3
登幽州台歌

陳子昂

陳子昂這首千百年來深受文人雅士喜愛的詩篇，篇章雖短，文字雖淺白，卻極之深刻地突顯出詩人那份生不逢時，對時局悲憤莫名，而又無法力挽狂瀾的滿腔抑鬱。

陳子昂寫此詩時正被貶職，空有無限壯志卻報國無門。這天，他登上幽州台，昔日戰國時燕國賢君曾在此宴請天下之士。

放眼遠望，懷古傷今，浮想聯翩，不由得發出深深的悲歎……所謂「明君」、「聖主」究竟在甚麼年代、甚麼時空才會出現呢？

唐代初期的詩歌因為沿襲六朝（吳、東晉、宋、齊、梁、陳），相繼建都建康〈南京〉，合稱六朝）時的陋習，文風綺靡，陳子昂致力打破這種寫作之風。他慨歎漢魏詩風不得流傳，並批評齊梁之詩過於浮誇，華而不實。陳子昂推崇像《詩經》那樣溫和、優雅樸實的文風。他為了也以身作則，寫下了很多爽朗剛健、內容豐富的詩篇，一掃六朝的綺靡詩風。

前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

註釋

「幽州台」

「幽州台」：亦即薊北樓，又稱薊丘、燕台，其遺址位於北京市。此台是戰國時期的燕昭王所建，當時起名「黃金台」，用意為廣招天下賢士，壯大國家。被招納的賢士，較為著名者有樂毅，他為燕昭王攻打齊國時，連破七十城，成一時佳話。當地在周朝時期被稱為幽州，及後春秋戰國時期為燕國疆土，又多次易名，至唐朝再次改回幽州，陳子昂以幽州台為名，而非更確切的黃金台，似是藉此加強前無古人，後無來者的意思。

「愴然」

「愴然」：指的是悲傷悽然的樣子。