第39章 神龟现世

大祭司看了喜儿一眼，淡定地说道:

“问题出就出在这图画需要随身携带上。”

“这样做，刚开始确实没什么问题。”

“但是世上毒物有万万种，结果这个毒物图解越画越多，那个傻子已经根本无法随身携带了。”

“所以很多年过去了，他依然无法独自离开部落，只能跟随部落的狩猎队活动，赶他走的想法也就一直没能实现。”

“时间久了，他就融入了这个部落，部落的首领又有睿德，不忍他惨死野外，也就没再逐他。但部落人因为他的存在，都过得提心吊胆的。”

“部落里除了他的义父，没有人愿意与一个力大无穷但智商为零的人为伍，生怕他突然暴起就伤了人。”

“直到他的义父老去，再也没有人能照顾他。”

“但他依然是部落的梦魇。”

“他任性随意，喜怒无常，人们永远不知道他在想什么，他什么时候他会发怒，他什么时候会伤人。”

“渐渐的，再也没有人敢带他出猎。”

“于是部落大首领便又燃起了驱离他的想法。”

“可不是嘛，他现在就像一根扎在部落人喉咙的鱼刺，吐又吐不出，咽又咽不下！”

周易附和道。

“当时部落的大首领都愁坏了，整日唉声叹气的！”

……

“直到有一天，当时部落的大首领仓颉，在河边发现了一个巨大的乌龟……”

“停，谁发现了乌龟？”

周易一挥手喊停了大祭司的吟唱！

所有人都看向了周易，不知道上祖为什么喊停了巫曲？

“你刚才唱到是谁在河边发现了乌龟？乌龟后背有没有图？”

“回上祖，是大首领仓颉发现了乌龟，乌龟背上确实有个图！”

“可是，可是……可是我还没唱到那呢，上祖您是怎么知道的？”

大祭司一脸的大问号，有点懵逼了！

“上祖您在上古时代不会也是大祭司出身吧？否则您怎么会唱万年前的古巫曲？”

魔礼青也感到奇怪起来，拿嘴就问道。

周易没有理他，又一挥手:“大祭司您继续唱，甭理他！”

这边大祭司继续吟唱，周易的心里却翻腾开了！

这仓颉是何等的鼎鼎大名？

作为历史系出身的周易，他岂能不知？

仓颉，中国古代神话人物，汉语文字的发明者。

据说仓颉龙颜四目，生有睿德。

据《尚书·序》，仓颉为中国原始社会后期黄帝的左史官。

但《河图玉版》中，却记载仓颉是一位部落首领。

他以阳武为都，自立为帝，号仓帝。

两种说法到底哪个更靠谱？

当今学者争论不休，周易当然也不知道哪个对。

为此，周易曾特意去过帝都图书馆查阅过上古典籍。

但是这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典籍中都从未提及。

最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。

其后才逐渐发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。

显然，如果大祭司的巫曲记载是对的，那么后世的“仓颉是个史官”就是错的。

……

周易收回思绪，听大祭司接着吟唱:

“当年我们人类被地心海水倒灌逼上了扶桑神树，伏羲大帝舍命化龙，托起扶桑神树刺破地表，人类才逃出生天，而他自己却被神树压入了地心而亡！”

“伏羲大帝死后，其龙珠化为一只神龟。又把毕生的心血化为一幅图画，刻在神龟的背上。

“那神龟顺着地下的泉水向上游动，总算离开了地心，最后从洛水顺流而下，恰巧被仓颉发现。”

……

“可是发现神龟与赶走那个零智商傻子有什么关系呀？爷爷您都唱跑题了！”

魔礼青这个愣头青又当不当正不正的来了一句。

大祭司白了他一眼。

“因为那幅图画乃是上祖伏羲心血制作，天道暗合无限玄机。那仓颉只是一个后世晚辈，龙血又稀薄，他根本看不懂那幅神图！”

“哦～！”

魔礼青瘪茄子不说话了！

“那可怎么办？”喜儿着急了。

“是啊，正在仓颉一筹莫展之际，那个智商为零的傻子却突然抓起神龟玩了起来。

“他竟然把神龟当成了玩具玩，可把仓颉大帝气坏了，这是上祖神授之物，焉能如此戏耍？”

“可是仓颉又抢不过那个天生神力的傻子，把仓颉气得直跺脚。”

……

“实在无奈，仓颉拿了四条黄色的蛇，跟他交换，这才把神龟换下来。”

“那四条蛇颜色金黄，活泼好动，比慢腾腾的神龟好玩，傻子立刻眉开眼笑。”

“四个换一个，合算！合算！”魔礼青又来插话了，可是根本没人理他。

“但傻子总归是傻子，四条蛇他抓住两条，另两条就跑远了，抓住另两条，手里的两条又跑了！他两只手只手只能抓住其中的两条，把傻子累得满头大汗……”

“煞笔就是煞笔，踩死两条不就完了？”魔礼青还插嘴。

“哥哥，你不要说话了好吗？”

“如果踩死两条，那就只剩两条可以玩了呀！你傻呀？你比零智商还傻！”

喜儿对哥哥总是插话很不满，打扰人家听故事。

“嗯，是哦！我怎么没想到这个呢？”魔礼青蔫了。

“最后，那傻子实在没办法，他把耳朵扎了个孔，把蛇挂在耳朵上，终于拿到了四条蛇！”

“夸父！他是夸父！”

周易突然脱口而出。

此话一喊出，众人皆愕然，唯独大祭司是满脸震惊！