早稻田大学日本史(卷五):镰仓时代(华文全球史)
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第2节 源赖朝对家臣的政策

一、御家人制度

源赖朝举兵以来,无论源氏历代家臣或平氏家臣,只要宣誓诚意服从,皆可归至其麾下,成为光荣的关东御家人。源赖朝或承认他们的原属领地,或赐予新的领地,皆会给予他们特别保护。御家人类似于江户幕府时代的旗本旗本,日本江户幕府时代直属征夷大将军的武士,有拜谒征夷大将军的资格。,其地位高于武士之外的平民,即凡下;也高于御家人之外的武士,即非御家人。御家人是代表荣誉的特殊阶级。同时,源赖朝也在诸多方面控制着御家人。御家人有义务以内里大番的身份在皇宫服役,无人可免。因为朝廷官职象征名誉,御家人若想在朝为官,需要源赖朝亲自举荐,并遵守成功成功,日本平安中期以后执行的一种卖官制度。为朝廷造宫建寺等捐献费用的人可以当官。以外的普通制度,绝不允许私自接受官职。源赖朝对御家人的官位级别也有限制,禁止御家人担任幕府认定的朝中要职,受领受领,“国司”的别称。一般指到任职之地,实际上担任负责行政的国守、权介或权守的职务。除外。违反者会被立即处分,源赖朝还会请求朝廷撤销其官职。为了巩固武家社会的中心势力,源赖朝身体力行,避免了京都的歪风恶习,维持并发挥了武士特色。

二、宣扬崇武节俭的风气

源赖朝对武士的道德与能力都很重视,要求武士尊重并恪守礼义廉耻,提倡节俭,奖励武术高超之人。源赖朝目睹筑后国权守权守,日本律令制下守(一国的长官)的权官。权官是指定员以外的官员。藤原俊兼身穿华服,用随身佩刀毁其衣衫,以惩戒奢侈之风。而精于骑射之人,即使是罪犯俘虏,也可获释成为御家人。若有无故疏于职守或行为卑劣之人,源赖朝也绝不姑息。在追讨藤原泰衡之时,叶山宗赖私自脱离队伍,逃回领国,源赖朝即刻没收其领地;因惧怕曾我祐成兄弟夜袭,常陆国久慈郡的家臣临阵逃脱,源赖朝也给予相同处分。

三、鼓舞士气

建久四年(1193年),曾我时致袭击源赖朝营地,杀害源赖朝的宠臣工藤祐经。为报杀父之仇,曾我兄弟隐忍多年,苦心经营,源赖朝被二人感动,决定赦免二人的死罪。但工藤祐经之子苦苦哀求,源赖朝不得已才诛杀二人。曾我兄弟死后,源赖朝将他们的遗书珍藏于文库,免除曾我庄的租税,为二人祈求冥福。由此也可看出源赖朝爱护人才,重视武道之心。源赖朝的军队也因此士气大振,形成了镰仓幕府的精神支柱。后世宣扬的武士道精神正是在此时开始萌芽的。