辑一 《楚辞》《文选》,辞赋当先
“离骚”究竟啥意思
《四库总目·集部》中的第一类,是“楚辞类”。我们知道,最早创作楚辞的是楚国诗人屈原,他在楚地民歌基础上,创制了这种诗歌体裁。
不过从屈原嘴里,从没吐过“楚辞”这个词儿。最早提到楚辞的,应是司马迁。他在《史记·酷吏列传》中说,会稽人朱买臣读书多,“以楚辞与助俱幸”。“助”即庄助,凭借着楚辞,朱买臣与庄助一同受到汉武帝宠幸。大概因为朱买臣是“楚士”,熟悉楚音,能为武帝解说楚辞吧?这是“楚辞”一词头一回出现在文献中。
一开始,楚辞都是单篇流传的。到了汉代,学者刘向把单篇的楚辞作品收集起来,编为一集,便以《楚辞》命名。内中共收楚辞作品十六篇,包括屈原的七篇,有《离骚》《九歌》《天问》《九章》等。另有宋玉的《九辩》《招魂》和景差的《大招》。汉代的则有贾谊、淮南小山、东方朔等人的作品。刘向自己作的《九叹》也收在内。
只是刘向《楚辞》已经失传,今天见到的最早楚辞专集,是汉代王逸编纂的《楚辞章句》,那是以刘向《楚辞》为基础,加上王逸自己的一篇《九思》和班固的两篇叙组成。——所谓“章句”,就是逐章逐句讲解的意思。
到了宋代,又有两部楚辞专集出现:一部是洪兴祖的《楚辞补注》,一部是朱熹的《楚辞集注》。洪氏《补注》以王逸的《章句》为基础,补充了大量注文。朱氏《集注》也以王逸《章句》为依据,篇目有所增删。——“集注”就是汇集各家注释的意思。
举个例子,看看王逸、洪兴祖和朱熹这三位是如何解释“离骚”一词的。——《离骚》在王逸《章句》中题为《离骚经》。王逸则在序言中解释说:“离,别也;骚,愁也;经,径也。”照他的理解,“离骚经”就是“径直宣泄因离别而产生的忧愁”。
《楚辞集注》书影
洪兴祖的《补注》引班固的解释,驳斥王逸的说法,认为“离,犹遭也”;“离骚”就是遭遇烦忧的意思。他还纠正王逸对“经”的解释,认为“经”字是后人加的,有尊为经典的意思。
朱熹的《集注》如何处理呢?他照抄王逸的序言,却删掉王逸对“离骚经”的注解,保留了洪注中引用的班固和颜师古的解释:
班孟坚曰:“离,犹遭也。”颜师古云:“扰动曰骚。”洪(兴祖)曰:“其谓之经,盖后世之士,祖述其词,尊而名之耳,非(屈)原本意也。”
◎班孟坚:班固。孟坚是他的表字。离:通“罹”,遭遇。◎颜师古:唐代学者,对经学、史学都有研究。扰动:骚动,骚乱。这里当指内心的烦忧。◎祖述:阐述,发扬。
别以为“集注”就是东抄西抄;对前人的注释,保留哪些,删去哪些,朱熹都经过审慎的思考,有着自己的判断。他自己虽然没说一句话,可他的意见,就包含在取舍之间呢。
不过对“离骚”含义的辩论还没完。近代学者就提出,“离骚”应为歌曲名,又作“劳商”,其实就是“牢骚”的意思。——众说纷纭,你赞同哪个?