序言：明哲就是保身

谈中医就得说道学，有人把东汉时期张道陵创立的道教当作道学，更多的人把先秦的老子、庄子奉为祖师，将他们的智慧称为老庄之学。

老子只不过是道学的中兴者、传承者，以著作《道德经》而传名后世。老子之前有黄帝，因此道学也被称为黄老之学。在黄帝和老子中间几千年历史中，商汤的“开国宰相”伊尹和西周的尹吉甫都是道学大师。黄帝之前有伏羲、女娲、神农，这些大巫、大觋是目前已知的道学、中医的鼻祖。

“明哲保身”一词出自尹吉甫的诗篇《烝民》，记载于《诗经·大雅·烝民》中。原文是“既明且哲，以保其身”，对应开篇说的“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德”。这句话经常被圣贤先哲老子、孔子、孟子、司马光等人引用，后来演变为成语。

“明”指看得见、摸得着、听得见，对应天生万物中有形的物体。

“明”（）的人被称为聪明，耳聪目明，不惑于物。“明”的状态被称为“智”（），故曰“明智”。

“智”的字形就是“知”（）“日”（），是形而下的学问。

人生在世，光知道有形的物是不够的。有形的物背后有无形的能量推动，内部有复杂、无形的关系存在。虽然这些能量的运动、变化、转变是看不见、摸不着、听不到的，但也是有规律可循的。这种规律就是则，即后世说的道，是形而上的学问。人们需要用高度的抽象思维能力去认识、研究、把握它，这种高度的抽象思维能力就是哲。

“明”是小聪明，“哲”是大智慧，两者结合起来，为人处世、保健养生就不成问题。

有些人缺乏抽象思维的能力，只能思考应对具体、简单、形象的物。比如问弱智（其实是“弱哲”）的孩子“一加一等于几？”，他只能掰着手指头算才能得出结果；还有，普通人只会在看得见的棋盘上，用摸得着的棋子下棋，高手则能下盲棋——面前空无一物，所有的变化、法则都在头脑中运行。

可悲的是，有些人只相信、只研究看得见、摸得着的物，不相信，也无法理解、把握“则”；可笑的是，这些弱智（弱哲）、无能的人还跳出来攻击那些哲人和哲学理论。正如老子所言：“下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”

“上士闻道，勤而行之。”如果我们没有明道的能力，不妨去学习、运用先哲们已经发现的哲理。

哲学其实就是“折学”，是曲折、变化的意思。

曲折的反义词是执拗—— 一根筋、一条道走到黑。

“明学”是直白的学问，一个方向，直观形象，浅显易懂。举个最简单的例子：一加一等于二， 一个苹果加一个苹果等于两个苹果，一件好事加一件好事等于两件好事……但是如果这个命题换成哲学角度，就成了一种变化曲折的学问，变得不一定了：一加一不一定等于二，有时候一加一大于二，有时候一加一小于二。

为什么呢？因为一加一等于二是在特定条件下成立的。比如在一条直线上用力，方向一致的情况下还成，如果出现了两个不同的方向，这时候一加一就不等于二了，它会形成一个合力，但合力就会小于二；如果两个方向是完全相反的，此时的合力就等于零了。

“直学”的思维很简单，就是一维——一个方向的思维，但是我们放在二维，还有三维，如果再加上时间和空间的影响，结果就更难预测了。比如，时间长了，两个苹果会烂掉，一加一等于零；时间更长一些，苹果会生根、发芽、开花、结果，一加一可以等于无数。

哲学研究的是一种更深奥、更富有变化、更复杂、更难让人明白的学问。

这个学问会告诉我们什么呢？什么东西都不是越多越好，多到一定程度就会走向它的反面，就会变成灾难。比如，现在有些媒体总会登出一些科普文章，题目一般是这样的：“多吃——有益于健康”。从科学的、“直学”的角度来讲，有道理，而站在哲学的角度来看待，人们就会产生怀疑：这是不一定的。“物无美恶，过则为灾” ——任何事情走到了极点， 就会走向它的反面。

事实也证明，维生素A吃多了会掉头发，皮肤干燥；维生素E吃多了会导致性早熟；糖吃多了会导致蛀牙、骨质疏松；喝水过多会加重心脏、肾脏负担，导致胃肠蠕动变慢……

如果人们有了哲学修养，就不会相信这些打着科学旗号的文章，避免上当受骗，成为牺牲品。

俗话说“隔行如隔山”，医学这座大山尤其高大、险峻。作为一门研究人的学科，其涉及面广，且非常复杂。普通专业完成本科学习需要四年，而医学专业需要五年，在国外则要求八年。尽管如此，即使是医生本身，在完成学业以后，也只能选择某一专科作为研究工作的领域，而不能兼顾其他。

再者，由于医学领域更新发展速度极快，昨是今非、今是明非的现象屡见不鲜。比如，治疗感冒的“康泰克”，昨天广告还大声叫嚷“早一粒，晚一粒，驱除感冒困扰”，而因为最新研究发现此药可诱发白血病，所以又赶紧声明“不含PPA（苯丙醇胺）”。这就要求即便是从事本专业工作的医生也要掌握最新医学进展，及时更新知识，改正错误观念，避免落伍，耽误治疗。

这样说来，让普通老百姓，让非专业人士全面掌握医学知识是不可能的，一知半解甚至是有害的。但现在很多人却靠着一星半点的科普知识，听广播、看电视广告，甚至听信一些黑心商家的欺诈宣传来自己吃药看病，情况堪忧。

话说回来，“隔行不隔理”。不管多么艰涩高深的学问，都不能违背基本的自然规律，必定有章可循，有道理可讲。不管中医多么神秘，不管西医如何复杂先进，如果其认识理念和治疗方法违背了自然规律，即便不懂医之人，也是可以反对的。但是对于预防疾病、保健、养生而言，认识、掌握哲理，远比了解一些知识有价值。

古人云：“为人父母者不知医为不慈，为人儿女者不知医为不孝。”这并不是要每个人都去学医当医生，而是建议人们学习、明白、掌握一些医学道理，从而更好地生活。普通人掌握一些医学哲理是完全可能的，举一反三运用于防病治病中无疑是有益的。

今天很有必要重谈这个问题，因为当今社会有太多有觉无知、拘形为象、有明无哲、有智无慧的人存在。

现代人都很聪明，智力都够用，受教育程度也不低，但是整天讲知识、讲技术、讲手段，却忽视了方向——“只埋头拉车，不抬头看路”。明白一些养生保健的哲理，学学养生之道，也许是现代人最需要的。