辑三　《诗经》：情歌唱彻三千年

他们是中国最早的诗人

有人说中国是“诗的国度”，一点不错。

打开文学史，第一流的文学家差不多全是诗人：屈原、陶潜、李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照、陆游、辛弃疾……诗又是中国兴盛最早的文学样式。谁若不信，“有《诗》为证”——这里的所说的《诗》，是指中国第一部诗歌总集《诗经》，又称《诗三百》，因为集子里收录了三百多首诗，准确地说是三百零五首，称“三百”是取其整数。

这三百首诗的作者，少说也有二三百人，可惜绝大多数没留下名字，只有个别例外。如《小雅·节南山》末句为“家父作诵，以究王讻”。这位“家父”，据考是位大夫。再如《小雅·巷伯》末句为“寺人孟子，作为此诗”，这里的“孟子”可不是儒家大师孟轲，他是个“寺人”，也就是宦官。

另外还有位叫尹吉甫的将军，是周宣王的大臣，上马能杀敌，下马能诵诗。《大雅》中的《崧高》《烝民》，便是他的大作，诗中有“吉甫作诵，其诗孔硕”“吉甫作诵，穆如清风”等句，便是他的署名了。另据汉代人考证，《鄘风·载驰》的作者是许穆夫人，果真如此，她应是中国最早留下名字的女诗人了！

《诗经》作者有上层人物，也有平民乃至农奴。——“下等人”的作品怎么会跑到经典里去了？原来这跟周朝的政治制度有关。周朝统治者重视文化，天子听政的途径之一，便是让公卿、列士“献诗”，借此听取他们的意见。

公卿的诗只能反映公卿的见解，民间的舆论又怎么采集？天子又定时派官吏到民间“采风”，也就是搜集民间诗歌。

采风一般是在春天进行，“行人”（官名）敲着木梆子（“木铎”）一路走一路搜集民歌民谣，回来交给宫廷乐师，配上曲子唱给天子听。天子不出宫门，便知百姓的疾苦哀乐。

想来当时收集的诗歌远不止三百首。有人说，孔子时代本来留有诗歌三千多首，后经孔子编选删节，只剩下三百首！——这话跟孔子删《书》的说法同样不可信。

学者经研究指出，《诗》大概是由周太师（周代乐官）整理加工的。历朝乐官把公卿列士及百姓的诗歌加工润色、分类编辑，一面在宫廷配乐演唱，一面用来教导贵族子弟，并提供给诸侯士大夫们诵读。

那时的士大夫们讲话，也总爱引几句诗，以显示自己的学养。更多时候，不用他们自己张口，只需点名让乐队演唱就是了，他们要表达的见解立场，就在诗里隐含着呢。这叫“赋诗言志”，又叫“断章取义”。——只是“断章取义”后来又衍生出别的意思来。

总之，那时的《诗》几乎成了“文化”的同义语。