中华创世神话选注·神的起源卷(上、下共两册)
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黑暗混沌
(汉族)

玄黄过后出混沌,

依然黑暗少光明,

天地相连无人分,

混沌九九八十一劫难。

混沌之后盘古生。

混沌本是一头颅,

无鼻无窍甚是神,

多少玄妙里头存。

歌师记得清不清?

恭请歌师讲分明。

诗曰:混沌无有天和地,

古祖灵山出世起,

寒阳洞里参禅机。

乾坤混沌几万秋,

度下开天劈地斧。

昆仑山上讲根由,

乾坤黑暗黑无边,

传下徒弟混沌仙。

混沌未分有一山,

天心地胆在中间。

盘古老祖他在先,

活了一万八千年,

那时洪水才泡天。

讲起混沌有根基,

我有一句来问你:

洪水泡天有根源,

叫声歌师听我谈,

洪水泡天有几番?

自从洪水泡天地,

混沌黑暗谁在先?

清水泡天有几番?

从头至尾讲根源,

那时才算得你为先。

自从洪水泡了天,

玄黄老祖他在前,

洪水泡天有三番,

三五老祖他在先,

清水泡天出古祖,

才有古祖在灵山。

清水泡天有几番?

清浊相连无有天。

我把天地谈一谈,

乾坤暗暗如鸡蛋,

千层万层包得严,

谁人知得着根源?

密密匝匝几千层,

三五相交看不清,

听我一一说混沌。

混沌山上十八祖,

青龙岭上昆仑山,

昆仑山上起青烟,

三千七百神仙洞,

八百洞中降真仙,

听我一一说根源。

玄黄死后留头颅,

天地灵气里头存,

预示天地未成形,

后来转变为混沌。

无鼻无眼心里明,

如似一个鸡蛋形。

划天老祖来彩画,

取出神笔画图形。

五气六气画眉毛,

八字峨眉两边分。

七孔八窍安停当,

睁开双目看分明。

凿开混沌开七窍,

才有三光与三才。

混沌头破似天开,

化一老祖有气概。

混沌老祖初出世,

无有天地五行势,

一气三化将人置。

站住仔细四下观,

举目抬头看一看,

四方都是黑暗暗,

清浊二气上下连,

无有人影在世间。

混沌一气降世起,

生在青梅山前地。

青梅山上把道传,

聚拢三百六十员,

寒阳洞里讲神仙。

都是天地变化成,

乾坤黑暗得自然。

混沌辞别洞府去,

太荒山前走一程,

只见乌云沉沉黑,

不知南北与西东。

混沌便把旗来绕,

现出太荒一座山。

转身住在太荒地,

不觉又是五百春。

只见太荒金石现,

石斧铁锤现原身,

赐与盘古把天分。

玄黄头颅化混沌,

混沌里面盘古生。

盘古生在头颅内,

头颅好似天地形。

盘古随着头颅长,

又有神祖画成形。

混沌转化成盘古,

实为三度转化身。

北方壬癸化水星,

东方甲乙化木星,

西方庚辛化金星,

南方丙丁化火星,

四方星辰来助阵,

要助盘古现威能,

北方水星化海池,

东方木星化斧柄,

西方金星化石斧,

南方火星霹雳震,

中央戊己是昆仑,

脚踏太荒一山林。

盘古来在山顶上,

一斧劈开混元石,

清气浮而九霄去,

重浊落在地下沉,

天高地厚才形成。

老祖老母神两个,

一个红精黑暗祖,

一个黑精红暗母。

洪水之时金石化,

黑水之时成神祖,

收下三百六十子,

都是先天化童顽。

老祖老母来讲道,

要将顽童都从善,

都成正果知天然。

洞房门前一石兽,

像虎像狮像狻猊。

非象非狮不一般,

一对眼睛红光闪,

龇着獠牙吐舌端。

一日顽童来玩耍,

见了石兽眼流血,

越流越多甚惨然。

老祖一见事不好,

石兽流血为哪般?

老祖老母来观看,

原是洪水要泡天。

洪水要淹昆仑山。

吩咐子弟快躲避,

最后剩下三个半,

哪三个,哪半个?

要请歌师找答案。

老祖老母未淹死,

半个弟子是混元。

弟子慌忙去避难,

有的藏在深洞内,

有的忙往石缝钻,

有的爬在高树上,

有的长翅飞上天,

有一个葫芦连藤长,

忽然喳开忙开口,

快到口里躲难星。

有的连忙往里钻,

化为鱼龙把水翻。

有一个弟子叫混元,

混元弟子不一般,

日后混元有造化。

清水之时有一缘,

连忙来把混元叫,

来到石兽腿中间,

石兽腿后有一孔,

此是昆仑一地眼。

你今躲在地眼内,

扯蔸茅草来盖严。

还有弟子无处躲,

昆仑山中地方宽,

山中有山山上山,

无数洞府神祖占。

有一洞府神奇异,

各样景致看不完。

提起混元一老祖,

躲在地眼三千年。

这时他把头来探,

洪水未退泪几点。

望了四次仍未退,

四滴眼泪滴下边。

化成四个水爬虫,

万丈长来千丈宽,

又出浪子不一般。

四个浪子无比怪,

浮在水上像大船。

四个浪子四下分,

摇摇摆摆水上玩。

四个浪子四个怪,

又吞日月又吞天。

第四浪子它最好,

常常回来见混元。

混元问它哪里去?

浪子回答水上玩。

水上看见什么景?

一蓬荷叶大又圆,

一蓬荷叶有九匹,

一匹荷叶一重天,

荷叶上面有一景,

露水珠儿亮闪闪。

滚来滚去有灵性,

放出五色祥云团。

混元听了多有趣,

天地之根已出现。

荷叶在天分九重,

露珠像似雨露般。

荷花已谢莲籽落,

莲籽将来化神仙。

正是浪子口中渴,

七颗甘露一口吞。

喝了七颗甘露水,

一朵莲花还未谢。

一个莲蓬结籽生,

荷叶失了甘露水,

枯了荷叶和花心。

荷叶老祖一苦莲,

混元忙把浪子问:

见了荷叶你怎办?

浪子回答我吃了,

吃了荷叶往回转。

荷叶好吃水好喝,

撑得肚皮圆又圆。

混元一听心大怒,

来把浪子撕两段。

只分两段不打紧,

露出荷叶屎一团。

人间万物包在内,

一团混沌分清难。

屎团一堆见风长,

陡然长起山一座,

名字就叫青龙山,

后头慢慢说根源。

金鼓一停我接住,

提起昊天一段古,

歌师听我从头数。

无有乾坤无有天,

只有古祖他在先,

自从洪水泡了天,

渺渺茫茫无自然,

山中十万八千年,

才出昊天老神仙。

讲起古祖来出世,

提起昊天老祖母,

一无父来二无母,

你看怪古不怪古?

黑黑暗暗,混混沌沌,

渺渺冥冥,昊天此时生,

只有昊天圣母生得恶,

头上长出一对角,

打败黑龙平洪波。

洪水泡了天和地,

提起灵山虚妙洞,

昊天圣母一段情,

圣母原是金石长,

清水三番成人形。

石人得道称圣母,

名唤昊天是她身。

圣母坐在虚妙洞,

要到灵山走一程。

站在灵山四下望,

洪水滔滔怕煞人,

两条长龙在争斗,

二龙相斗气腾腾。

只见空中黑云现,

黄龙当时逞威武,

抓得黑龙血淋淋。

黑龙当时来聚会,

弟兄五个显威能,

黄龙一时败了阵,

直奔灵山洞府门。

圣母观了多一会,

定天珠在手中存,

抛在空中雷电闪,

黑龙一见忙败阵。

便把黑龙来打败,

七窍流血逃性命。

漫天黑云不见形,

往西边走不见了,

这时洪水稍平静。

黄龙落在灵山上,

感念圣母有恩人。

生下三个龙蛋子,

三个龙蛋放光明。

圣母一见心欢喜,

将蛋吞在腹中存。

吃了三个龙蛋子,

腹中有孕在其身。

怀孕不觉三十载,

正月初七降下生,

一胎生下人三个,

圣母一见甚欢心。

长子取名为定光,

次子后土是他身,

第三取名为婆娑,

虚妙洞中生长成,

三个儿子已长成,

不觉已过五百春。

圣母便把孩儿叫,

灵山景致多得很。

一座石岩高万丈,

朵朵梅花在中间,

三十六匹叶子长。

有座仙山生得妙,

更比群山高远了。

此山名字叫虚妙,

虚妙山上长仙草,

色分七彩好奇妙。

树高只有三尺三,

时时都把毫光现,

结颗宝珠似仙丹。

李子开花白又鲜,

根深叶青自先天。

后世自有神仙出,

上古神来下古仙。

杏树开花碗口大,

杏子黄了四时鲜。

杏仁里面有一物,

洪水之后出世间。

桃树花儿红艳艳,

花开不谢三千年。

三千年后结桃子,

桃核里头藏众仙。

后来王母蟠桃会,

自有核仁落人间。

一蔸青草正扬花,

花开花落一瞬间。

此草名叫天仙草,

后叫稻米五谷先。

一万八千春过后,

传与农夫好种田。

此事虽是后来事,

说与孩儿记心间。

母子来到丹桂树,

看见树下红光现,

圣母一见高声问:

你是什么妖魔怪?

烧死丹桂为哪般?

忽然两人来跪拜,

一男一女忙开言:

“一男一女人两个,

又叫与子贞天贤。

原在荷花池内住,

金水相生结仙缘。

只因三番洪水后,

俱在灵山躲难星,

桂花树下藏其身。”

圣母听了此言语,

笑在眉头喜在心,

“原是太阳与太阴,

后来日月就是你,

一阴一阳照乾坤。”

二人听罢忙点头,

辞别圣母不见形。

一男回到太阳洞,

一女又归太阴门。

都在咸池深海内,

并蒂莲花海上存。

有一根古在后头,

浪荡吃了遭难星。

母子游到菊花殿,

各种菊花开得鲜。

面对一个雪花洞,

雪花纷纷顿觉寒。

将来以花来分月。

一十二月结花缘。

梅树开花报春早,

桃李开花正春天。

稻花一开谷结穗,

菊花一开霜雪连。

此是灵山四季景,

传在后世在人间。

忽听树上嘤嘤叫,

原是黄鸟万万千。

黄鸟一叫报时辰,

黄鸟报时有根源。

黄鸟一叫天就明,

黄鸟二叫太阳升,

黄鸟三叫正午时,

黄鸟再叫天黄昏。

母子观罢灵山景,

要回天山洞府门,

定光看得正高兴,

要到灵山顶上行。

定光来到山顶上,

洪水滔滔怕煞人。

黑雾腾腾空中旋,

忽听空中喊一声。

叫声定光你且听,

太虚洞中多热闹,

请到太虚走一程。

定光跟着黄龙走。

太虚殿中看分明,

只见宫殿多齐备,

亭台楼阁色色新。

定光来到太虚殿,

紫云腾腾放光明。

黄龙跪下称老祖。

定光圣祖你且听,

可恨黑龙来作乱。

又翻洪水水连天,

他与吾龙来作对,

灵山顶上躲灾星。

太虚洞中九天外,

不遭洪水救众生,

敬请圣祖发号令。

五条黑龙多厉害,

兄弟五个本事能,

大哥手执开山斧,

二哥口内吐红云,

三弟能把山搬走,

四弟搅得海翻腾。

只有五弟手段狠,

天地日月一口吞。

五条黑龙有来因,

它是上古洪荒生。

当日石龙一老母,

住在洞内闷沉沉。

下到昆仑来游玩,

洪水之中起黑云,

黑云遮住老母身,

老母当时肚子疼,

产下一个龙蛋子,

龙蛋炸开两边分。

蛋里跳出五黑龙,

五条黑龙吐黑水,

一股黑水淹昆仑。

如果收了黑龙精,

天下洪水得太平。

定光听得这言语,

怒目圆睁冒火星。

忙招鹰龙来领命,

来到昆仑高山顶。

说起鹰龙大得很,

千片羽毛万丈长,

遮天盖地本事能。

原是天上大鹏鸟,

一声吼叫如雷鸣。

两道目光如闪电,

爪如铁钩万般能。

名叫鹰龙无敌手,

专为定光听号令。

当时鹰龙听吩咐,

黑龙抓到爪中心。

便把龙头来拿下,

便在定光面前呈。

当时洪水来平定,

黑龙散去不见影。

黄龙当时把恩谢,

连忙献出宝和珍。

献上化云珠一颗,

化为九天一朵云,

落定尘埃天地清。

黄龙最后为天师,

掌管龙神它为尊。

昊天圣母知此事,

便叫次子幽冥听。

你把黑龙来收付,

九泉地狱去安身。

叫他托起五方地,

地高水退得安宁。

圣母又把幽冥叫,

你到幽都走一程,

赐你斩关剑一口,

分开五关到幽都。

幽冥来到幽都地,

此为地府十八层。

五条黑龙阴魂在,

见了幽冥怒气生。

今日要把仇来报,

为何斩我五性命?

说罢现出五龙爪,

要抓幽冥一仇人。

幽冥取出翻天印,

五龙吓得战兢兢。

幽冥一见传下令,

封为幽都守门人。

又赐夜明珠五颗,

照得幽都地狱城。

幽都城里冤魂多,

都因洪水丧性命。

上古神仙水中死,

许多龙蛇也丧生。

大大小小三千万,

聚在幽都等超生。

幽冥做了幽都主,

主管幽都一座城。

来把冤魂一一问,

打发阳世来托生。

掌管五关并六部,

又管阴阳二界门。

又赐夜明珠五颗,

照见幽都放光明。

昆仑山上鸿青洞,

鸿青洞中一段情。

白妃娘娘洞中坐,

她的出生怪得很。

远古太荒洪水起,

一番洪水那时生,

一块白石化人体,

白化老母出世根。

原在昆仑山上生,

一块白石大又圆,

黑暗之中放光明。

久而久之石头炸,

一道红光如彩霞,

变出一个女娇娃,

后名白妃就是她。

长子名字叫洪儒,

次子取名是洪浩。

只有三子他最小,

取名就叫小洪钧。

谈起三子根基深,

元始上古宝石珍。

金水相生得精气,

三番洪水有了灵。

昆仑山中三口井,

原是地眼品字形。

一井黑水苦又腥,

一井红水如血汁,

一井清水如甘霖。

原是三番红水留,

灵气聚到三口井。

白妃喝了三井水,

借得白妃腹长成。

九九三精附一体,

白妃娘娘来育生。

不觉三子都长大,

各到各处显威灵。

一日洪钧把山上,

玉虚洞中走一程。

一见定光洞中坐,

见了洪钧来相迎。

两个在此来相会,

原是上古缘分定。

以后再把根古论,

多少根古讲不清。

玄黄老祖生青气,

浪荡出世吞了天。

黑龙黄龙两相战,

三番红水天地淹,

昊天圣母战洪水,

洪钧称为第一仙。

金龟吐石生昆仑,

九天老祖降凡间,

洪末、末叶与荷叶,

定光、玉虚与幽冥。

神仙之中第一贤,

九斩昆仑三妖龙,

混沌出在洪荒间。

盘古出世分天地,

更比玄黄高得远。

有人知得这根源,

能在歌场称上仙。

【原文注释】

《黑暗混沌》标题为整理者所加。资料来源:一是1983年编辑《神农架民间歌谣集》时,发现松柏镇敬老院院长张忠臣有《黑暗传》抄本。张忠臣抄本为李鹤亭抄录于1964年,李系有名的火居道士和私塾先生。张的底本因残缺不全,李在抄写时加进武当祖师的内容。李有《黑暗传》全传,“文革”时交出被烧毁。类似张忠臣抄本在林区发现十一余种,最早是阳日镇钱家湾村贾邦修的清代抄本,一书均分两大部分:《黑暗大盘头》和《黑暗纲鉴》,为神农架一带最为流行的抄本。二是1993年在林区宋洛乡梨子坪村村民陈相玉处,他口述浪荡子吃荷叶一段。陈系篾工,不识字,他于1954年在房县西蒿坪八寨给一老火居道人做篾时,听他唱的。采录时已记不全了,时年陈60余岁。三是1984年在新华乡黄成彦处得到的“玄黄”、“昊天”两个清代抄本,收入《神农架〈黑暗传〉资料汇编》。1995年委托唐运青,40余岁,林区宋洛乡莲花村人,高小文化,其父唐文灿,有《黑暗传》失于“文革”中,其子唐运红、唐运青、唐运华均为著名歌手。唐运青于1985年移居兴山县平水乡石鹅岭村,唐还提供不少资料。作为口头记录,只采用部分资料。

【附注】

相同内容,又见神农文化研究会主办的《神农文荟》1992创刊号。该文本注释说,1984年6月,胡崇峻搜集《黑暗传》版本,到了神农架朝阳乡水果园村。他听说村民唐文灿是位老歌手,就主动登门拜访。唐文灿年过花甲,岁月的风霜染白了他的须发,吹皱了他的脸膛。当他听说《黑暗传》上了书,胡崇峻还要继续搜集,准备出一本完整的《黑暗传》时,激动得嘴唇有些颤抖,半天才说:“我儿子义清给我抄录了一些,前些年怕惹祸,埋在地下。”他拿了一把挖锄,来到莱园边上的一棵树边。那树已有一人多高杯口粗细,他先挖掉这棵树,树下二尺多深的黄土里盖着一块青石板,揭开石板,下面是一个罐子。他从罐子里掏出一个塑料包,打开裹着一层又一层的塑料皮,一本抄录的《黑暗传》重见天日了。崇峻深有感触地发出浩叹:真是名副其实的挖掘啊!孙志龙感慨地说:“《黑暗传》早点出来就好了,也教训教训年轻人。《黑暗传》上的神仙,都是为民除害,造福天下。”

讲述者】 (无考)

【采录整理】 胡崇峻整理

【采集时间】 1984年6月

【流传地区】 湖北省·神农架林区

【文本来源】 胡崇峻搜集:《黑暗传》,武汉:长江文艺出版社2002年版,第69—97页。本文选自《黑暗传》第二章“黑暗混沌”。

【阅读提示】 这则神话无论是神灵,还是万物,都充满化生的神奇。

【基本母题】 天地相连;世界劫难;混沌;盘古的产生;洪水;化生万物;龙的争斗;人的产生

【本文编码】 《黑暗混沌》:ZCSW0282-103-002