“九流十家”是怎么回事

“诸子”这个概念可大可小。因著书立说而留名后世的先秦学者何止百人，说“百家”，并非夸大其词。不过真正形成流派产生影响的，却只有几十家。学者又从中遴选出十家作为代表，即所谓“九流十家”。

替诸子做总结的是汉代人。西汉史官司马谈（？—前110）是《史记》作者司马迁的父亲，他首次提出“诸子六家”的说法，乃是阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家（《论六家要旨》）。

至西汉末年，刘向、刘歆父子编写《别录》《七略》，将图书分为六类：“六艺略”“诸子略”“诗赋略”“兵书略”“术数略”“方技略”。其中“诸子略”便是对诸子著作的大检阅。内中又涵括十家，依次为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家。——东汉班固著《汉书》，依《七略》撰为《艺文志》（下称“汉志”），保留了“十家”的格局，不过班固认为小说家不入流，因而有了“九流十家”的说法。

最早改用经、史、子、集四部分类法的，是《隋书·经籍志》（下称“隋志”）。其中“子部”全盘接收了六分法中的“诸子略”，又有所增益。其“子部”下分为十四类：儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵、天文、历数、五行、医方。

那么到了《四库全书总目提要》（以下简称《四库总目》）中，“子部”又有何变化？仍分十四类，内容却有不小变化，依次是儒、兵、法、农、医、天文算法、术数、艺术、谱录、杂、类书、小说以及释、道。

我们注意到，“汉志”“隋志”中独立的“名”“墨”“纵横”“阴阳”四家不见了，分别并入《四库总目·子部》下面的“杂家”“术数”等类中。至于《四库总目·子部》中的“艺术”“谱录”“类书”三类，则是新添门类。此外，“释类”也是新添的——在“隋志”中，“佛经”与“道经”是作为附录，附于四部典籍之后的。

本书的讲解，拟以先秦诸子为主，依各家兴盛的时间先后排列，同时兼顾《四库总目·子部》所列门类，各做扼要介绍。