第1章 花苑庄阁——武灵丛台

丛台又称“武灵丛台”，是古城邯郸的象征，位于河北省邯郸市中心丛台公园内。武灵丛台始建于战国赵武灵王时期，也就是公元前325年至公元前299年，是赵王检阅军队与观赏歌舞之地。

颜师古《汉书注》记载，因楼榭台阁众多而“连聚非一”，故名“丛台”。台上原有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景，结构严谨，装饰美妙，曾名扬列国。

有诗“天桥雪洞奇观曾扬名华夏，花苑庄阁诸景曾流传后世”赞美丛台。

因胡服骑射而建丛台

公元前，战国时期赵国国君、杰出的政治家、军事家、军事改革家赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就连中山国那样的邻界小国也经常来侵扰。

而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占，赵国眼看着被别国兼并，赵武灵王心里非常着急。

由于赵国地处北边，经常与林胡、楼烦、东胡等北方游牧民族接触。有一次，赵武灵王发现胡人在军事服饰方面有一些特别的长处。

赵武灵王发现，由于胡人都是身穿短衣、长裤，作战骑在马上，动作十分灵活方便。开弓射箭，运用自如，往来奔跑，迅速敏捷。

而赵国军队虽然武器比胡人精良，但多为步兵和兵车混合编制，加上官兵都身穿长袍，甲胄笨重，骑马很不方便。因此，在交战中常常处于不利地位。

有一天，赵武灵王对谋士楼缓说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。我觉得咱们穿的服装，长袍大褂宽袖口，干活打仗，都不太方便，不如胡人短衣窄袖，脚穿皮靴子，行动方便灵活。我打算仿照胡人的风俗，把服装改一改，你看怎么样？”

谋士楼缓听后很赞成赵武灵王的话。为了富国强兵，赵武灵王提出“着胡服，习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

可是由于胡服骑射不单是一个军事改革措施，同时也是一个国家移风易俗的改革，是一次对传统观念的更新，因此，在施行之初阻力很大，除了百姓接受有困难外，朝廷内的抵触情绪也很大。

公子成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。

赵武灵王驳斥他们说：“德才皆备的人做事都是根据实际情况而采取对策的，怎样有利于国家的昌盛就怎样去做。只要对富国强兵有利，何必拘泥于古人的旧法。”

赵武灵王抱着以胡制胡，将西北少数民族纳入赵国版图的决心，冲破守旧势力的阻拦，毅然发布了“胡服骑射”的政令。

赵武灵王号令全国着胡服，习骑射，并带头穿着胡服去会见群臣。胡服在赵国军队中装备齐全后，赵武灵王就开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。

公子成等人见赵武灵王动了真的，心里很不是滋味，就在下面散布谣言说：“赵武灵王平素就看着我们不顺眼，这是故意做出来羞辱我们。”

赵武灵王听到后，召集满朝文武大臣，当着他们的面用箭将门楼上的枕木射穿，并严厉地说：“有谁胆敢再说阻挠变法的话，我的箭就穿过他的胸膛！”

公子成等人面面相觑，从此再也不敢妄发议论了。在赵武灵王的亲自教习下，国民的生产能力和军事能力大大提高，在与北方民族及中原诸侯的抗争中起了很大的作用。

为了检阅军队，赵武灵王建造了丛台。在胡服骑射、勤练兵马的情况下，终于使赵国成为战国七雄之一。后来不但打败了经常侵扰赵国的中山国，向北方开辟了上千里的疆域。

而为了检阅军队的丛台，同时也成了赵武灵王观赏歌舞之地。据历史记载，丛台上有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，规模宏大，结构奇特，装缀美妙，名扬列国。

“丛台”名称的来历，是因为当时许多台子连接垒列而成。在历史经典《汉书》中记载：“连聚非一，故名丛台。”古人曾用“天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海”的诗句，描绘丛台的壮观。

至唐代，在丛台发生了一件极为感人的故事，最著名的要数“二度梅”，也就是流传千古的“梅开二度”。

相传，在唐代，山东济南府历城知县梅魁，在任10年，为官清正，“只吃民间一杯水，不要百姓半文钱”。

在他被晋升为吏部都给事以后，对奸相卢杞之流不仅不趋炎附势，而且敢于正面冲突。因而被奸相卢杞陷害，斩首西郊。卢杞还假借圣意，捉拿梅魁全家。

梅魁之子梅璧，他和他母亲，只好弃家而逃，开始了颠沛流离的生活。在朝为官的陈东初与梅伯高结交甚密，终日寻梅伯高之子不见。

陈东初有一个女儿，名为陈杏元。她种植一棵梅花树，时当花期，正喷香吐艳。忽一日，无缘无故，那梅花树的枝儿蔫了，花儿落了。

何故无风天雨花自残，陈杏元大惑不解。也在这一日，陈杏元在朝做官的父亲陈东初差人送来一位书童。

这书童聪明伶俐，才貌超人，后来得知，他原是被奸臣残害的忠良知县梅魁之后，名叫梅良玉。原来，梅花自败是应在了他的身上。

这不禁使陈杏元内心里萌生了一种难以名状的感情。梅、陈两家是至交，两人从此以兄妹相称。

后来，陈冬初索性将杏元许配给良玉。这一消息后被奸相卢杞得知。此时，正值北邦沙陀国南侵，大唐难以抵挡，便决定由美人去和亲。

卢杞为拆散陈梅的姻缘，他奏唐皇，封杏元为御妹，外嫁沙陀王，以解边关之患。

邯郸当时是边陲要塞，凡去北邦的人，都要登临丛台，与亲人告别。尚未完婚的陈杏元与梅良玉，也含泪来到丛台之上，杏元要梅兄每年清明时，面北背南哭她一声，并交给良玉一支金钗说：“见钗如见杏元。”

良玉则表示今生不再娶。陈杏元泪别梅良玉，凄凄惨惨地走出国境，在路经一处悬崖时，杏元闭眼纵身跳下，她神话般地被一老妇人救走并收做义女。

无巧不成书，良玉自丛台与杏元离别后，改名穆荣来到老妇人家作了账房先生。亲人相遇，分外爱慕。

转眼，大比之年来临，良玉金榜题名。他奏唐皇，参倒奸相卢杞，为父申了冤。唐皇赐婚，让他与义妹陈杏元喜结良缘。

就在他俩完婚之日，杏元家那棵老梅树花又二度重开，而且艳丽无比，满院飘香。

人们为了纪念这件事，还写了一首诗：

簇簇梅花数丈高，

天赐尔露天下曹；

狂风难抵神威力，

二度梅花万古少。

在后来的明代，人们在梅良玉和陈杏元分别得地方建造了“据胜亭”，其意是在防御上据此者胜。据胜亭圆拱门门楣上有“夫妻南北，兄妹沾襟”8个朱红大字，在丛台下还有汉白玉雕像，讲的就是“梅开二度”的故事。

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丛台的“梅开二度”的故事在我国民间流传很广，在清代初年被编为章回小说《二度梅全传》。

这两个青年人的爱情故事交叉描绘，彼此辉映，构成了曲折复杂、引人入胜的故事情节，使整个作品变化多端，波澜起伏，不时陷入绝境，旋即绝处逢生，扣人心弦，感人肺腑，是一部可读性很强的小说。

后来京剧、豫剧、川剧、汉剧、湘剧等剧种都有这个剧目，尤其是“丛台别”一场戏，是剧中的重头戏。

扬名天下的丛台文化

丛台也成了文人墨客在邯郸游历的必经之地。历代名人学士来到丛台，游览怀古，留下了大量诗词笔墨，唐代大诗人李白、杜甫、白居易等，曾登楼远眺，成为古往今来的佳话。

李白在丛台更是留下了“歌酣易水动，鼓震丛台倾”的名句。其中唐代诗人王建的《九日登丛台》也非常的精妙，诗写道：

平原池阁在谁家，双塔丛台野菊花。

零落故宫无入路，西来涧水绕城斜。

宋代诗人贺铸的《丛台歌》也非常有名，写道：

人生物数不相待，摧颓故址秋风前。

武灵旧垅今安在，秃树无阴困樵采。

玉箫金镜未销沈，几见耕夫到城卖。

君不见丛台全盛时，绮罗成市游春晖。

还有宋代知阁门事曾觌游历丛台，也写下了诗篇《忆秦娥·邯郸道上望丛台有感》：

风萧瑟，邯郸古道伤行客。

伤行客。

繁华一瞬，不堪思忆。

丛台歌舞无消息，金樽玉管空陈迹。

空陈迹，连天衰草，暮云凝碧。

正是因为这些诗词，丛台变得越加有名了。

至清代，“胡服骑射”、“梅开二度”等人文故事引起了清代乾隆皇帝的兴趣，他来到邯郸，在丛台上题写了两首诗，怀念古往的历史，歌颂丛台的美景。

在1750年秋天，乾隆皇帝巡幸江南路过邯郸，登上丛台，联想赵武灵王雄才大略，亲笔写下七律《登丛台》，诗写道：

传闻好事说丛台，

胜日登临霁景开。

丰岁人民多喜色，

高楼赋咏谢雄才。

还有一首七古《邯郸行》写道：

初过邯郸城，因做邯郸行，

邯郸古来佳丽地，征歌选舞掐银筝。

这两首诗，前者歌颂赵武灵王的文治武功，描绘了丛台巍峨景象。后者表现邯郸的民俗风物，述说邯郸出美女、多丝蚕、善习武的特点。

丛台在后来漫长岁月中，经历了无数次的天灾人祸的破坏，存留下来的为后来重建的。其中1750年建行宫于台上。

存留下来的丛台高26米，南北皆有门。从南门拾级而上，东墙有“滏流东渐，紫气西来”8个古体大字。从北门沿着用砖和条石铺成的踏道，步步登高跨过门槛，迎门而立的碑刻，正面刻有清代乾隆皇帝《登丛台》的一首律诗，背面是他的七古《邯郸行》。

丛台的第一层是个院落。院内坐北朝南的亭屋叫“武灵馆”，西屋为“如意轩”，院中间有“回澜亭”，院内台壁上嵌有进士王韵泉和举人李少安分别画的“梅”、“兰”石碣。

丛台的二层坐北朝南的圆拱门门楣上，写有“武灵丛台”4个古体黑字，门里边还刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的朱红大字。

进圆拱门，有个建筑精美的小凉亭，红柱碧瓦，画栋雕梁，重檐兽角。再上三级台阶，推开红色雕花木门，进入一间屋大小的方形亭间，面对古色古香的石桌、石墩，很像是撩袍端带的帝王将相刚刚离去。

登上丛台极目远眺，西边的巍巍太行山层峦起伏，西南赵国都城遗址赵王城蜿蜒的城墙隐约可见，西北便是赵国的铸箭炉、梳妆楼和插箭岭的遗址。俯视台下，碧水清波，荷花飘香，垂柳倒影。

台西有湖，湖中有六角亭，名“望诸榭”。相传很早以前湖中有个小土丘，丘上有个小庙是早年间修建的乐毅庙。

乐毅是燕国“黄金台招贤”选中的大将。燕与齐两国有旧仇，此时齐国又与秦国争胜，诸侯都害于齐愍王的骄暴，皆愿与燕联盟伐齐。于是燕昭王起兵，拜乐毅为上将军，赵惠文王也以相国印授乐毅。

乐毅于是并统赵﹑楚﹑韩﹑魏﹑燕五国之兵伐齐，在伐齐时，乐毅一气攻下齐国70余座城池，几乎亡齐，后来燕国封乐毅为昌国君。

燕昭王的继任者燕惠王为太子时与乐毅即有矛盾，继位后疑忌乐毅，燕惠王听信齐国田单的反间计，召乐毅回燕都，阴谋杀害他。乐毅识破燕惠王的图谋，直回赵国，被赵王封为“望诸君”。

后来齐国名将田单与骑劫战，大破骑劫于即墨城下，追亡逐北，直迫于燕境，将被占领的齐城全部收复。燕惠王责备乐毅避亡到赵国，乐毅回致的《报遗燕惠王书》载于《史记》，成为历史名篇。

“望诸榭”就是后人为了纪念这位政治家、军事家的功绩而修建的。

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丛台因为乾隆皇帝的题诗更加名声大噪。乾隆皇帝是清代第六位君主，他喜好旅游，不少名山大川、人文胜地都留下他的足迹。乾隆向慕风雅，喜书法，善诗文，每到一地，必亲笔书写，据说他一生所作诗文达1300余篇、40000余首。

在1961年，著名历史学家郭沫若来到丛台，看到乾隆的题诗，不觉诗兴大发，提笔应和乾隆诗，写下七律：“邯郸市内赵丛台，秋日登临曙色开；照黛妆楼遗废迹，射骑胡服思雄才。”如今，丛台公园门口悬挂的门匾，就是根据郭沫若的题字拼合而成的。

感人肺腑的丛台故事

丛台的北侧有座七贤祠，是为纪念赵国的韩厥、程婴、公孙杵臼、蔺相如、廉颇、李牧和赵奢而建立的。这“七君子”的动人事迹，在《史记》等史书里均有记载。

其中“三忠”为救赵氏孤儿舍身忘命的动人事迹最为有名，“三忠”指的分别是韩厥、程婴和公孙杵臼。

事情发生在春秋时期晋国。当时奸臣屠岸贾陷害忠诚正直的大夫赵盾，一夜之间，赵盾的儿子赵朔及其弟赵同、赵括、赵婴齐等一族男女老幼共计300余人倒在血泊中。

仅有赵朔的妻子庄姬，当时已有身孕，躲藏在宫中，因为是晋景公的姑姑，以公主的身份才得以幸免。

忠臣程婴深知赵家冤枉，以为庄姬公主医病为名，夜入深宫，待公主分娩后，将婴儿赵武藏在药箱内逃出宫门。守将韩厥见程婴一腔正义，十分敬仰，放走程婴和赵武。

屠岸贾追查不到赵氏孤儿的下落，气急败坏，宣布要把全国半岁以内的婴儿全部杀光。

为了保全赵氏孤儿和晋国所有无辜的婴儿，程婴与赵朔的门客公孙杵臼商议，用假相瞒骗屠岸贾。

程婴含泪采取了调包之计，献出自己亲生儿子代替赵氏孤儿赵武，假说公孙杵臼抚养，隐藏的程婴的亲生幼儿是赵氏孤儿，然后由程婴亲自去向屠岸贾告发。

就这样，程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。

为了迷惑屠岸贾，公孙杵臼当着众人的面，大骂程婴忘恩负义，程婴也佯装气恼，骂公孙杵臼不识时务，自取灭亡。两个忠臣的表演让屠岸贾信以为真，赵武才得以生存下来。

程婴身负“忘恩负义、出卖朋友、残害忠良”的“骂名”，和赵氏孤儿赵武来到了深山中隐居起来。

10多年来，程婴含辛茹苦，终于把赵武培养成一个顶天立地、文武双全的青年。在大将韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了奸臣屠岸贾，赵氏冤情大白于天下。

救孤老臣程婴，认为心愿已了，遂自刎而死。赵武悲痛欲绝，为程婴服孝3年。

赵武广结善缘，广开言路，公元前573年，年轻的赵武被举拔为卿。赵武又几经升迁，担任晋国的重臣，励精图治，苦心经营，完成了一系列创举：以身作则；举荐贤能，不避亲仇；与楚国达成了“弥兵之约”，结束了持续百余年的晋楚争霸，开始了和平往来的历史。

之后，赵武在创立赵氏基业并最终建立赵国的历史过程中，赵武的孙子赵简子、重孙赵襄子，父子两代的业绩最为突出。并且赵襄子于公元前475年即位，建立赵国。

赵襄子联合韩、魏，完成了韩、赵、魏三家分晋的历史壮举。赵国又历经赵敬侯迁都邯郸、赵武灵王胡服骑射改革等重大事件后，逐渐跻身于强国之林，成为战国七雄之一。

后世为纪念韩厥、公孙杵臼、程婴，把他们供奉于邯郸丛台公园七贤祠的首位，从右向左依次是韩厥、公孙杵臼和程婴。

还有秉公执法的赵奢。在公元前271年，赵奢担任当时赵国管理朝廷税务的要职。赵国都城邯郸城里，赵王的弟弟平原君开了9家大型店铺，分别由其9个官家负责，这9个官家侍仗权势，偷税、逃税，暴力抗拒缴纳朝廷税款。

赵奢听闻此事，为了维护税法的尊严，冒着被杀、罢官的危险，依据当时的法律，果断地处死了这9个暴力抗税的管家。

这个举动可把平原君惹火了，气势汹汹地找赵奢算账，扬言要杀死赵奢不可。

赵奢镇定自如，据理力争：“你是赵国国内受人敬重的权贵，如果任凭你家藐视税法，那么朝廷法律的力量就会被削弱。朝廷法律的力量被削弱了，那么朝廷的实力就会被削弱。朝廷的实力如果被削弱了，那么周边的其他国就会虎视眈眈，趁机侵犯我国，到时候，赵国没有了，你还有什么富贵荣华？以你平原君所处的地位，如果能奉公守法，上下才能团结一致，上下团结一致，朝廷才能强大，朝廷强大了，政权才能稳定。”

平原君被赵奢的这一番大义凛然的话给忽悠住了，要知道如果杀了赵奢，那就是与国家为敌，那就是亡国的举动。平原君顿时怒气全消，内心十分惭愧，悄悄地走了。

赵奢看到平原君走了，也吓一身冷汗，这样几乎是冒着生命危险的秉公执法、不徇私情。后来很快使赵国财务充实，国泰民安。赵国一跃成为春秋战国烽火年代的七雄之一。

另外，在赵国为官的蔺相如和廉颇也非常有名。

战国时候，赵王得到了一块楚国原先丢失的一块名贵宝玉，名叫“和氏璧”。这件事情让秦惠王知道了，他就派使者对赵王说，自己愿意用15座城池来换“和氏璧”。

赵王看了信，心里想：秦惠王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。

他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。

蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着“和氏璧”去见秦惠王吧！到那里我见机行事。如果秦惠王不肯用15座城池来交换，我一定把‘和氏璧’完整地带回来。”

赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。

蔺相如到了秦国，秦惠王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦惠王。

秦惠王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。

蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦惠王提起割让15座城的事情，他便知道秦惠王根本没有用15座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦惠王手里，怎么才能拿回来呢？

他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦惠王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。”

秦惠王一听“和氏璧”有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如，让他指出来。

蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦惠王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿15座城来换赵国的‘和氏璧’。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！”

“赵王听了我的劝告，这才派我把‘和氏璧’送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换15座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上！”

说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要摔过去。

秦惠王一看蔺相如这个架势，吓得够呛，他怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”

说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共15座城，都划给赵国。”

蔺相如心想，秦惠王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当了。

他就跟秦惠王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒了5天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒5天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”

秦惠王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。

蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦惠王会把他怎么样，他一点也没有考虑。

后来秦惠王发觉这件事，后悔已经来不及了，想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上做了准备，恐怕打不赢。最后，秦惠王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。

后来，蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封蔺相如为上卿，职位比大将军廉颇高了。

廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”

这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。

有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说：“蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！”

蔺相如对他们说：“诸位请想一想，廉将军和秦惠王比，谁厉害？”

他们说：“当然秦惠王厉害！”

蔺相如说：“秦惠王我都不怕，会怕廉将军吗？大家知道，秦惠王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾朝廷的利益，真不应该。

于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。

蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

七贤祠的入口是阁楼式建筑，敞开着的朱红大门透露出祠内的几分庄严，祠堂门口还有两处铜色狮雕，祠内便是七贤的彩塑及人物的简介，七贤的彩塑一字排开，供人敬仰。

在七贤祠墙壁的东西两侧则是家喻户晓的七贤事迹，即赵奢的“秉公执法”，廉颇、蔺相如的“完璧归赵”、“负荆请罪”、“将相和”，以及韩厥、程婴、公孙杵臼的三忠舍身救“赵氏孤儿”等。这七贤是赵国的骄傲，也是邯郸的骄傲。

在丛台的七贤祠内还有一位赵国名将，那就是李牧。在赵惠文王时期，赵国北方的匈奴军事逐渐强大，常常在赵国边境抢掠，于是赵惠文王派李牧防御匈奴。李牧在边关采取积极防御策略，但从不迎战。

同时，他加紧训练兵士，提高边防军的战斗力。由于李牧数年不出战，匈奴认为李牧胆怯，赵王也对李牧不满，于是派人替换了李牧。

结果新将贸然出击，折损颇多。赵王只得再度任用李牧。李牧回到北方经营数年，边防军兵精马壮，已经有了很强的战斗力。

李牧认为时机成熟，让百姓出城放牧，引匈奴来犯。于是匈奴大举进攻，却遭到李牧伏兵的左右夹击损失10万骑兵，大败而归。此后匈奴元气大伤，数十年不敢再度来犯赵境。

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七贤祠西面是碑林长廊，名称“邯郸碑林”，长廊内有历代书法家碑刻数十通，艺术价值颇高，据说是我国最大的墓志铭就存放于此处。