第2章 序二

沈海清

2013年1月，新甫先生的《一代名医金子久》出版，要我写序，我曾推辞。序，不是随便什么人都可以写的，作为新甫先生的后学，更不能随便写了。但又恐却之不恭。写好后，尚心怀惴惴。这回，新甫先生又嘱我为《贤相赵汝愚》作序，惶恐之余，不敢再应允。儿童文学作家蒋风说：“离休后，不断有人为出书上门找我写序，使我感到十分为难。自知才疏学浅，不足以为人写序。”名家尚且如此，我辈又岂敢，后新甫先生又垂临敝室，仍说起作序一事，如再要推辞，就有“做作”之嫌了。

洲泉，古称洲钱，因“四周皆水，其中一地如钱”而名，典型的水乡风情，清代诗人阮元说：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”阮元是湖州吴兴人，和洲泉是比邻，阮元的诗意应该和洲泉是同一区域的景致。

我自幼居洲泉，知小镇以“七十二只半浜”著称，小路都与河道并行，水远林深，沿水而行，一路观赏水乡风光，明明是对岸，一水之隔，却咫尺天涯。沿岸花丛叠叠，桑柳成荫，可谓树重水复，却又柳暗花明。明末清初诗人吴之振的《忆相洲旧里》其中两句是这样写的：“夹水花成岸，当门树作林。”

还有清嘉庆年间诗人吴曹麟的《语溪棹歌》云：“芙蓉洲畔长新荷，九曲横塘一鉴波。得似泮池开并蒂，与郎编入采莲歌。”

这几句诗足以证明水乡洲泉的风光景色是何等的幽静美丽了。

所以与其说地以人显，一代贤相赵汝愚，使洲泉熠熠生辉，倒不如说是钟灵毓秀的洲泉水土孕育了一代贤相。所谓地灵人杰，是也！

赵汝愚少年勤学有大志，曾说：“大丈夫留得汗青一幅纸，始不负此生。”宋孝宗乾道二年（1166），赵汝愚得殿试第一，因赵宋有训，皇室不能居状元，于是被降为第三名探花，光宗时任吏部尚书，宁宗时擢右丞相，逝后赐谥“忠定”，追封“沂国公”“福王”“周王”。赵汝愚以人品高尚、为官清正为乡里所敬仰，故尊其出生地故巷为“生贤里”。

《贤相赵汝愚》叙述了康王南渡，金兵追击，赵氏相随护驾，择居洲钱，赵汝愚出世，在洲钱这块土地上成长，成为南宋三朝元老、一代贤相的经过。作者根据史实，以叙述为主，当然其中不乏虚构。因为大时代的舞台，要有细节来演绎。

大凡长篇巨著，描述的都是特定的时代，南宋时期，金人屡屡南侵，数代帝王懦弱昏庸，中原百姓惨遭强虏铁蹄践踏，在这种历史背景下，赵汝愚出现了。

赵汝愚一生，最辉煌的一笔，当是策划“绍熙内禅”。绍熙五年（1194），太上皇孝宗薨逝，光宗向与父不和，称病不执丧礼。于是两宫隔绝，大臣累奏不复，迁延多日，朝野忧虑，左丞相留正称病他去，朝中官员几欲解散，人心更益浮动。赵汝愚以国事为重，临危不惧，进宫疏通，又与工部尚书赵彦逾等密议，派知阁门事韩侂胄进宫禀请宪圣太后垂帘，主持丧事，并逼使重病不能理朝政的光宗逊位，拥皇子嘉王赵扩即帝位。嘉王固辞不受，赵汝愚以“天子当以安社稷、定国家为孝”相劝，于是嘉王即位，是为宁宗，改年号为庆元。命赵汝愚兼代参知政事，特进右丞相、枢密使。赵汝愚推辞不就，并请召还留正，使续居相位，又举荐大儒朱熹入朝；召回出走之官员，以安定朝政。留正还朝后，赵汝愚自请免兼职，改任为光禄大夫、右丞相。宁宗不允，遂与留正同心辅政。为南宋的延续起到了关键的作用。

历史上的赵汝愚学务实用，他常以司马光、范仲淹等自许，为人耿直，著作颇丰，著有《忠定集》十五卷、《太祖实录举要》若干卷、《类宋朝诸臣奏议》三百卷等。《全宋诗》录其诗八首。

赵汝愚最后窘迫客死衡州，其结局可以说是悲惨的，这是当时历史环境下的必然。

“事亲孝，事君忠，居官廉，忧国爱民，出于天性。”这是后人对赵汝愚最贴切的评价了。

《贤相赵汝愚》作为长篇，体载又介于纪实和小说之间，人物众多，线条繁杂。所谓纪实，主要人物必须真实，历史上确有其人，这在一定程度上限制了情节的想象。而情节曲折又为通俗小说第一要点，这在写法上就有了“矛盾”。新甫先生不是专业作家，平时擅长小戏、曲艺，但纵观《贤相赵汝愚》全书，人物各个形象鲜明、性格各异，故事前后呼应，情节上下连贯，在人物描写和故事发展的把握上恰到好处。

赵汝愚生活于800多年前的南宋，而且在洲泉住的时间不长，后人对于其生平细节知之甚少。这就要靠作者从残编断简的故纸堆中寻找写作素材了。当然，洋洋二十多万字，仅靠一些资料是不能成篇的，这就要靠作者根据“资料”进行创作。

资料是“死”的，而文学作品中的人物应该是“活”的。所谓“文学是人学”，文学创作，离不开人物，当然要“活”的人物。

一般文人，人们只知其治国辅政之能，却不知其从戎戍边之威。其实，两宋出过不少文武双全的读书人，如范仲淹、陆游、沈晦，他们不但有盖世文才，还有超群武略，赵汝愚亦然，宋孝宗曾赞扬他“文武全才”。新甫先生更是把赵汝愚的文治武功描述得淋漓尽致。

《贤相赵汝愚》中赵汝愚的人物形象可谓栩栩如生、呼之欲出，如：绍熙内禅，赵汝愚当机立断，联络朝中大臣，请出太皇太后，及时更换新帝，可谓力挽狂澜；知福州，赵汝愚微服出访，将鱼肉乡民的恶霸绳之以法；知成都，赵汝愚面对强敌，临危不惧，巧妙出兵，将反叛之敌各个击破。无论是居朝中为尚书为丞相，还是戍边关为将军为元帅，一言一行，无不显示出其“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的忧国忧民之心。在对赵汝愚正直、宽容、忠君、爱民的描述过程中，成功地塑造了一位不畏权势、襟怀坦荡，但对朝中现实又无可奈何的人物形象。

赵氏夫人李玉莲，是书中不可或缺的人物，她协助夫君，既会吟诗作文、相夫教子，又能横枪跃马、驰骋疆场，既持内又主外，凸显出一位慧心灵性的贤内助的丰满形象。

对于几位皇帝，作者运用笔墨也恰如其分：如宋高宗，安于残山剩水，畏敌如虎，亲信奸人佞臣，迫害忠良；如宋孝宗，虽然有心中兴，但无奈意广才疏；如宋光宗，惧内怯外，荒诞怪异；对理宗、度宗，也将他们的腐败孱弱、无所作为又唯我独尊描绘得惟妙惟肖。

韩侂胄，是作为反面人物来写的，作者通过故事细节，把韩侂胄倚仗权势、小人得志、妒贤嫉能、飞扬跋扈的形象刻画得入木三分。

长篇小说，无论是纯文学的，还是通俗的，都要遵循写作规律，如谋篇布局、人物塑造、情节安排、事件延伸……都有一定的要求，作者除了具备娴熟的写作能力和文字功底，还需要深厚的历史知识和文学知识，更需要渊博的社会知识和自然知识，当然还需要满腔的创作激情。无疑，《贤相赵汝愚》全书，文理俱惬，有如行云流水，作者把各方面都描述得非常流畅又合情合理。

数年磨一剑。《贤相赵汝愚》的出版，可喜可贺！同时，对挖掘桐乡地方名人和宣传洲泉地方文化，无疑也起到了推动作用。

我自知才疏学浅，泛泛而谈而已，如有不妥之处，还请新甫先生见谅。

2020年2月于梧桐楼

（作者系中国民间文艺家协会会员、浙江省新故事专委会会员、浙江省作家协会会员、浙江省散文学会会员）