烟本霍本(6)
（哈尼族）
一、神的诞生
在远古远古的时候，世上一样也没有，上面没有天，下面没有地，到处是白茫茫的雾露。这些雾露像牛打滚一样翻过来滚过去，一下也不停，不知翻滚过多少年代，慢慢的在下面变出一片望不见边的大海。这个时候，上面的雾露像一口黑锅罩在平平的大海上。
这个时候，在大海里活着一条大的金鱼，名叫“密乌艾西艾玛”(7)，这就是生下万事万物的金鱼娘。
金鱼娘是世向最大的了，它的身子有九千九百九十九拿(8)长，七十七个缅花戚里(9)宽，它在大海里晃动着，度过了数不清的年月。它每过一百年就把身子翻一回，翻过七十七回身子，就睡醒过来。它的右鳍一扇，把上面的雾露扫干净，露出蓝汪汪的天，它的左鳍一扇，把下面的雾露扫干净，露出黄生生的地。天有了地有了，只是这个天地不是给人在的，天是天神的在处，地是地神的在处，人在的天地还没有。
又不知过了多少年代，金鱼娘来把大神生养，它把巨大的鱼鳞张开，一片鱼鳞透出万道金光。它的鱼鳞一抖，从脖子那里抖出两个大神，就是太阳神约罗和月亮神约白。它的鱼鳞又一抖，从背脊那里抖出两个大神，这就是天神俄玛和地神密玛。它的鱼鳞又一抖，从细腰那里抖出来两个大神，这就是人神，男的叫烟蝶，女的叫蝶玛。这个大神出来以后，就飞到天上和地上去了。
金鱼娘的尾巴里又出来一个大神，名叫密嵯嵯玛，她是力气最大的一个神了。她望见大神们一对一对地出去了，心里很不服气。她想：“你们爱走就走吧，我要独自一个留在大水里，我要独霸这一方。哼，你们在天上的，天天在我头上闹，在地上的，天天在我边上闹，不要以为你们能当万能的神王，你们这些神啊，瞧瞧你们的在处吧，天和地只占世间三分里的一分，三分里的两分还是大水，还是我管，万能的神王还是我当！”
密嵯嵯玛骑上鱼背，伸出巨手来搬动鱼尾，鱼尾搬动一下，天就摇一下，地就晃一下，她搬动得快就摇晃得快，搬动得慢就摇晃得慢，她就这样来和天上地上的神捣乱。我们今天说“地动了地动了”(10)，就是她在搬鱼尾巴啦。
密嵯嵯玛的衣裳很长很长，拖在地上望不见头，她又用两只手“哗啦哗啦”地抖衣裳，抖得天昏地暗，日月无光。她用鼻子吹出的气，把最大的石头都抬得走，用嘴巴吹出的气，把大树连根拔起来甩到天上，屁股里排出的气更大，大山都掀得倒，她身上有洞的地方都会吹出气来，这就是世上的大风。
天神俄玛来到天上以后，住在三层高天的烟罗神殿里，她生下了至高无上的神王阿匹梅烟，阿匹梅烟又生下第二代神王烟沙，烟沙又生下第三代神王沙拉。大神烟沙又生下了风神、雨神、雷神、土神、籽种神、水神、田神、地神、水沟神、金银铜铁锡神……这些大大小小的神，天上地下的神就多起来了。
二、造天造地
那个时候，金鱼娘扇出来的天，叫奔梭哈海，金鱼娘扇出来的地，叫罗梭梭海，这是天神地神在的地方，中间空出来的这层，叫作涅嵯嵯海，这里一样也没有，天神到地神那里去串玩，要经过涅嵯嵯海，地神到天神家里做客，也要经过涅嵯嵯海，这里被大神们的脚巴掌踩出七十七条通天通地的大路小路。
但是中间的涅嵯嵯海一样活物也没有，一样死物也没有，没有天，没有地，没有太阳，没有月亮，老实不好在。天神地神们走来说：“嗯，这样好的地方不要给它空着，也要给它有天有地，有太阳月亮，有好吃好在的东西。”他们决定来造天造地了。
造天造地的话是阿匹梅烟说出来的，她抬手召来战神扎略阿则，叫他召集天上地下的神，战神扎略阿则就拔出召神的牛角号吹起来：
哒哒呜——
哒哒呜——
话的大门打开了，
阿匹梅烟说话了！
高天的神不要动了，
地下的神不要走了，
所有的神来集合，
造天造地的时候到了！
听见扎略阿则的号声，烟罗神殿动起来了，神殿里走出一窝一窝的神：日神、月神、风神、雨神……都出来了，地下的龙宫也像打摆子一样动了：龙王欧罗、水神阿波、地神密玛……都出来了，大神们的队伍黑压压地望不见头，大家都来造天造地了。
大神们先来造天，造天用什么料呢？用金子银子。用金银做什么呢？用金银做天架，因为金银不会被蚂蚁啃，被蛀虫蛀。
三层高天的大神叫齐了，他们来造天架，大神里手艺最巧的工匠有两个，一个是罗德，一个是埃依，他们领着大神们造。
造天架还要金扎绳银扎绳，大神烟沙砍来九捆金竹银竹，破出九捆金蔑银蔑，又派两窝银燕样的飞神，扇着翅膀来绑绳，把天架绑得像生成的一样牢。
造天还要绿石头，不然造出的天不会蓝汪汪的好看，大神们赶紧扛着金撬杆，去撬来大块大块的绿石头。最大的神王领着天边来的三伙神，像老鹰一样飞来飞去，个个背着背箩运石料造天，他们的手艺非常好，留下了筛子一样的天眼，这就是满天的星星。他们还挖出两条银河，东边一条，西边一条，东边一条是留给雨水过的路，西边是留给露水过的路。他们又留下了四道天门，这是天神进出的路口。
造天的时候，还造出三个最能干的人，一个是头人，一个是贝玛(11)，一个是工匠，头人叫查所德门，贝玛叫罗赫阿波，工匠是天神摩米的姑娘。
造好天又来造地，造地请来了罗梭梭海的大神：龙宫的龙神、地下的蛇王。
造地要下地脚，地脚下在十条大江汇集的江尾、下在十条大水汇集的水尾，这个地方就是涅嵯嵯海的边上，就是在人眼望得见的那边，在天的那边和地的那边，在天和地接头的那里。
来造地的地神王有三个，一个是密则，一个是达拉，一个是阿尼，他们领来了龙王和蛇王的工匠。三层高天的工匠罗德和埃依也来了，大神们扛来一个最大的风箱，拉出七十七股狂风，拉出百种颜色的浓烟，他们不拉风箱，地上不会有气，人也不会呼吸，万物也不会呼吸，春天来到的时候，万木不会发芽，野兽不会出门。
大神们又背来了金子、银子、黄铜、黑铁，化成红水来造地柱，打出的地柱，到十条大江汇集的江尾和十条大水汇集的水尾，就变成了最牢的地柱。
大神们又来造地梁，地梁用龙王头上的金珠和蛇王下巴上的银珠打成。
打成的地柱支在哪里？支在金鱼娘的身上。头一根，支在它的头上，不让它抬头，第二根，支在它的尾巴上，不让它摇尾巴，第三根第四根，支在它的两边鳍上，不给它划水，这样地就稳了。
金珠银珠打成的地梁上在哪里？上在地柱上面，地梁上上去，地壳一天也不会倒。
地壳用什么造？用黄土黑土来造，大神们又背着背箩，从土神密嵯媳妇的九个大仓里背来好土造地，抬土的时候，蚂蚁也来抬了，土狗也来抬了，蚯蚓也来抬了，草鞋虫也来抬了。
造地还留下了多多的地眼，给地气走路，人吸不着地气，三天就死了，草木庄稼吸不着地气，一早上就死了。
大神们起先不会造地，一个问一个：“是不是要造得象天一样平呀？”蜂子听见了，赶紧来说：“不是不是，造地要造得像蜂饼一样才好，要有高有低，有高山河坝，有老崖平地，有凹塘深箐，这些一样不能少！”大神们明白了这个道理，就扛来金犁金耙，来犁地耙地。
拉犁拉耙的是哪个？大神们先拉出老虎来试试，老虎说：“不行呵，我的皮是滑的，不会扛犁耙。”又拉出兔子来试试，兔子说：“我的耳朵长，不能拉犁拉耙。”龙也试过，蛇也试过，冠子最大的公鸡也试过，都拉不动犁和耙，最后拉出长角宽身子的牛，它会犁会耙，所以造地就选在属牛的日子。
三个地神王架起牛，把地犁耙得高高低低的，犁下去的沟沟，变成峡谷和老箐，翻过来的土堡，变成高山和矮山，耙平的地方变成坝子，耙凹的地方变成水塘和龙潭。
地造好了，这是哪个的功劳呢？是三个地神王的功劳，是九个天神的功劳，是三条牛的功劳啊。
【附注】
异名文本《神的古今》，见中国民间文学集成全国编辑委员会编《中国民间故事集成》（云南卷），北京：中国ISBN中心2003年版，第19—21页。该文本标注采录于元阳县，内容完全相同。
【讲述者】 朱小和
【采录整理】 史军超、卢朝贵翻译整理
【采集时间】 （无考）
【流传地区】 云南省·（红河哈尼族彝族自治州）·元阳县、金平（金平苗族瑶族傣族自治县）、红河（红河县）
【文本来源】 中华民族故事大系编委会编：《中华民族故事大系》第6卷（哈尼族、哈萨克族、傣族），上海：上海文艺出版社1995年版，第5—10页。
【阅读提示】 这则神话表现出明显的鱼图腾与鱼崇拜。
【基本母题】 最早没有天地；金鱼生天地；金鱼生万物；鱼生神；人神；地震的产生；造天地
【本文编码】 《烟本霍本》：ZCSW0279-102-002