戰城南
《樂府詩集》
【引言】
戰爭，彷彿是人類的原罪，從古到今都沒有停止過。但當我們認真地閱讀歷史，或在古代詩人的筆墨中，感受戰爭所帶來的傷害。以古鑑今，這會否讓我們更堅決、更努力地阻止這些事繼續發生？
戰城南(1)
《樂府詩集》
戰城南，死郭北，野死不葬烏可食(2)。
為我謂烏：「且為客豪(3)！
野死諒不葬，腐肉安能去子逃(4)？」
水深激激，蒲葦冥冥(5)。
梁築室，何以南？何以北(8)？
思子良臣，良臣誠可思(11)：
朝行出攻，暮不夜歸(12)！
【注釋】
(1) 《戰城南》：見於《樂府詩集·卷十六·鼓吹曲辭一》。和《十五從軍征》一樣，《戰城南》本身沒有標題，後人取首句「戰城南」作為詩歌題目。
(2) 郭北：外城以北。郭：外城。野死：戰死在荒野。烏：烏鴉。
(3) 為：代。我：詩人自稱。謂：對別人說。且：暫且。客：指代死者。豪：同「號（
hou4〔毫〕
háo）」，放聲悲哭。古人有為死者招魂的習俗，招魂時邊哭邊說，叫做「號」。
(4) 諒：料想，必然。安能：怎能。去：離開。子：你，指代烏鴉。這幾句的意思是：替詩人對烏鴉說：「烏鴉呀！你們先為死者哭號吧！死在野外的戰士料想也沒人安葬他們，他們腐爛的肉體又怎可能從你們的口中逃走？」
(5) 激激：水清澈的樣子。蒲葦（
pou4 wai5〔葡偉〕
pú wěi）冥（
ming4〔明〕
míng）冥：指戰爭後到處荒涼。蒲葦：一種生於水邊的植物。冥冥：深色幽暗的樣子。
(6) 梟（
hiu1〔囂〕
xiāo）騎（
gei6〔技〕
jì）：即驍（
hiu1〔囂〕
xiāo）騎，英勇的騎兵，指戰死的英雄，也就是上文的「客」，下文的「良臣」。
(7) 駑（
nou4〔奴〕
nú）馬：劣馬。
(8) 梁築室：在橋樑上興建兵營。梁：通「樑」，橋樑。何以：怎能夠。南、北：這裏作動詞用。這幾句的意思是：戰事頻繁得連橋樑也用來興建兵營了！人們怎能夠向南走？怎能夠向北走？
(9) 禾黍（
syu2〔鼠〕
shǔ）：泛指糧食。黍：小米。這句的意思是：壯丁也被徵召去打仗，不能生產糧食，君主可以從哪裏得到食物呢？
(10) 願為忠臣安可得：指人人都捱飢抵餓，即使他們想成為忠臣，奔赴戰場，又怎能做到呢？安可：怎能。得：實現，做到。
(11) 思子良臣，良臣誠可思：想到你們都是良臣，良臣的確令人懷念。第一個「思」指想起，第二個「思」指懷念。子：你們，即戰死的士兵。誠：的確。
(12) 朝行出攻，暮不夜歸：早上，你們這些良臣還出城打仗，夜晚卻看不見你們回來。朝：早上。攻：打仗。暮：日落，指晚上。
【解讀】
這是漢樂府詩中一首描述戰爭慘烈、痛斥戰爭和勞役，並為死去將士悼亡的經典詩歌。全詩以描述大戰之後屍橫遍野的畫面作開首，給讀者極強的視覺衝擊，讓讀者感受到戰爭的慘烈。接着詩人與烏鴉對話，希望烏鴉在啄食陣亡將士屍體之前先為他們號哭。此外，詩歌還描述了戰場四周荒涼的環境，給人沉痛壓抑之感，表達出陣亡將士們無人關注和善後的淒涼和悲慘，也藉此道出戰爭的殘酷，痛斥戰爭的無情。
至於詩歌第二部分，則通過描寫人民被在位者勞役的慘況，在位者寧願要百姓在河橋上建立軍營，阻礙交通要道，也不讓他們返回耕地務農，君王既得不到糧食，百姓也餓死於勞役之中，即使有保家衞國的願望，也不能實現，就算真的實現了，也只能白天出城，晚上卻不得歸……詩人不但控訴在位者濫用民力，更控訴他們好大喜功，經常發動戰爭，使百姓生活不得安寧，惶惶不可終日。
【文化知識】
鼓吹曲辭
前篇說到《十五從軍征》乃屬於漢代軍樂中的「橫吹曲辭」，而本篇《戰城南》則屬於「鼓吹曲辭」。所謂「鼓吹」，是吹打樂器的組合，是指漢代的短簫鐃（
naau4〔撓〕
náo；古代軍中敲擊樂器）歌，以及魏國至唐代的鼓吹曲辭，同屬軍樂，也是從朔（
sok3〔索〕
shuò；北方）野輸入的胡樂。
那麼其餘的曲辭，所指的又是甚麼呢？例如郊廟歌辭，就是指祭祀用的歌辭；燕射歌辭，就是宴會用的歌辭；相和歌辭，就是出自中原街頭巷尾的歌謠。
【練習】
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❶ 分辨下列畫有底線單字的詞性，把答案填在橫線上。
A）戰城南，死郭北。 __________________詞
B）何以南？何以北？ __________________詞
❷ 分辨下列句子所運用的修辭手法，把答案填在橫線上。
A）腐肉安能去子逃？ _____________
B）梟騎戰鬥死，駑馬徘徊鳴。 ___________
C）思子良臣，良臣誠可思。 ___________
❸ 為甚麼詩人請求烏鴉在啄食戰士屍體前，要為他們哭號？
❹ 下列哪一項並非本詩要表達的訊息？
○A·控訴在位者濫用民力。
○B·同情戰死沙場的將士。
○C·刻劃戰爭的殘酷無情。
○D·描寫烏鴉的麻木不仁。
❺ 你認為《十五從軍征》還是《戰城南》的感染力較強？為甚麼？試簡單說明之。