第51章 教导
白泽的洞府与常人认知理解中云雾缥缈的仙人居所完全不一样，看起来反倒像是一个用来收藏的博物馆。
从进入洞府开始，各式眼花缭乱的收藏品在张秀的眼眸里鳞次栉比的从未间断过。
在经过一处拐角口时，一块巨大的龟甲吸引住了张秀的眼神，他定眼瞧去，龟甲的正面刻有整齐工整的文字，他好奇认真的观瞧了两眼之后，指着龟甲问道：“这龟甲你从哪弄来的？”
白泽回头看了一眼：“商朝高宗年间的甲骨文。”
“商高宗？”陌生的庙号让张秀愣住了，眼神中充满了迷惑。
白泽解释道：“商高宗就是武丁，商朝的第二十三任君主，华夏国文字的起源：甲骨文，第一次成系统性的出现就出自于他在任期间。”
张秀疑惑三连问道：“起源？甲骨文？不是传说仓颉造字的么？”
白泽顺势提醒的反问一句：“呐！你也知道仓颉造字是传说了。”
张秀两手一摊，一副不能怪我的语气、神态说道：“主要是就这段时间里，你们这些神仙大佬三天两头的出现，搞得我现在对九年制义务教育建立起来的认知常理时刻充满了怀疑。”
…
穿过陈列如博物馆一样的山洞，一段青草没过脚裸的小路乍隐乍现。
没走多远，几个看样貌像是欧罗巴地区的小精灵扑棱着娇小的翅膀环绕在他们身旁叽叽喳喳的欢唱、嬉闹。
“唉！你这儿……？”张秀大为惊奇的看着眼前这些长着一头秀丽金发，浑身散发着会让人不由自主的欣喜、欢悦光芒的小精灵。
白泽没有回头继续在前面走着：“祂们是来自芬兰国的小仙女；
自从耶和华取代了罗马的泰坦神族后，欧罗巴大陆上的其他超凡生物不是渐渐归隐山林，就是在人类族群中混杂隐居。
祂们几位因为一些意外，如今已经没有办法回到索德戈了。
一次机缘巧合下，逃难到了我华夏国内，几番合计之后，我答应向祂们提供庇护，而作为回报，祂们负责帮我打理花园和维护我的收藏品。”
…
穿过野草小径，一处遍布着奇花异草、美丽漂亮的花园便印入人们眼眸。
花园依山而建，入园门口有两颗类似黄山迎客松一样常青树分立大门左右，迎接远道而来的游客。
叶肥茂盛的藤蔓一头连着树干，另一头爬向低矮到几乎轻轻一跳便能轻松越过的砖墙，拦不住的满院春风，探出枝头欣喜园外的世界。
进入大门后是一段宁静悠远的林荫长径，不算太宽的道路两旁长满了枝大叶茂的梧桐，遮掩了所有太阳投射下来的光芒。
梧桐树后长满了樟树、桂花、枫树、桃花等各式各样的绿叶花树，在踏入花园的一刻时，花开绽放的迷乱了人们的眼眸。满眼翠绿的枝树叶间星星点缀着五颜六色的光彩，若是再细细聆听，还能听到远处树林里面传来山间溪水叮叮咚咚地流淌声音，。
走过林荫长径，再入眼中的是一片尽态极妍的花草，花园里开满了争奇斗艳的花朵，无论季节、无论环境，尽皆开放的只为争夺刹那时刻的芬芳。
黄色的花开淡雅、白色的尽显高洁、紫红色热烈深沉，泼泼洒洒，在微风抚过时烂漫争艳。
花园的中间砌有一座略高出地面些许，四面通透的亭子，踏上短短的白玉台阶，亭子中间有一张桌椅，一壶茶、几叠瓜果、零食摆在中央。
白泽来到亭边，一阵白光泛过，一身青色的镶边汉服、青玉缎带的男子，面容微笑着坐在凉亭的石凳上，手中摆弄茶壶，沏过两杯清茶，伸手一请：“来，坐这，先来跟你聊一聊关于修行的基础问题。”
张秀对白泽的法术甚觉惊奇的坐到石桌对面，定眼敲去，只见入眼之人剑眉朗目、面色微白、看样貌像是刚过而立之年。
…
白泽轻抿了一口清茶，润泽了一下喉咙：“还记得之前跟你说过的超自然能量吗？
道教称为它灵炁，佛教无特殊称呼，而现在的小年轻与外界交流多了之后，为了统一方便都将它叫做超自然能量。
灵炁无处不在，它是世间一切的根源，整个宇宙的运转都依靠它提供的源动力而存在。
这是人类从远古时期农业革命之后通过一代又一代人逐步探索出来的认知。”
“农业革命！”张秀听着白泽的言语他总感觉有那么一种荒谬感，但却又是如此的合理。
白泽面容微笑的将手中的茶杯放下后说道：“对，因为农业革命之后人类才第一次拥有多余的精力和人口去探索除了生存之外的问题。”
张秀做出了最后的总结：“所以世界是在不断发展的，人类在不断是探索中发现这个世界运转的规则。”
“没错，人类就是在对大自然的一步步探索中不断前进的。
既然你已经知道了灵炁，下面我们再来聊一聊历史上我们对灵炁运用的历史发展。
自从农业革命之后人类逐步发现了灵炁的存在，后来直到炎黄部落时期，才在华夏国的历史上第一次出现了练气士的概念。”
这句说完白泽一招手，刚刚在拐角处看到的龟甲立刻出现在了石桌上面：“而占卜就是人类第一次对灵炁有目的性的、成系统性质的探索与利用。”
一句说完，再一招手，又有数块看不清材质的骨头出现在了石桌上：“早在文字出现之前，大概是在公元前3318年到181年期间，距今5300年左右，华夏国的祖先们尝试过用鹿、熊、羊、猪、牛的骨头用来占卜，并且在不断的尝试中逐渐发现牛肩胛骨在所有骨头里面，占卜效果是最好的，直到后来龟甲的出现才逐步的将其彻底代替。”
张秀看着这些古董们神情振奋的不自觉张圆了嘴巴。
“当然龟甲占卜到了武丁时期，才因为各种各样的原因，被统治阶层神圣化与神秘化。”白泽说完拿起桌上的那片龟甲：“你看这就是龟甲占卜成熟期之后的产物，先将首尾锯掉，边缘修成弧线，然后先凿后钻，将高骨去除，在龟甲上钻出一排排整齐、深而圆的洞，但不可钻透，留下薄层，备做正面显示兆枝之拆处。
而且不同凿钻形态也会产生不同的效果。
当然凿钻龟甲更多的是探索与掌控，而不是篡改命数。”
张秀接过白泽手中的龟甲细细查看起来，虽然看不懂上面写的是什么，但还是忍不住的点了点头。
在张秀观瞧间，白泽又补充了一句：“好的龟甲多是产自于南方的贡品，以马来半岛为最。”
“马来半岛！我去，都到东南亚了！”张秀又感到了一次小小的震撼。
白泽将石桌上的各类骨头放到了一边，掏出了几幅竹简在桌面上摊开：“再往后就是春秋战国至先秦时期，因为文字的出现，人们的交流更加便捷，经过一代又一代人的努力，开始系统性的出现了关于术法的修炼方法，人们将这些人统一称之为术士、方士。”
张秀又拿起了竹简放在手中观瞧，虽然上面的文字大部分都看不懂：“我能练吗？”
白泽建议道：“我劝你最好别练，时代在发展与进步，古时候的东西虽然不一定就差，但既然是已经是被淘汰的东西，那必然就有它的不可弥补性，而且没有道法的护持，贸然修炼太容易出问题了。”
“哦！”张秀叹息一声，但倒未感有多遗憾。
白泽入口一抿清茶继续说道：“其实当我们对灵炁的应用走到这一步的时候，就已经有点前路断绝了，哪怕直到今天，国外对于术法的修炼也只是停留在了这一步。
当然这种情况也和他们的宗教文化浓郁有关，他们的力量大多还是依靠神灵赐福，而非自我修炼。
而且即使是自我修炼，也没有道法的护持，欧罗巴历史上女巫、魔法师的名声大多不是太好的原因也正是因为如此，只练术法而不修道法，很容易被知识体系本身所影响，在自己的三观不断被潜移默化的影响下自己的价值观也开始渐渐地与正常社会发生偏移。”
“偏移？”张秀疑惑的问道。
白泽没有直接回答，而是反问了一个故事：“前两天我看了一段视频，罗老师的法外狂徒张三系列，在下面的评论区里我看到了这么一句话。
评论者是一位法学生，他说随着自己对法律学习的越来越深入，他感觉自己的情感正在变得越来越淡漠。
总结的来说就是法律学多了，容易人情淡漠。”说完这句白泽抬起头看着张秀说道：“你有没有想过这是为什么。”
张秀被这个问题问住了，彻底沉默了下来，绞手抿嘴的静静思索着。
白泽也不催促低头品茶的默默等待着。
时间过了一会张秀一脸为难的饶了饶头：“有些想法，但又不知道该怎么说出来。”
白泽耸耸肩也不纠缠，继续延续之前的话题说道：“想不出便待会再想，下面接着聊灵炁的历史发展。
到了汉朝我们听到了关于佛教的故事，当时的佛教已经在术法与道法的研究上有了一点点雏形，我们听到之后便托梦给当时的汉明帝刘庄从西域带回了四十二章佛经，也译做《四十二章经》。
自此之后在佛教与与我们自身文化的相互借鉴下诞生了我们本土的道教文化，并且后世在道教与佛教的交流中，逐步产生了佛道两家各有不同，但又殊途同归的修行道路。”
张秀对灵炁的历史发展了解之后，瞬间感觉有好多思想瞬间变得有些通透起来，他神情若入豁然开朗的问道：“所以这一次德鲁伊教的传入，也是因为你们又看上了什么闪光点么？”
白泽摇了摇头：“那到没有，准确的来说是突发事件之后的顺势而为。”
“哦！”张秀内心淡淡泛起一丝失望的哦了一声，但转念一想后也就瞬间释然了。
白泽看着张秀脸色数变的表情微微一笑的轻轻摇了下头：“好了，刚刚问你关于法律与情感之间的关系问题，想好了没有？”
关于这个问题张秀的表情瞬间又开始便秘了起来。
看着张秀的表情，白泽一脸好笑的又给自己沏了杯茶，润了一下喉咙：“其实道法说穿了，并没有大家想象中的那么高大上，…………。”
这句话还没有等白泽说完，一直小精灵突然从花园里面飞了过来，在白泽的耳边低语了几句。
白泽囧了下脸，满脸疑惑的自问道：“天庭找我！不是刚打完？又给我找啥事来了。”
随即之后又摇了摇头，对张秀说道：“挨，算了，算了，我到天庭去一趟，你要是闲着无聊就让小精灵们带你到四周逛一逛。
玩累了可以直接到房间里去休息，那里有电脑，英雄联盟就别想，那玩意儿被我们用因果律抹掉了，其他的随意。”
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