带血的资本积累

10世纪后，瘟疫消失了，人口开始缓慢增长。

10世纪晚期，充足的人力打破了低生产、低消费的恶性循环，几个世纪没有开发的土地重新焕发生机，农业增长开始了。

1000年后，欧洲的货币经济日益普及，命运的车轮越转越快。

新机器诞生了：轮犁、织布机、磨。新工具诞生了：耙、铁犁铧。新技术也层出不穷：葡萄的种植和养护法、凸轮机械得到广泛运用。

那是一个宗教狂热的年代，一个写满神圣符号的年代。

人一旦酒足饭饱，就会膨胀。当基督教士们坐在一起吹牛扯淡时，一想到伟大的耶路撒冷、耶稣的圣墓还在异教徒的手中，就会愤愤不平。

1095年11月，教皇乌尔班二世在法兰西克勒蒙召开大会。他宣布，将发起一场十字军圣战，征服耶路撒冷，解放圣墓大教堂，重振基督教王国和教皇的权威。他承诺，参加十字军圣战的人，此前一切罪过都将得到救赎。

教皇振臂一呼，数万人举起了十字架。他们中有纪律严明的地方军，有横冲直撞的匪帮，还有虔诚守信的农民部队。他们抱着不同的目的聚集到了一起，有的是为了洗脱罪责，有的是为了践行自己的信仰，有的是为了混口饭吃，还有的纯粹是吃饱了撑的凑热闹，就想去外面的世界看看。

他们或许没有想到，十字军将深刻改变欧洲的政治、宗教和经济版图。

有一群精明的生意人，他们已经从中发现巨大的商业机遇。

首先是热那亚人。

当乌尔班二世的讲演传到热那亚，热那亚人的宗教激情被点燃。

热那亚市民们决定，结束长期以来的内部争端和嫌隙，在一个六位执政官领导的自治会议下团结起来，为十字军建立一支武装船队。尽管热那亚人并不能预见十字军的结局，但他们愿意搁置自己的贸易活动，进行一场豪赌。

当然，他们有自己的私心，希望在十字军征服的任何土地上获得贸易特权。1097年7月，热那亚1200名男丁帮助十字军夺得了安条克城。他们得到的回报是一座教堂、三十间房屋、一间货栈和一口井，基本构成了一处商业殖民地。这是热那亚人获得的第一宗特惠许可。

1100年8月，热那亚3000名男丁出征，目标是维护十字军的补给线。他们洗劫了海滨城市凯撒里亚。不但船主和军官得到了奖赏，就连普通的水手和战士，也都分到48索奖金和2磅胡椒粉，每个人都成了小小的资本家。新的耶路撒冷王国还把凯撒里亚的1/3赠给了他们，并免除所有过路费。

就这样，热那亚沿地中海岸建立起广泛的贸易据点，迅速完成了原始积累。

其次是威尼斯人。

他们对十字军的热情，丝毫不输热那亚人。

在第一次十字军东征中，威尼斯人得到了推罗城的1/3，建立了海外据点。

在第二次十字军东征中，威尼斯人在拜占庭、非洲也获得了不少利益。

在第三次十字军东征中，威尼斯人在黑海沿岸获得了大量贸易特权。

这些荣耀篇章，铭刻在威尼斯人的记忆中，增强了自豪感，也提高了商业利益的期望值。

在第四字次十字军东征中，威尼斯人摇身一变成了主角。因为一笔没有达成的交易，十字军意外地成了威尼斯的“打工仔”。威尼斯执政官丹多洛带着上帝的十字军队，然后干着威尼斯的私活。十字军先是帮威尼斯剿了强盗，然后顺便拔掉了威尼斯的“眼中钉”——札拉城。本来十字军是想取道埃及，攻占耶路撒冷，但最后，大海却阴差阳错地将他们带到了君士坦丁堡。

1204年，经过一系列错综复杂的较量后，十字军攻占了君士坦丁堡。面对同样信仰上帝的东正教徒，威尼斯人带着十字军来了一个“地狱式烧杀抢掠”。威尼斯人并不像法兰克十字军那样只知道劈砍和熔铸，除了金银珠宝，他们像鉴赏家一样，把君士坦丁堡的艺术作品运回家。包括圣徒的遗骸、圣像、大理石柱和浮雕，都被威尼斯人一一安装进了圣马可大教堂。

第四次东征对君士坦丁堡的洗劫，是那个时代的丑闻。但对于威尼斯人来说，却是一个上天掉下来的绝好机遇。除了战利品，他们还得到了之前想都不敢想的东西，威尼斯从一个商业国家一跃成殖民帝国。

威尼斯号令天下，从亚得里亚海到黑海，无人不从。威尼斯对自己的称呼，从公社，演变为共和国、宗主国。

最后，他们给了自己一个怪异的封号：八分之三个罗马帝国的骄傲领主。这个称呼源于威尼斯人的商业习性，一如在天平上计算商品一样，精明实在。

在他们看来，圣马可旗升起的地方，都是为了威尼斯的荣誉和利润。完成了初始资本的积累后，不久的将来，威尼斯和热那亚将不可避免地进行一场大决战，胜者将成为地中海的商业霸主。