，这是一件非常艰难的事，但的确又是一件非常重要的事情。
专注也许会让你失去某些潜在机会，但它同样能令你规避某些来自不确定市场的风险。因为一个不适合自己的机会，即使再好，也只会白白浪费资源和精力。
你应该明白，再大的困难，面对了总会有办法解决。在别人三心二意、四处出击的时候，专注会给你带来更多的成功机会。
专注是能够将你身体与心智的能量，锲而不舍地运用在同一个问题上而不会厌倦的能力。
专注本身并没有什么神奇，只是控制注意力而已。可是我们只要集中注意力，就能够调整自己的大脑，使它能够接受空间的所有思想波。这样，整个世界都将成为一本公开的书籍，供你随意阅读。可以说，专注就是成功的神奇之钥。在把这把钥匙交给你之前，我们先来看一下它有些什么用处。
这把神奇之钥会构成一股无法抗拒的力量。它将打开通往财富之门。它将打开通往荣誉之门。在很多情况下，它会打开通往健康之门。它也将打开通往教育之门，让你进入你所有潜在能力的宝库。
而在这把“神奇之钥”的协助下，人们已经打开通往世界各种伟大发明的秘密之门了。我们人类以往所有的伟大天才，都是经由它的神奇力量发展出来的。卡内基、洛克菲勒、哈里曼、摩根等人都是在使用这种神奇的力量之后，成了大富翁。
专注就是把意识集中在某个特定欲望上的行为，并要一直集中到已经找出实现这项欲望的方法，而且成功地将之付诸实际行动为止。
自信心和欲望是构成成功的专注行为的主要因素。没有这些因素，“神奇之钥”也毫无用处。为什么只有很少数的人能够使用这把钥匙，最主要的原因是大多数人缺乏自信心，而且没有什么特别的欲望。
对于任何东西，你都可以渴望得到，而且，只要你的需求合乎理性，并且十分热烈，那么，专注这把“神奇之钥”将会帮助你得到它。
人类所创造的任何东西，最初都是透过欲望而在想象中创造出来的，然后经由专注而变成事实。
如果某人十分专注于他的工作。你绝不能使他感觉不安，因为他甚至不觉得有人在身旁。假如有人看你工作，你便觉得不安，解决的方法就是专心去做得更好些，而不要勉强克制自己的不安。
如果你晓得自己做得很好，大家看你时便不会感觉不安；这种不安是因为你怕工作做得不好，怕弄出错处，怕别人看出你秘密的思想，于是引起你脸红手颤，声音战栗，这些行为都是你不愿露出来的，但是正因你如此，反而会越发显露出来。
专心想到自己，是不能增加做事的效率或减少自我感觉的，专心想到工作却能做到。
不过在许多情形之下，最重要的不是你的工作或你所要做的事，而是别人。如果在专心工作之余，对别人真诚地感兴趣，你会无往而不胜。
现在，我们来对这把“神奇之钥”做一次试验，看看它到底有多么神奇吧！
首先，你必须放弃怀疑与疑惑。要知道对任何事情都抱着怀疑态度的人，都是无法采用这把“神奇之钥”的，你必须对即将进行的实验抱着信任的态度才行。
你必须假设你要成为一个成功的作家，或是一位杰出的演说家，或是一位成功的商界主管，或是一位能力高超的金融家。我们将把演讲当作是这项实验的主题，但要记住，你必须确实遵从指示。
取一张白纸来，大约普通信纸大小，在纸上写下如下内容：我要成为一位有力的演说家，因为这可以使我对这个世界提供它所需要的服务；因为它将为我带来金钱收入，使我可以获得生活中的物质必需品。
我将在每天就寝前及起床后，花上10分钟，把我的思想集中在这项愿望上，以决定我应该如何进行，才能把它变成事实。
我知道我可以成为一位有力而且具有吸引力的演说家，因此，我绝不允许任何事情来妨碍我这样做。然后，在这张纸上签名并按照宣誓的内容去进行，直至获得结果为止。
当你要专心致志地集中你的思想时，就应该把你的眼光望向1年、3年、5年，或是10年后，幻想你自己是你这个时代最有力量的演说家。
在想象中假设，你有相当不错的收入；假想你拥有自己的房子，是你利用演说的金钱报酬购买的；幻想你在银行里有一笔数目可观的存款，准备将来退休养老之用；想象你自己是位极有影响的人物，因为你是位杰出的演说家；假想你自己正从事一项永远不用害怕失去地位的工作。
利用你的想象能力，清晰地描绘出上面这种情景，它将很快转变成一幅美好而深刻的“愿望”情景。把这项“愿望”当作是你“专心”的主要目标，看看会发生什么结果。
你现在已经掌握了“神奇之钥”的秘密。不要低估“神奇之钥”的力量，不要因为它来到你面前时未披上神秘的外衣，或是因为我们用人人都懂的文字来形容它，你就低估了它的力量。所有伟大的真理都是很简单的，而且容易被了解；如果不是这样，那么，它们就不能算是“伟大”的真理。
以智慧来使用这把“神奇之钥”，而且只是为了达成有价值的目标，那么，它将为你带来持久的幸福与成就。只要你相信自己办得到，你就能够办得到。
专注才能让我们看到自己的成功，才能在前进的路上少走弯路，才能勇往直前，最终获得自己想要的一切。因此想要拥有专注，就要学会以下方法：
第一，聚精会神。我们许多人说自己总是不能集中精力在一件事情上，因为我们会不停地想着别的事。这其实是我们自己在欺骗自己。
我们心安理得地接受了“我没有能力去集中精力”的观点，我们没有信心去尝试集中精力。
有心理学家建议用学杂耍的方法来锻炼聚精会神。学杂耍的意义就在于要勇于做尝试，并且坚持，总有一天会学会杂耍。
第二，创造机会。给自己创造机会就是希望能够专心致志地干好一件事情。专心致志就是自我控制，是内在的东西。学会自我控制是对自我的一个提升。有了自我控制，做任何一件事都将会如鱼得水。
第三，一心一意。就像照相机对焦一样，只集中于一个焦点。一次只做一样，直至干好为止。不急功近利，做了一样就是一样。三心二意可能会导致捡了芝麻丢了西瓜。
第四，做好准备。人总是会受到干扰，因此总会走神。应该创造一个有利于集中精力的环境，比如要有一个宜人但不过于舒适的环境，温度应该介于20度至26度之间，不听音乐，不去听别人的谈话，关上门，把容易使人分心的物品移到视线以外，把与工作有关地放到视线内等。这些都是一些具体的问题。
第五，最佳时间。我们的情绪和持续力会随时间降低，而最佳的工作时间，即人的黄金时间，更容易集中精力，持续的时间更久。
第六，全力以赴。在开始做某件事的时候，先深呼吸一口气，可以让自己意识到即将进入到集中精力的状态，大脑会向每一个细胞发出这个信息，身体的每个部分都会主动地配合。
因此，有些人在集中精力的时候不觉得累，放松之后才发现颈或腿非常酸痛。同时，每经过30分至40分钟最好休息一次。
第七，不要走神。集中精力的时候不要看远处，远处的东西容易分神。不要想到什么就做什么，这一点是最普遍的错误，有些人会觉得不完成它的话就会浑身不舒服。休息也有方法，单独休息更能保持思绪持续，多人一起休息可能会将思绪拉得更远。
第八，不断实践。实践才能进步，练多了才会习惯。亚里士多德说过：“优秀不是一种行为，而是一种习惯。”有规律的生活比聪明对人的推动力更强，持续力更久。
总之，专注就要心无旁骛，目不两视，耳不两听，精神专一，不抛弃、不放弃，对追求的目标执着地去奋斗。它体现了一个人做人处世的态度和风格，它是一种素质，更是一种能力。
现实生活中，我们往往并不缺乏才气及毅力，而是缺乏专注的能力，结果往往无所建树，最终与成功擦肩而过，少看了许多人生的风景，留下了遗憾。如果我们能在各种各样的事情上，多一分专注，多一分坚持，专注去做事，专注于本职工作，也许，有一天你也会一飞冲天、一鸣惊人！
注意力是专注的重要方面，可是我们往往发现自己心不在焉，注意力不能集中。你是不是经常对眼前的事物视而不见？你是不是经常在老师讲课的时候走神？现在让我们来一起提高自己的注意力吧？
首先来一次静视。在你的房间里或屋外找一样东西，比如表、自来水笔、台灯、一张椅子或一棵花草，距离约0.6米，平视前方，自然眨眼，集中注意力注视这一件物体。
默数60至90下，即1分钟至1.5分钟，在默数的同时，要专心致志地仔细观察。闭上眼睛，努力在脑海中勾勒出该物体的形象，应尽可能地加以详细描述，最好用文字将其特征描述出来。然后重复细看一遍，如果有错，加以补充。
你在训练熟练后，逐渐转到更复杂的物体上，观察周围事物的特征，然后闭眼回想。重复几次，直至每个细节都看到。可以观察地平线、衣服的颜色、植物的形状、人们的姿势和动作、天空阴云的形状和颜色等。
观察的要点是，不断改变目光的焦点，尽可能多地记住完整物体不同部分的特征，记得越多越好。在每一分析练习之后，闭上眼睛，用心灵的眼睛全面地观察，然后睁开眼睛，对照实物，校正你心灵的印象，然后再闭再睁，直至完全相同为止。还可以在某一环境中关注一种形状或颜色，试着在周围其他地方找到它。
建议你然后再去观察名画。必须把自己的描述与原物加以对照，力求做到描写精微、细致。在用名画做练习时，应通过形象思维激发自己的感情，由感受产生兴致，由兴致上升到心情。
这样，不仅可以改善观察力、注意力，而且可以提高记忆力和创造力。因为在你制作新的心中的形象的过程中，你吸收使用了大量清晰的视觉信息，并且把它储藏在你的大脑中。