第3章 诗选（2）
《回文诗（选二）》
秋江一钓野情闲，赤叶枫林映碧滩。
游子客途乡渺渺，寺楼山曲路漫漫。
幽窗夜火孤村远，阔岸荒沙落月残。
舟泊晚凉初过雁，愁生更尽望江寒。
台高接影云山远，漠漠烟溪碧绕廊。
回浪细翻平柳岸，小舟轻荡乱花塘。
罍樽泻露清珠晓，簟枕浮光素月凉。
苔径覆篁新过雨，晚蝉鸣处动荷香。
【注释】
回文诗：所谓的回文，是使用词序回环往复，是汉语中特有的修辞方法，文体上称为“回文体”，是古典诗歌中较为独特的体裁。
回文诗按照一定的法则将字词排列成文，回环往复都能诵读。形式变化无穷，非常活泼。能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”清代的朱存孝说“诗体不一，而回文优异”。
罍（léi）樽：酒樽，也可用来盛水。
【赏析】
从上面两首诗可以看出，顾太清对回文诗这一体裁掌握得非常好，试着倒读一下，十分流畅自然，充满诗情画意。
比如，前一首回文诗倒着读就是：“寒江望尽更生愁，雁过初凉晚泊舟。残月落沙荒岸阔，远村孤火夜窗幽。漫漫路曲山楼寺，渺渺乡途客子游。滩碧映林枫叶晚，闲情野钓一江秋。”读来同样流畅自如。
《题春山霁雪石画》
碧山如画自天成，陡涧春融雪后冰。
昨夜东风吹梦醒，晓霞烘染一层层。
【注释】
霁雪：指的是雪停天晴。
石画：这里说的石画是体仁阁大学士阮元的家中藏物，出于云南大理，上有天然图纹。
天成：不假人工，自然而然地形成。
烘染：国画创作中水墨或色彩涂抹画的技法。
【鉴赏】
清代的大学者阮元任云贵总督时，搜集了许多花纹奇美如画的大理石，“其石色备五采，气若云水，较吴装画法更浑脱天成，非笔墨所能，乃造化所成”。
奕绘夫妇造访阮府，看到这批奇石，喜爱无比，并借回家反复把玩。欣赏之余，他们作诗论赞，兴味盎然。
所谓“石画”，其实是由于石面纹理天然地肖似画中的各类形象，但石画毕竟不是真的画，呈现在观赏者眼前的图景似是而非，需要人为想象来补足。
“春山霁雪”，就是初春雪停后的山间景象。山涧中的雪，春来必会融化，而仍留残冰。
就像东风吹醒了山的冬眠，晓梦初觉，天际霞光，一切都那么朦胧。这朦胧就是此诗的匠心所在，石画的纹理虽然肖似“春山霁雪”，但可想而知，只是相似而已，那模糊的成分，用朦胧来形容，确实比较贴切。
《自题梅花便面》
风帏小影抱寒梅，忽讶低枝近水开。
不许飞花惊鹤梦，月明人逐暗香来。
【注释】
便面：扇子，原指遮面的扇状物，不欲为人所见时，用之则得其便，故名。
风帏：挡风的帐幔。唐郑谷《吊故礼部韦员外序》诗：“风帏燕觅旧巢来。”这里比喻超凡脱俗的向往。
鹤梦：司空图《与李生论诗书》：“地凉清鹤梦，林静肃僧仪。”
【鉴赏】
这首诗名为题扇，而扇上画了梅花，实是题梅花。
风吹帘帷，遂有小小一片阴影，阴影中有寒梅。首句“抱”字下得轻巧，赋予静态的画面以动感。
然后全用林逋“水边篱落忽横枝”、“暗香浮动月黄昏”等意境。“鹤梦”是说仙鹤安静睡着，莫让飞花惊醒它的梦，似非实写，与“梅妻鹤子”的典故有关。
据说，“林逋隐于武林之西湖，不娶无子，所居多植梅蓄鹤，泛舟湖中，客至则放鹤致之，因谓梅妻鹤子云”。
全诗如浑然天成，富于想象地勾连典故、成句，使得被题咏的梅花也具有了生命力和灵性。
《二十访背阴洞，道士他出，留题壁上》
山穷忽有路，骑马入天台。
仙犬迎人吠，幽花背日开。
风吹双翠袖，雾冷古苍苔。
不见玄都客，留题拟再来。
【注释】
二十：当指道光十六年（1836）八月二十日。
天台：山名，在今浙江天台北，相传汉代刘晨、阮肇入此山采药遇仙女，此借指道士居所。
幽花：昏暗处生长的花朵。
翠袖：翠绿的衣袖。杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄。”
玄都客：指道士。唐沈俭期《哭道士刘无得》诗：“闻有玄都客，成仙不易祈。”玄都指道教传说中神仙居处。葛洪《枕中书》：“《真记》日：玄都玉京七宝山，周回九万里，在大罗之上，城上七宝宫，宫内七宝台，有上中下三宫。”
【鉴赏】
访山中道士而不遇的题材，唐代诗人贾岛就曾写过：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”一问一答间突出的是道人的高渺之姿。
这首诗着力描写道士居所周边的景物，勾勒出了一种幽幻的意境。
首句“山穷忽有路”，即为别有洞天之意，暗示进入了神仙之地，接着出现“天台”、“仙犬”等词加强了这一意象，而“幽花”、“雾冷”等实景描写也仍带灵秀之气。
末句看上去稍落俗套，实际上给读者留下了想象的空间，且将前面描写的那个幽闭的世界与外界打通，读来没有雕琢的痕迹，颇见功力。
《十五雪后同珊枝、素安、云姜、纫兰、佩吉天宁寺看西山积雪，即席次云林韵》
西山积雪为谁妍？洞里花光春浩然。
又被夕阳催客去，微风飏雪送归鞭。
【注释】
西山积雪：指西山雪后峰峦玉列的景象，为“燕京八景”之一，清乾隆十六年（1751），御立“西山晴雪”碑。
浩然：形容春光明艳。
飏（yáng）雪：飘扬雪花。飏，指飞扬。
【鉴赏】
这里说的西山，指的是北京西郊一带的连绵山脉，太行山的余脉。香山是这一带典型的山峰。“西山晴雪”，泛指西山雪景，是著名的燕京八景之一。早在金代，就有“西山积雪”的说法。
虽然这首诗题名为“看西山积雪”，却以赏雪为切入点，用意是为了表达闺阁女友相聚时的愉悦。
首句“西山积雪为谁妍”，其中的“妍”字，用来形容雪景，令人遐想无限。第二句中的“洞里花光春浩然”，是说天宁寺的桃花开得很盛，既是实写，又和前句的积雪形成了对照。
山陵之上的皑皑积雪，与灿若云海的桃花，本是不同时令的景象，能同时出现，因此称得上是奇观了。
良辰美景，终究是时间短暂，夕阳西下，游玩的人不得不踏上归程。“又被夕阳催客去，微风飏雪送归鞭”从景及人，这一跳跃，匠心独运，使人体会到聚会时的热闹与欢悦。
《四十初度》
百感中来不自由，思亲此日泪空流。
雁行隔岁无消息，诗卷经年富唱酬。
过眼韶华成逝水，惊心人事等浮沤。
那堪更忆儿时候，陈迹东风有梦不？
【注释】
四十：此指道光十八年（1838），顾太清时年40岁。
雁行：用雁足系书的典故，意谓无人传递书信。
过眼：宋晁补之《梁州令叠韵·田野闲来惯》词：“好景难常占，过眼韶华如箭。”
逝水：喻流去的光阴。典出《论语·子罕》。
浮沤：水面上易生易灭的泡沫。此喻变化无常的人情世事。
“陈迹”句：李白《江夏赠韦南陵冰》诗：“西忆故人不可见，东风吹梦到长安。”此化用其意。
【鉴赏】
年轻美好的时光如水一样流逝，世事虚幻得如同水面的泡沫。想起童年时的苦难，以及自小亲人就相继离去，过着缺衣少食、颠沛流离的生活，不禁感慨赋诗。
“过眼韶华成逝水”，“那堪更忆儿时候”，抒发着诗人对往事的追忆，其中的滋味，隐隐之中有着沉痛。
《秋柳》
绿挂寒烟柳万条，断魂凉夜倩谁招？
依依自顾经霜影，楚楚空怜照水腰。
落叶哀蝉千里梦，晓风残月五更潮。
难禁最是潇潇雨，冷到红阑第几桥？
【注释】
绿挂：秋天寒冷的湿气笼罩着密密垂挂的绿柳枝。
断魂：这里是说秋柳憔悴衰落，春光难再。王士稹《柳枝词》：“消魂桥上销魂树。”有人去难留之意。
依依：柳枝轻柔的样子。《诗经·采薇》中有：“昔我往矣，杨柳依依。”
照水：映照在水中柔若腰枝的柳条。
落叶哀蝉：形容秋天的凄清。语出王嘉《拾遗记》卷五：“汉武帝思怀往者李夫人……因赋《落叶哀蝉》之曲。”
晓风残月：柳永《雨霖铃·秋别》词“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”
【鉴赏】
道光十九年秋天，顾太清和沈善宝、项章、许云林等闺阁友人结成“秋红吟社”，聚会时写同题诗词，以相切磋。
《秋柳》这个诗题，对清人而言并不陌生。顺治时的诗人王士稹在一次聚会中，就看到水边秋柳而怅然有感，作诗四首。成就了诗名，也引发了后人的唱和。
草木摇落之时，秋天的柳树向来令人销魂，惹人生愁。顾太清怀着难抑的丧夫之痛，在这首咏物诗中流露出了深切的悲哀。
前面的三、四句写柳树的柔弱自怜，是作者自我形象的投射。全篇着重描写秋天的特殊景象，湿气笼罩的寒夜、凄清的早晨、清冷的雨天，用来渲染柳树的凄凉意态，可谓情景相生。
《玉房怨（字谜诗）》
元宵夜，兀坐灯窗下。
问苍天，人在谁家？
恨玉郎，全无一点直心话。
叫奴欲罢不能罢。
吾今合口不言他。
论交情，曾不差。
染尘皂，难说清白话。
恨不得，一刀两断分两家。
可怜奴，手中无力能抛下。
我今设一计，教他无言可答。
【注释】
字谜诗：杂体诗的一种。特点是以诗句为谜面，构成可供思索猜想的诗谜，比如，“有土能种庄稼，有水能养鱼虾，有人不是你我，有马走遍天下”打一个字，谜底是“也”。这种诗妙趣横生，引人思索，常用在节日联欢的场合。
【鉴赏】
这首字谜诗非常好猜，谜底是数字一到十。“元宵夜，兀坐灯窗下”，把“元”去掉“兀”就是“一”。“问苍天，人在谁家？”这里的“天”字去掉“人”字就是“二”。“恨玉郎，全无一点直心话。”玉字没有其中的竖笔和点，就是三了。“叫奴欲罢不能罢”，谜底是四，繁体字“罢”字为四下面加个能字，去了能，所以为四。“吾”舍口为五。“交”去掉叉为“六”。“皂”去掉白为“七”。一刀两断分两家，“分”去掉“刀”为“八”，手中“无力”的“抛”字只剩下了九。无“言”的“计”为十。
虽然谜底好猜，但是能写出这整篇的谜面，却是不太容易，可见顾太清的才情。
据说清代的乾隆皇帝弘历也有这样的一首字谜诗，名字叫《绝情词》。“下珠帘焚香去卜卦，问苍天，人儿落在谁家。恨玉郎，全无一点知心话。欲罢不能罢！吾把口来哑。论交情不差。染成皂难讲一句清白话。分明一对好鸳鸯，却被刀割下。抛的奴力尽才又乏。细思量，心与口都是假。”表面看是一首诗词，其实暗含了“一二三四五六七八九十”的谜底，是一首绝妙的字谜诗。