感遇·兰叶春葳蕤

（唐）张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

说字解词

葳蕤（wēi ruí）：这里指草木枝叶纷繁的样子。

林栖者：栖居山林的隐士。

坐：因为。

作者简介

张九龄（678-740）

一名博物，字子寿，今广东韶关人。唐代诗人。

诗意生发

兰、桂、美人，是古典诗词中的常用意象。兰、桂多象征美好品性；美人多象喻君子；这里指林栖者。

春兰枝叶纷繁、秋桂皎洁溢香，是草木的本心（性），无论是否有美人去欣赏，它们都是那样生意盎然、自成佳节。

张九龄这首诗托物言志，告诉世人，无论是否有人欣赏，我张九龄都是这样自成佳节之人。

为什么他要这样说呢？他是盛唐贤相，不仅有胆有识，举贤任能，政绩卓著，而且是文坛领袖，王维、孟浩然、王昌龄、钱起、綦毋潜等都得到过他的奖掖。后因奸臣李林甫等诋毁而被罢相，贬为荆州长史。这样一名杰出人物，却“不遇于时”，所以作“感遇”以寄意。

生逢其时、怀才有遇，是贤才俊士的理想。但贤才俊士们常常因种种原因，不遇而落魄。如何面对这样的境遇？张九龄给出了自己的答案：遇时与不遇时，我都是我，我都是自成佳节之人。

请注意“自”的意义：“春”时之兰，必“自”葳蕤，这是“本心”；“秋”时之桂，必“自”皎洁，这是“本心”。这里的“春”与“秋”不可颠倒，“兰”与“桂”不可颠倒。这就是“自”成“本心”，这就是“自”成“佳节”！也就是说，遇与不遇是别人的说法，别人怎么对待我那是别人的事，与“自”无关。有“自”者，绝不理睬这些。这也是这首诗最高级的地方。