一七、伽弥尼经[101]
我闻如是：
尔时，阿私罗天有子名伽弥尼[104] ，色像巍巍，光耀炜晔，夜将向旦，往诣佛所，稽首佛足，却住一面。阿私罗天子伽弥尼白曰：“世尊！梵志自高，事若干天，若众生命终者，彼能令自在往来善处，生于天上。世尊为法主，唯愿世尊使众生命终得至善处，生于天中[105] ！”
世尊告曰：“伽弥尼！我今问汝，随所解答。伽弥尼！于意云何？若村邑中或有男女，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道：杀生、不与取、邪淫、妄言……乃至邪见。彼命终时，若众人来，各叉手向、称叹求索，作如是语：‘汝等男女，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道：杀生、不与取、邪淫、妄言……乃至邪见；汝等因此缘此，身坏命终，必至善处，乃生天上。’如是，伽弥尼！彼男女等，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道：杀生、不与取、邪淫、妄言……乃至邪见；宁为众人各叉手向、称叹求索，因此缘此，身坏命终，得至善处，生天上耶？”
伽弥尼答曰：“不也，世尊！”
世尊叹曰：“善哉！伽弥尼！所以者何？彼男女等，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道：杀生、不与取、邪淫、妄言……乃至邪见；若为众人各叉手向称叹求索，因此缘此，身坏命终，得至善处，乃生天上者，是处不然。伽弥尼！犹去村不远有深水渊，于彼有人以大重石掷着水中；若众人来，各叉手向、称叹求索，作如是语：‘愿石浮出。’伽弥尼！于意云何？此大重石宁为众人各叉手向、称叹求索，因此缘此，而当出耶？”
伽弥尼答曰：“不也，世尊！”
“如是，伽弥尼！彼男女等，懈不精进，而行恶法，成就十种不善业道：杀生、不与取、邪淫、妄言……乃至邪见；若为众人各叉手向、称叹求索，因此缘此，身坏命终，得至善处，生天上者，是处不然。所以者何？谓此十种不善业道，黑有黑报，自然趣下，必至恶处。
“伽弥尼！于意云何？若村邑中或有男女，精进勤修，而行妙法，成十善业道：离杀、断杀、不与取、邪淫、妄言……乃至离邪见，断邪见，得正见。彼命终时，若众人来，各叉手向、称叹求索，作如是语：‘汝男女等，精进勤修，而行妙法，成十善业道：离杀、断杀、不与取、邪淫、妄言……乃至离邪见，断邪见，得正见；汝等因此缘此，身坏命终，当至恶处，生地狱中。’伽弥尼！于意云何？彼男女等，精进勤修，而行妙法，成十善业道：离杀、断杀、不与取、邪淫、妄言……乃至离邪见，断邪见，得正见；宁为众人各叉手向、称叹求索，因此缘此，身坏命终，得至恶处，生地狱中耶？”
伽弥尼答曰：“不也，世尊！”
世尊叹曰：“善哉！伽弥尼！所以者何？伽弥尼！彼男女等，精进勤修，而行妙法，成十善业道：离杀、断杀、不与取、邪淫、妄言……乃至离邪见，断邪见，得正见；若为众人各叉手向、称叹求索，因此缘此，身坏命终，得生恶处，生地狱中者，是处不然。所以者何？伽弥尼！谓此十善业道，白有白报，自然升上，必至善处。伽弥尼！犹去村不远有深水渊，于彼有人以酥油瓶投水而破，滓瓦[106] 沉下，酥油浮上。
“如是，伽弥尼！彼男女等，精进勤修，而行妙法，成十善业道：离杀、断杀、不与取、邪淫、妄[107] 言……乃至离邪见，断邪见，得正见。彼命终时，谓身粗色四大之种从父母生，衣食长养，坐卧按摩，澡浴强忍，是破坏法，是灭尽法、离散之法。彼命终后，或乌鸟啄，或虎狼食，或烧或埋，尽为粉尘。彼心、意、识常为信所熏，为精进、多闻、布施、智慧所熏，彼因此缘此，自然升上，生于善处。伽弥尼！彼杀生者，离杀、断杀，园观[108] 之道、升进之道、善处之道。伽弥尼！不与取、邪淫、妄言……乃至邪见者，离邪见，得正见，园观之道、升进之道、善处之道。伽弥尼！复有园观之道、升进之道、善处之道。伽弥尼！云何复有园观之道、升进之道、善处之道？谓八支圣道：正见……乃至正定，是为八。伽弥尼！是谓复有园观之道、升进之道、善处之道。”
佛说如是，伽弥尼及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行[109] ！