第2章 抒情写作指导

1．什么叫抒情描写

“文章不是无情物”，“情者文之经”。写作离不开抒情，抒情是一种重要的表达技法。抒情的作用在于以情感人，即通过自己抒发的感情来激起读者感情上的共鸣。前人十分强调抒情在写作中的作用，如刘勰说：“繁采寡情，味之必厌”。

抒情，就是对主观感情的抒发和表达。抒情文则是以情感的抒写作为主要写作目的的文章。抒情是一种重要的写作手法，抒情文也是重要的散文形式之一。

2．抒情描写的种类

（1）直接抒情

写作者不借用其他方式而直接地倾吐胸中的感情，也称为“直抒胸臆”。在现代诗文中，有许多直接抒情的佳作。

例如秦牧在《土地》的结尾写道：

让我们捧起一把泥土来仔细端详吧！这是我们的土地呵！怎样保卫每一寸的土地呢？怎样使每一寸土地都发挥它的巨大的潜力，一天天更加美好起来呢？党正在领导和率领着我们前进。青春的大地也好像发出巨大的声音，要求每一个中国人民都作出回答。

再如赵恺的诗《我爱》中的诗句：

我爱我柳技削成的第一枚教鞭，／我爱乡村小学泥垒的桌椅。／我爱篮球，它是我青春的形体。／我爱邮递员，我绿色的爱情在他绿色的邮包中栖息。”

写作者不是直接出来抒发对人物、事物的感情，而是在叙述、描写和议论中渗透自己的强烈感情，或者借人物之口来抒发自己的感情。

（2）间接抒情

通过叙述抒情：这是一种寓情于事的抒情方法，称为叙述性抒情。其特点是用充满感情的笔调进行叙述。

通过描写抒情：这是在描写人物尤其是描写景物时进行抒情的方法，可称为描写性抒情。写作时须把感情倾注、融会在描写之中，使描写带有鲜明的感情色彩。

通过议论抒情：这是一种附情于理的抒情方法，可称为议论性抒情。运用这种抒情方法，应注意它与一般谬论有所不同，这里的议论只是抒情的手段，是为抒情服务的。在写作时，不需要交代论据，也不必进行论证，只要用饱蘸浓郁感情的语言来议论人物、事物、景物，就可达到通过议论进行抒情的目的。

抒情的方法是受抒情的方式影响或决定的；而抒情的方式、方法则又是受抒情的内容影响或决定的。也就是说，必须根据所抒之情确定抒情之法。

叶圣陶在《作文论》中指出：“抒情的工作，实在是把境界、事物、思想、推断等等，凡是用得到的足以表出一种情感的一一抽出来，融会混合，依着情感的波澜起伏，组成一件新的东西，可见这是一种创造。但从另一方面讲，工具必取之于客观，组织又合于人类心情之自然，可见这不尽是创造，也含着摹写的意味。”

一般来说，直接抒情多与写人、记事、写景、状物结合使用，在这些写作的基础上，画龙点睛或是点明题意。直接抒情还经常用于作者感受最深刻、感情最强烈的地方，以精练的语言表达浓郁的感情和强烈的感染力。间接抒情因其表现手法的多样和含蓄，运用和也比直接抒情要广泛。但在大多情况下，两者是结合使用的，在间接抒情的基础上，以直接抒情点题或是升华情感，效果往往不错。

3．抒情描写的方法

（1）借景抒情法

借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。

如杜甫的《春望》：

“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人通过对花鸟草木的描写来抒发亡国的忧愤、离散的感伤。在写作中，抒情而不直写情，绘景而不止写景，借景抒情，情以景兴，能使文章含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

（2）触景生情法

触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情；也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物；还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。

如刘白羽的《急流》就是一篇运用触景生情法的佳作。文章的前一部分主要是写景，作者首先是描写闽江江水的绿，再写江中急流的险，然后笔锋一转，重点描写急流中的飞舟。写“绿”，写“急流”，写“飞舟”，都是为写船上的勇士作铺垫。面对这幅急流飞舟、惊心动魄的画面，作者触景生情：在那紧急关头，是急流勇进，还是急流勇退呢？结论是只能前进，不能后退，因为“只要你稍微一怯弱，一动摇，那船便会撞碎在尖厉的岩石上”。

作者抒发了不畏艰难险阻，急流勇进，知难而上的革命情怀，情从景出，扣人心弦。

（3）咏物寓情法

咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。如流沙河的《藤》，就是运用了咏物寓情的手法：

他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬，……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……

这里写的是“藤”，但影射的是那种趋炎附势、踩着别人的肩膀向上爬的人。作者把自己对这种政治投机商的愤恨与蔑视的感情，寄寓在对“藤”的物性的描写之中，达到了形象性与抒情性的高度和谐与统一。咏物寓情，将思想感情化作生动的形象和具体的画面，不仅使读者在潜移默化中接受作者的思想观点，而且文章也因此而显示出情意深邃、韵味隽永的艺术魅力。

（4）咏物言志法

咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情；以状物代替抒情；咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。

如许地山的《落花生》就是咏物言志之作。文章首先“咏物”，描写花生的可贵品质：“它只把果实埋在地底，等到成熟，才容人把它拔出来。”然后“言志”，说明做人的道理：要做有用的人，不能做表面好看而对别人没有益处的人。咏物言志，既有物象，又有情志，情志因物象而显得具体，物象因情志而饶有韵味。二者相融相汇，相映生辉。

（5）直抒胸臆法

直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。如魏巍《谁是最可爱的人》，在介绍志愿军战士的几个英雄事例后，写下了这样一段抒情文字：

朋友们，用不着多举例。你已经可以了解我们的战士是怎样的一种人，这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么美丽和宽广。他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人！他们是世界上一切伟大人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花！我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪！

作者饱含深情，直抒胸臆，表达了对志愿军战士的无比崇敬和热爱之情

（6）融情于事法

融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如朱自清的《背影》，写父亲给儿子道别时买橘子的那一段叙述文字，情真意切，感人至深。

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。

这一段叙述文字，朴实无华，把慈父的爱子之情和儿子对父亲的感激之情表达得淋漓尽致。

（7）融情于理法

融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思．拨动人的心弦。如林觉民的《与妻书》就是一篇融情于理的美文。为了向妻子最后一次表白自己的心志和爱憎，作者并非情意缠绵，泪语柔情，而是以理代情：

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也……助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

作者将爱妻之情与“勇于就死”之理熔为一炉，以含情之笔说理，以明理之言诉情，感人肺腑，催人泪下。

4．抒情写作的技巧

（1）感叹法

就是要想方设法把各种抽象的感情，如“喜、怒、哀、乐”、“阴、晴、圆、缺”等，透过文字的修辞，转变成具体的印象，才能使读者产生“感同身受”的共鸣。如在《我是一只渴望飞翔的鸟》中有这样一段描写：

相信我们吧！外面的风再狂雨再大，我们有顽强的毅力，也阻止不了我们前进的步伐；山再高水再深，我们有坚定的信念，也浇灭不了我们斗争的火焰！

不管距离我能够飞翔还有多长时间，我仍不会灰心，因为我是一只渴望飞翔的小鸟。

作者通过抒情真诚地呼唤，渴望理解，追求自由，给人留下深刻的印象，实际也是对当今的家庭教育进行剖析，提出了一个值得关注与思考的问题。

（2）直陈法

就是把自己的情感或利用文字或举出事例说明，直接说出来传达给读者。在《攀登改变了我》中有这样一段描写：

父亲让我看绝壁劲松，它们都是在最艰苦的地方生根发芽，长大成才，有时只是一棵，独立在悬崖绝壁之中，却粗大无比，笔直地伸向空中，决不旁骛，我顿时明白了父亲的良苦用心。攀登，我征服了高山！更征服了自己！

如今，我坐在考场，接受人生又一次巨大的考验，胸前，父亲送我的小鹰振翅欲飞，我又想起那难忘的经历，那次攀登高山的经历改变了我！

现在，是另一种攀登，别一种挑战，我将沉着应对，鹰击长空酬壮志，翱翔天宇振翅飞！

作者通过攀登大山的体验告诉我们，要敢于挑战自我，并举出事例，这场中考也是一次攀登的体验，直接把感受传达给读者。

（3）比喻法

“比喻法”或“比拟法”就是用“好像、仿佛、似的、犹如”等词，或举读者熟悉的人、事、物、例子，或“借物比我”，或“以我比物”的方法来传达、衬托自己的情绪和感情，以加深读者的印象。

如：有时候，一滴水就是一片海，一片树叶就是一个春天，一段故事就是一段人生，我在一则故事里受到了启发，它让我更爱我的亲爱的妈妈。（《那一次，我很受启发》）

通过比喻抒发了妈妈对“我”的爱以及“我”对妈妈的理解。

（4）衬托法

就是借描写周围的景物制造出某种气氛，来衬托作者情感，使读者有更深刻、更强烈的感受。在《你还会浮躁吗》中有这样一段描写：

如：江南细雨夜，手捧一壶香茶，听窗外雨声滴滴答答；阅手中万卷诗集，品古今文人墨客，各领风骚。于是斜风细雨不需归，一切都悠悠然地安静下来。你还会浮躁吗？

这里通过描写雨夜品茶听雨，阅诗品文，抒发了书籍对人的感化作用。

总之，抒情的技巧很多。只要我们在写作时，有意识地运用，就能使文章具体、真挚感人。

5．抒情写作的要求

（1）要以叙述为基础

感情的抒发，不是凭空而来的，它必须以客观事物为依据，所以，常常是先叙述某件事，描写某个景物，作为铺垫，然后再把强烈的感情抒发出来。但不管是在篇首、篇中还是篇末抒情，是直接抒情还是间接抒情，都必须以叙述为基础，使抒情和叙述、描写有机结合，相辅相成，相得益彰。

（2）要和主题相一致

抒情只是一种手段，为表现主题服务，才是抒情的根本目的，所以，抒情必须和主题相一致，不能背离主题。如果认为多一些抒情因素，会增加文章的感情色彩，就为文而造情，必然会使抒情游离于主题之外，这种节外生情，必然会使抒情流于空泛。写文章的目的在于感染人、激励人、教育人，所以，文章的思想性和作者的主观感情是相一致的。符合主题需要的积极健康的感情抒发得越充分，文章的思想性也就越突出、越有感召力，这样的抒情，才能为表现主题服务。

（3）要注意感情的丰富性、复杂性

人的内心世界是十分丰富的、复杂的。在人的丰富、复杂的感情中，有的高尚，有的卑微，有的较单纯，有的较复杂。就具体感情而言，在一般情况下，不同的人的感情，有不同的主导方面，或以喜为主，或以悲为主，或以爱为主，或以恨为主，或以善为主，或以恶为主，并在一定条件下互相转化，不是简单化、绝对化的。要注意感情的丰富性、复杂性和多样化，不能把抒情简单化、公式化、概念化。只有不把抒情简单化、公式化、概念化，才能更好地揭示人物的内心世界，更充分地表现主题。

（4）感情要真挚、健康

文贵情真。抒情要发自内心，要自然地流露出来，这样的感情才是真挚的，才有感染力。但并不是说一切真情实感都是好的。“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”同是从胸臆中流出来的感情，还有个进步与落后，奋发向上与消沉颓废的差别。在文章中的抒情，不但是真挚白然的，而且要积极、健康。这是不能忽视的。

6．抒情写作的注意事项

（1）抒发健康的、高尚的情感

写作时，我们要抒爱国主义之情，抒社会主义之情，反对抒发低级的、颓废的和庸俗的感情。

感情要健康、真挚，古人云：“情贵乎真。”只有表达健康、真挚的感情，文章才能感动人。如果感情虚假、无病呻吟，甚至有低级趣味，那么即使文章运用再多的优美词语，也只是表面华丽，实则没有感人的力量。至于矫揉造作地堆砌一些所谓抒情性的语句，或有不健康的情调，不但不能引起读者的共鸣，反而会使人感到厌烦。

（2）抒发真挚的实在的情感

孔子说：“情欲信，辞欲巧。”信，就是真实；写作要抒发真情实感。因为“不精不诚，不能感人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽威不严。”我们必须在真实的写作中杜绝虚情假意，无病呻吟。也不能故作多情，为文造情。

抒情要自然、真切。抒发自己的感情，就要说自己心里想说的话，即心中怎样想就怎样写，有什么感受就写什么感受，让感情在文中自然地流露出来。这样，文章才能避免矫揉造作，读后使人感到清新、自然。

（3）抒情要讲究方式、方法

在写作时，应根据主题表达的需要，认真斟酌、选择抒情方式、方法，重视抒情技巧。

会运用直接抒情和间接抒情。直接抒情就是在作者情之所至之时直抒胸臆。它以叙事、记人、写景、状物为基础，根据文章内容的需要灵活使用，往往用在作者感受最深、感情最强烈的地方，语言要精练，并往往蕴含着生活的哲理，旨在深化中心，增强文章的感染力。

间接抒情是借助文中的叙述、描写和议论做媒介来抒发感情。因依附的事物不同，具体表现形式也有差异，或依附于人，写人为抒情服务，人物形象不求完整，有时只写几个片段，借以抒发作者的感情。

如朱自清的《背影》；或依附于事，把浓郁的情感熔铸在事件的记叙中，如刘绍棠的《暮春》；或依附于景，通过景物的描写来抒情，情景交融，如宗璞的《西湖的绿》、朱自清《春》；或依附于物，通过对某种物体的叙写来抒情，即托物抒情，如茅盾的《白杨礼赞》、郑振铎的《海燕》，等等。间接抒情比直接抒情运用得普遍、广泛，效果也比直接抒情好。但是，为了更好地表情达意，最好在文中把这两种方式有机地结合起来使用。

（4）抒情应充分利用修辞手法

文采，不在于文字的花哨和刻意雕饰，而在于表情达意，朴实真挚。如堆砌词藻，就象爱美而又不善于打扮的女人一样，以为涂脂抹粉，越浓越好，花花绿绿，越艳越好，其实俗不可耐，令人见了皱眉。

抒情写作，要有特别敏锐的眼光和洞察力，能看到和发现别人所没有看到的事物，还需有异常严密而深厚的文字功夫。写作时，不能心浮气躁，要静下心来，挖空心思找到准确的词句，并把它们排列得能用很少的话表达较多的意思。这就是古人所说的“言简意繁”。要使语言能表现出一幅生动的画面，简洁地描绘出人物的音容笑貌和主要特征，让读者一下子就牢牢记住被描写人物的动作、步态和语气。

语言的朴素美，并不排斥华丽美，两者是相对成立的。在散文作品里，我们往往看到朴素和华丽两副笔墨并用。该浓墨重彩的地方，尽意渲染，如天边锦缎般的晚霞；该朴素的地方，轻描淡写，似清澈小溪涓涓流淌。朴素有如美女的“淡扫蛾眉”，华丽亦非丽词艳句的堆砌，而是精巧的艺术加工，不着斧凿的痕迹。但不论是朴素还是华丽，若不附属于真挚感情和崇高思想的美，就易于像无限的浮萍，变得苍白无力，流于玩弄技巧的文字游戏。

像生活的海洋一样，语言的海洋也是辽阔无边的。行文潇洒，不拘一格，鲜活的文气，新颖的语言，巧妙的比喻，迷人的情韵，精采的叠句，智慧的警语，优美的排比，隽永的格言，风趣的谚语，机智的幽默，含蓄的寓意，多种多样艺术技巧的自如运用，将使创作越发清新隽永，光彩照人。