《坤》卦：马儿啊，你慢些走

《坤》卦卦辞字数稍多：

坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

◎牝马：母马。◎有攸往：有所往。

仍如《乾》卦卦辞，“元亨”是说从前举行大享之祭时曾筮得此卦。“利牝马之贞”则表示占问母马之事，得此卦为利好。如母马怀孕生驹，必定是马驹健壮、母子平安。“贞”依然是“占”的意思。

在古代，马匹无论在生产还是战争中，都是重要物资。母马生育繁殖，是种群扩大、财富增值的大事；主人占得此卦，当然喜上眉梢。

同是《坤》卦，若用来占问君子前途，又将如何？例如君子要去旅行，一路上顺利吗？卦辞说：恐怕有点小波折——前半段有迷失道路的危险（“先迷”），不过还好，最终能回归正道，找到客店（“后得主”），所以仍是利好。

还要注意，往西南走更有利，会遇到朋友，得贵人相助（“西南得朋”）；往东北则问题多多，与伙伴同行，中途可能闹翻或失散，甚至伙伴死掉也未可知（“东北丧朋”）。——不过也有人说，“朋”还可以代指钱财：古人以贝壳为货币，十只贝壳用绳子一穿，叫作一“朋”。因此“得朋”“丧朋”又可能有发财、破财之意。总之，占问旅途安否，得此卦为吉兆。但也要小心，中间不无禁忌。

以上是今人对卦辞的理解。那么古人又是怎么看呢？唐代学者解释说：《坤》卦是《乾》卦的对立面，乾代表高天，坤代表大地，这也决定其柔顺、广大的特点。

提到“牝马”，只是一种比喻。因为坤道属阴，而“牝”（雌性的）与“牡”（雄性的）相对，也属阴。且《坤》卦的马与《乾》卦的龙相比，显然要柔顺许多。——牛难道不“柔顺”吗？为什么不以牛为喻呢？唐人说：牛不能“行地无疆”，无以表现大地的“广生之德”，马却可以。

至于“君子有攸往，先迷后得主”，则是说属性为“坤”者——譬如女人、臣下、仆从乃至母马，要找对自己的位置，不要跑到男人、国君、主子或公马的前头去，否则就要迷失方向（“先迷”）。只有跟在后面夫唱妇随、君先臣后、母马随着公马走（“后得主”），才能阴阳和谐、天下太平。这样解说，固然符合古人的尊卑观念，然而是否就是卦辞原意，则要打个大大的问号。

古代学者接下来又解释：按八卦规定，西南属阴，东北属阳。占得《坤》卦，自然往西南走更有利。

想想挺有意思：今天的旅行者出发前忙着查看地图，了解道路状况及风土人情。古人则是忙着算卦，若筮得《坤》卦，原定的东北之行就有可能被取消。上天的警示，岂可等闲视之？