第五節　假怪與真怪之別

愚民認不真之妖怪為妖怪，學者知其非妖怪而不妖怪之。則今日通俗之所謂妖怪，不外誤信，不可名之以妖怪，而宜名之以迷誤也。然在學者，其知識明睿，固無迷誤之理，遂可謂學者之眼中無妖怪耶？曰：妖怪有假怪，有真怪，若解妖怪之意義為不可思議耶，則學者固不能刪抹不可思議之一義。雖如何明睿之學者，猶不能無妖怪。此妖怪者，非由世與人而變，故謂之真怪，而以通俗之迷誤為假怪，於緒言中謂妖怪學之目的，在掃假怪、開真怪是也。要之，妖怪之定義，以通俗解之，為異常變態不思議，由學理上解之，為迷誤。蓋假怪之義為異常，而對於真怪，則為迷誤而已。