第52章 公子从何处来？
看着青壮年集结，全副武装，拿起武器，每个人似乎都已经习惯了这样的日常，彼此之间沉默得可怕，有几个强壮的男子拱卫在姊妹俩身边，随时准备好为美人冲锋陷阵。
除掉老幼妇孺，宣恩城里至少可以拉出一万五千人的青壮队伍来作战部署，这个数值算是非常可观了。
这个时期的土家男女还保持着原有的服饰特色，看着十分地泾渭分明。
土家男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。
妇女穿着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下面镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物，但是并没有苗族那样的银头饰、银项圈。
秦汉之后，土家先民服饰已具有浓郁的民族特征，《后汉书》中所记述的“武陵蛮”、“五溪蛮”“好五色衣”，表明了土家先民喜“斑斓”服饰的审美倾向。
到了南宋，在唐代即已蓬勃兴起的织锦业此时已进入全盛时期，同时，用五彩华美的织锦制作服饰亦自然成为了土家人的最爱，南宋《溪蛮丛笑》对此有描述：“绩五色线为方，文采斑斓可见。俗用为被或衣裙，或作巾，故又称峒布。”《大明一统志》、同治年间《龙山县志》亦多有记载。
土家人崇尚繁丽多姿的服饰习俗，一直延续到清“改土归流”之前，改土归流前，土家服饰沿袭旧习：“男女垂发，短衣跣足”“男女服饰均皆一式，头裹刺花巾帕，衣裙尽刺花边。”（清乾隆《永顺府志》）。
到了乾隆二十年间，土家民族形象第一次以草图形式在《皇清职贡图》里清晰呈现：此时永顺、保靖等地区的部分土家男人已开始着裤，上衣为圆领短袍，衣长至大腿，包头巾，系腰带，裹绑腿；女人则“高髻螺鬟”，内穿立领短袍，外套对襟背心，下着过膝百褶裙，以布缠腿。
在后世，张家界出土了一具完好的明代土家妇女的遗体，是迄今为止所能看到最早的土家妇女服饰实物，与《皇清职贡图》所绘制的及文献资料所记载的土家妇女服饰几乎一致。
虽然出土实物上衣为交领右衽大襟，而《皇清职贡图》所绘制的为立领短袍外套对襟背心，但两者皆为中国明代典型的妇女服饰形制。
只是衣长要短于汉族贵族女子的长度，这是因为明时对庶民服饰有严厉规定：“庶人衣长，离地5寸”。由此也可看出，在长期与汉民族的交往当中，土家文化与汉民族文化之间的交汇融合。
土家族“男女一式”的百褶裙，保留了远古时代“裳”的遗风。在我国古史记载中，有“裳，障也，所以自障蔽也”之说。这是最古老的裙子样式，类似围裙的形状，为一帘式样。
“改土归流”，成为了土家服饰的重要转折点。
当时清政府派去的流官，不断对土司时期的习俗加以禁止，也包括服饰在内。
永顺知府袁承宠在雍正八年颁布：“服饰宜分男女也”；保靖知县也“限一年，尔民岁时优腊，婚丧宴会之际，照汉人服色。”
从此，土家族服饰男女一式的外观形式得以彻底改变，男性由穿刺花衣裙而改穿满装；妇女则上穿满装，下着汉裙，即八副罗裙。
这一时期，由于汉人商贾把大批进口“洋布”（旧时指机器织出的平纹布）带入土家地区，洋布的质优价廉，逐渐替代了土家人自己纺织的溪布、斑布。
织锦除了用于被面、祭祀时的披毯或孩子的盖裙外，几乎不再用于服饰。
大多数土家民众服饰非常简朴，据《酉阳直隶州总志》卷十九·风俗志记载：土家服饰“俗尚简朴”，“无奢靡之风”。
此时的土家族服饰已不如以前那样鲜艳，喜好“五色斑衣”的习俗逐渐向“尚简朴”演变，就如土家俗谚所云：“好吃不过茶泡饭，好看不过素打扮”。
不过，土家服饰虽然在外在形制上受到了外来文化的冲击和融合，但却在内在的灵魂里保留着土家族自身的民族性格，主要体现在图腾崇拜、工艺特征和独特的审美视觉等方面。
在土家族人的心中，繁多的色彩中，红色则最受人青睐。
红色有着热烈、鲜艳、醒目、样和之感，因此喜红者诸多。
有色必有红，久而久之，不但在服饰上而且在生活上也形成了无红不成喜，有喜必有红之俗。
“改土归流”后，由于受封建王朝的压制，以及中原文化的强大影响，土家族的服饰男女服装均为满襟款式，改掉了“男女服饰不分”的民族服装，加以土家族的家织花边，保持着本民族服装的浓厚特色……
这一点，在其他的土家青壮年身上体现得非常明显，唯独在覃伊这里，有点“鹤立鸡群”的样子。
她在各方面都看着不像个普通的土家妹子，倒像个即将冲上战场的将军，而且她的身高，比自己之前进城时见过的许多土家妇女都高了不少，自己认识的女子里，也只有苏月娥能够压她一筹。
很快，又有一队人马突兀地杀出，高喊着自己听不懂的土家语，不过看对方的表情，显然不是什么好兆头，多半就是容美土司的人。
贾蓉安安静静地看着这一幕，时不时地喝一口茶，虽然这种大战将至的氛围让人很是觉得紧张，不过他很乐意当这个观众。
看她此刻沉着冷静地部署防御，组织反击，亲自上场左突右击，很快就杀败了对方的三次兵阵冲锋……可见是经受过多次战斗洗礼的，经验丰富。
容美土司部众一时间陷入苦战，只得暂时撤退，这时候，她的妹妹又迅速组织人手追击了一阵，直把对方撵出宣恩城外一百里时才停止了追击，回头再来救治那些之前在战斗中受伤的青壮。
没想到，土家妹子也有这么彪悍的一面，贾蓉收起了原本的轻视之心，开始认真对待施南土司了。
难怪迈柱都不敢随意地派人过来搞事情，对方这不仅有一定数量的战马，还有制作精良的甲胄，甚至还有一些精铁打造的奇特兵器和陷阱……这大山里的人也有一套自保的办法。
最要命的是，没人比他们更熟悉宣恩城地段的地形，这是官军的一大弱势，如果对方分散队伍钻进这些个大小山头里，跟官军玩“个人战”，恐怕官军多半要付出多于对方几倍的代价才能够消灭对方。
也不知道他们是如何组织起这样一支高效率，高素质的队伍来的，放到官军当中也是不可多得的精锐战力，迈柱虽然掌管武昌府将近十万人马，但真正的精锐却只有两万余人，如果派驻到宣恩城里，倒也未必不能胜，只是，迈柱不想把精锐战力浪费在这种地方。
他的兵马光是用来驻防湖广各大要冲就已经非常勉强了，哪里还有多余的兵马调出来跟人家打仗？
能分出四千人马听命于贾蓉，已经是迈柱精打细算的结果了，这支人马将在一个月内抵达宣恩城附近，届时，这一切都必须做出一个了断来。
留给贾蓉的时间，也就是军队到达前的这段时间。
看着姊妹俩携手共进，仔仔细细地询问和查看着己方伤亡情况时，贾蓉忽然心生一计，要不就牺牲一下自己的色相，忽悠一下这姊妹俩个好了……
正这么想着呢，忽然就看见姊妹俩朝自己这边看过来了。
呃……刚才这妹子就瞧着自己笑，现在多半是把自己刚才的“冷静表现”告诉给了她的姐姐，此时看着对方朝自己走来时，贾蓉也起身，躬身一拜。
“公子……从何处来？”覃伊的汉话不是很标准，但能够听得懂。
“从神京城而来，早就听闻施南地界民风彪悍，特来拜会一二。”
只见覃雅一字一句地对覃伊翻译着，却发不出任何声音来，左手放在覃伊的右手心里轻轻地划动着……没想到，覃伊居然是靠妹妹的唇语和手势来和他人交流的。
“让公子见笑了……我姊妹二人先天有恙，交涉时多有不便。”覃伊有点不好意思地说道。
“在下能够理解，方才见到二位英姿飒爽，很是羡慕，可惜我手无缚鸡之力，只得远远地看着了。”贾蓉和善地笑了笑。
覃雅的表情中多了一丝灵动，似乎也不是第一次听到这样的恭维话了，此刻又对覃伊说了一番话。
“我幺妹儿说，这样的话她已听过很多次了，能不能说点其他的。”覃伊说道。
“呃……那在下给二位讲一个故事可好？”
这时候，覃雅的娇艳面容上多了一丝兴致，似乎有所期待。
她听了太多太多的恭维话，耳朵都有点起茧子了，那些恭维她们姊妹俩的人，多半都是看中她们的美貌，也难怪她会反感了。
覃伊是覃禹鼎众多子女当中比较特殊的一个，自小便弓马娴熟，能开两石弓（约合四十斤），她的兄长们此时都不在城中，而在山里组织人手训练，因此宣恩城的日常防务，多半是覃伊在负责，想来这也不是她第一次见到外人进城了。
眼前这个人长得还是很帅的，只是不知道是不是官军派来的细作，这一点还需要时间验证。
“若是二位姑娘不嫌弃的话，在下就讲一个白蛇下凡报恩的传说……算是为在下之前的不敬赔罪，如何？”
覃雅便拉着姐姐的胳膊坐了下来，朝贾蓉努了努嘴，示意他快点讲。
覃伊有点无奈地看着妹妹，也只好跟着坐下来了。
“传说，有一条小白蛇……”