厨祖詹王
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第40章 詹王9

杨坚回到了宫里头,立即召见“厨圣”,询问他在民间还发现了哪些事,百姓们急需解决哪些问题,国家急需怎样治理……一连串的询问,使詹鼠心花怒放,他所希望的就是这种效果!心里头道:“这次冒险揭榜进宫,巧谏君王已经成功大半了!”就自己所能,一一作了回答——官路不正,吏治不清,刑律不明,侈靡不简,治安不稳,商贾不活,贫富不均……詹鼠边说边偷眼看杨坚,只见龙头不住的点着,一反往日的庄重威严的表情,目光温和,嘴角几次飘出了微笑……

接下去,杨坚又接连三次召开了御前会议,早朝中朝晚朝不停!要求大臣们每人至少找出他治国的一条失误,至少提出一条治国的建议。有几个大臣不识时务,象往日一样的抬轿子吹喇叭,遭杨坚大骂:舔肥的、拍马屁的闭上你的驴嘴,靠后边站去,下次再是这个样子,立马摘掉你项上乌纱,回家种红薯去……言路豁然开通!杨素本又想吹捧几句,见了阵势,晓得杨坚动了真格了,也提出了几条建议……

接下去,杨坚下诏——|

创立科举制。试行科举取士,由“贤有识鉴”的官员任各级“中正”,评审读书人的德行才能,提升为官……

笔者顺便饶舌一句,科举制的建立,打破了门阀世族把持政权的局面,开辟了入仕的途径,有利于选拔人才,是中国古代选官制度的一次重大改革,自隋首创,历代沿袭……

严惩不法官吏,奖励奉公守法的廉吏。一旦发现官吏不法,加以重罚。他特别痛恨有贪污行为的官员,甚至秘密派人给官员行贿,一旦接受,立即处死……象胖墩姑父那一类的官员掉脑壳的不少,关进牢里头的不少,丢掉乌纱帽子的不少,乌纱帽子变小的也不少……文帝的封地隋城一个地方官,经州里的“中正”官员评审为既德且能,他派人核实,果是的,文帝下诏,拎成了知府,帽子越戴越大……

颁布《开皇律》。《开皇律》共十二篇,废除了前朝枭首、车裂、孥戮等酷刑(孥戮,株连妻子及子女的意思),死刑罪囚不得在当地处决,必须送交大理寺(相当于现在的最高人民法院)。

推行均田制。按家庭人口的多寡进行授田,并把政府能够支配的土地和无主荒地分配农民耕种,使土地兼并或多或少受到一定限制,有利于提高农民的生产积极性,和扩大耕地面积……

大开节俭之风——下诏犬马器玩口味一律不得献上,居室的服饰器用务求节俭,乘舆御物破损者补用。并身体力行,一遇灾旱,严令三个月内不准动荤。一次,身患痢疾,需配止痢方子,此方子须用胡粉一两,整个皇宫找遍了也冇能找到。一次出巡,正遇天凉,独孤皇后须条丝绸围颈也没有……他的儿子秦王杨俊,多造宫室被他发现,即令关了禁闭,宠臣杨素舔肥劝阻,他说,王子犯法与庶民同罪。照你说来朕须另外颁行一部《皇子律》别于他人?他发现太子杨勇奢侈好色,便废黜杨勇,另立次子杨广为太子(即后来的隋炀帝)。

顺便饶舌一句:他废勇立广,实在是他一大失着,为后来杨广弑父杀兄占嫂、亡了隋朝埋下了种子。这当然与杨广善于伪装有关,也与独孤皇后、宠臣杨素替杨广说好话有关。

诚然,一个封建阶级的政治家,一代帝王,能够这样的倡俭禁侈,实在是太不容易了……他这样的举动,使得当时的一些士人常穿布衣,不用绸缎。即使是朝中大臣,上朝时穿朝服,下朝后穿民服。地方官上班时穿官服,下班后穿布衣……

关心民间疾苦。他经常派人到民间,私访民间冤情灾情。公元594年,关中大旱,私访的官员把百姓吃的糠饼带回,他拿给大臣们看,大口大口的吃了几口,又分给大臣们吃,痛苦流涕的责备自己无能,下诏:在灾情期间,自己的膳食不得有荤有酒,并急调三百石粮食救灾,朝廷出钱买牛买驴六千头分给贫困户,开仓放粮,允许灾民进京师就食。遇见了扶老携幼的人,他自己牵马避路。道路难走的地方,令卫士过去搀扶。有年老体弱者,令卫士将其扶上自己的马,自己随马步行……杨素劝他注意刺客,他斥道:朕对他们好,他们就会对朕好,何有杀朕之意?

还有很多措施,诸如发展手工业、商业和对外贸易,统一度量衡货币等,使得隋朝初年,社会经济大踏步的发展。隋初时,全国约410万户,约3000万人口,耕地为1940万公顷。到大业二年(公元589年),户口猛增到890万户,人口猛增到4600万人,耕地猛增到5585公顷。天下储粮可供食五六十年。著名的永济桥(即河北赵县洨河上的赵州桥),后人叹曰:“制造奇特,人不知其所为……”深深说明,在隋文帝的治理下,建筑技术已达很高的水平……已改行的厨师又改回了本行,原先未从事厨业的人员也有不少投入到厨业队伍中来,各地餐馆林立,繁华的市井里三步一馆,五步一餐……到处又挂起了“詹鼠”、“詹厨”的招牌……“天下美食”、“江北第一”、“江南首厨”、“引出洞中仙、招来云外客”的牌子到处都是……

商业和对外贸易空前繁荣,各地贸易中心蜂拥而至,商贾云集、珍奇山积……

对外贸易分水陆两路,陆路穿过西域,通过天山南北远及欧洲;海路可通南洋日本,日本数次来使与隋通好。日本穿汉服起自于隋……拐子饭、滑肉、桂花饼、卷煎也随之传入了西域、南洋和日本……

大陆人移居台湾(当时称流求或琉球)与日剧增。隋文帝还派遣官员去台湾,对当地的气候、风土、物产、社会组织和人民的生活情况进行了勘察……勘察人员还带去了大陆的饮食……很多少数民族也诚心归服,被誉为“圣人可汗”……故此,隋文帝杨坚,被后来的历史学家公认为中国历史上十大明君之一!这一方面取决于杨坚的统治才能,一方面也说明了他的贤内助皇后独孤伽罗协助有方,但也不能不承认与詹鼠的巧谏启迪鞭策有关——这只是作者的饶舌,读者早已自我理会罢了,这些都是后话,我们还是接着正题讲下去吧……