前篇 中国人的理想人格

第一章 中国人的理想人格

一、中华十六字心法

“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

这十六个字是中国传统文化中著名的“十六字心传”，又名中华心法，其源于尧舜禹禅让的故事，出自古文《尚书·大禹谟》。接下来我们来一起解读这十六个字。

“人心惟危”大意是：人的内心是很微妙的，也可以说是复杂的。如果内心没有掌控好，就会非常的危险。举个例子来说，有个人在大街上被路人斜了一眼，他感觉很不舒服，觉得路人对他有敌意，于是就一路跟踪，最后把路人给杀死了，这就是“人心惟危”。从这个角度来说，咱们的祖先，中华民族的智慧人物——禹，一开始就是在告诉我们自我心理管理的重要性。

“道心惟微”是指用道来把危险的人心约束住，其作用是微妙的。“道”代表世间法则，既包含自然规律，也包含精神、人文、信仰和道德。自然规律很好理解，比如说山上种了很多树，山脚下居住的人开垦荒地种了一些果蔬，结果现在大力发展经济，就把山上的树都给砍了，一下暴雨，泥石流就来了，农田也都被毁了，这就是违背了自然规律，破坏了生态平衡。所以看似简单的伐树，其实是违背了道的。“道”还包含世间的其他法则，如精神、信仰、道德等。就好比我们在追求理想人格的过程中，理想人格就是道，你稍微有一点偏差，方向不正确，你离理想人格的距离就可能越来越远。

“惟精惟一，允执厥中”是说领悟道心要精益求精、专一其心，真诚地遵守不偏不倚的中庸之道，以应对天地间的任何事物。这里的“精”本义是“择米”，就是古人在稻谷成熟后挑选好米，引申为“谨慎选择事情”。“惟精”就是舜告诉禹解决“人心惟危”所采取的办法。现在很多人的心绪是乱的，他不具有“精”的状态，无法专一地关注一个事物，所以才会产生那么多的烦恼与痛苦。

现在很多人之所以产生心理问题，很大原因就在于外部的信息太多，我们不知道怎么做选择，不知道怎么处理，所以某些有信息选择功能的软件才会很受大家欢迎。当你觉得这些软件可以按照自己的意愿进行信息选择时，你觉得自己掌控了它，毕竟你喜欢的它才推送，不喜欢的它就自动帮你屏蔽了，这样多好。可时间长了以后，你会发现你的圈子越来越小，而外部的世界你一无所知。

我们知道，一生二，二生三，三生万物，这里的“一”其实就是“道”，也包含中庸之道。你面临太多外部的信息，此时你还能找到“一”吗？很显然，已经找不到了，所以管理自己的内心最重要的是守着自己的当下。而且，我们在走自己的道路时，还要注意不偏不倚，既要了解左边发生了什么，也要看到右边发生了什么，这就是所谓的“中”。在我们的文化中，“中”是一个很重要的文化符号和概念，本书在随后的内容中会对其展开论述。

守住自己的一颗心，不要让它随意骚动，减少外部环境的侵扰，你就能专心地钻研，就能做到专一。如果听见像没听见，看见像没看见，思考像没思考，这样怎么能成“一”呢？所以，管理自己的内心，守住自己的一颗心是很重要的。

其实这十六字心法是层层递进的。“人心惟危，道心惟微”先告诉你人心的状态，再告诉你道心的力量。那怎样做才能避免“人心惟危”呢？办法是“惟精惟一，允执厥中”。

实实在在地讲，对这十六个字，我理解得还不够。因为它是我们的中华心法，是浓缩了很多智慧在里面的，单凭我一言，很难把所有的智慧都一一道出。所以，我很愿意和大家做进一步的交流。