第72章 《淮南子》

《淮南子》这本书是淮南王刘安和其门客的著书，是一部哲学书籍，在司马迁的史记中把刘安的《淮南子》收录在了杂家当中，《淮南子》又称《淮南鸿烈》，在先秦战国时期百家争鸣，百花齐放的文化中，刘安和他的八大贤人重点选择关注的是老子的道家学说，以后的黄老学说，都是朴素的哲学理论。

淮南王刘安尊崇道家学说，就是无为而治，无为而治不是没有任何作为而是以一种和大自然和谐相处的态度对待所同处的时代的态度，所以无为而治是一种新的生存法则，我们要以一种全新的态度看待处世之道，这时期的道家学说对于董仲舒和汉武帝所推崇的儒家学说，罢黜百家，独尊儒术，而且是天人感应学说相背离，这时期汉武帝刘彻采纳东方朔的削蕃政策，淮南王刘安的门客就好几千人研究学术，成为自己祸端的开始，最后被逼的自杀。我们切不论刘安本人的历史功过，就其学术来研究其文化。

无为而治，是老子对君王的告诫，不与民争。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且强调“无为无不为”。“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。历史上的太平盛世、宏图大业，都是在道家无为而治指导下取得。

对于教育来说无为就是不要太多的干预学生的自我发展，就是要让学生自己实现自己的理想，如果家长学校过多的为学生设计发展规划，这就破坏了学生自我发展，顺应学生自己的发展规律，以学生为中心，设计学生发展，以生涯教育为准！