五六六

如是我闻：

一时，佛住菴罗聚落菴罗林[42] 中，与众上座比丘俱。

时，有质多罗[43] 长者诣诸上座比丘，稽首礼足，退坐一面。时，诸上座比丘为质多罗长者种种说法，示教照喜；种种说法、示教照喜已，默然住。时，质多罗长者稽首礼诸上座比丘足，往诣那伽达多[44] 比丘房，稽首礼那伽达多比丘足，退坐一面。

时，那伽达多比丘问质多罗长者：“如所说：

枝青以白覆，一辐转之车，

离结观察来，断流不复缚。

“长者！此偈有何义？”

质多罗长者言：“尊者那伽达多！世尊说此偈耶？”

答言：“如是。”

质多罗长者语尊者那伽达多言：“尊者！须臾默然，我当思惟此义。”

须臾默然思惟已，语尊者那伽达多言：“青者谓戒也，白覆谓解脱也，一辐者身念也，转者转出也，车者止观也[45] 。

“离结者，有三种结，谓贪、恚、痴；彼阿罗汉诸漏已尽、已灭、已知、已断根本，如截多罗树[46] 头更不复生，未来世成[47] 不起法。

“观察者谓见也，来者人也；断流者爱，流于生死[48] ；彼阿[49] 罗汉比丘诸漏已尽、已知，断其根本，如截多罗树头不复生，于未来世成不起法。

“不缚者，谓三缚[50] ：贪欲缚、嗔恚缚、愚痴缚。彼阿罗汉比丘诸漏已尽、已断、已知，断其根本，如截多罗树头更不复生，于未来世成不起法。是故，尊者那伽达多！世尊说此偈：

枝青以白覆，一辐转之车，

离结观察来，断流不复缚。

“此世尊所说偈，我已分别也。”

尊者那伽达多问质多罗长者言：“此义汝先闻耶？”

答言：“不闻。”

尊者那伽达多言：“长者！汝得善利，于此甚深佛法，贤圣慧眼得入。”

时，质多罗长者闻尊者那伽达多所说，欢喜随喜，作礼而去。