狄丝神族
虽然在日耳曼传统里，死者的灵魂几乎都是以生前的形态存在，男人就是男人，女人就是女人，年轻人便是年轻人，但是一旦成了守护神、有了预知未来的能力，无论他们以前是男是女，总会被想象为女性。这是日耳曼人很独特的思考模式，也和他们对女人天生的预感能力的高度评价有关。由于日耳曼人的好战性格，女性守护神也多以全副武装骑马的形象出现，这种想象也延伸到女武神；另一方面，诺恩三女神（Nornen）则是源自跟随着个人的守护神。所有这些女性的守护神，包含菲尔佳在内，都可以用北欧语的“Disen”概括。古诺斯语的“dis”（古代高地德语“idis”）原本并没有超自然的意思；相反地，它是指苦干实干、脚踏实地的女性，而在神话中被延伸为超人般的女性，就像命运三女神。如果狄丝在梦中现身，就称为“梦女”（Traumweiber）。
在关于提朗狄之死的故事中，菲尔佳也叫作狄丝，而在其他文献里，他则自述被狄丝杀死。（S. 82；Nj. 96）异教的狄丝和基督教的狄丝之间也会有龃龉，就像天使和恶魔也会为了人类的灵魂而争风吃醋。只是这里仍旧是黑暗势力占上风，不像其他地方多半是天使获胜。
两种狄丝神族的想象衍生自新旧信仰的摩擦，和受到冲击之前的古老信仰无关。有个故事提到两种狄丝神族的对立，分别是有益和有害人类的（Gisla S. 22, 24, 30, 33）：
吉斯利（Gisli）曾在丹麦成为慕道友(2)（亦即穿戴十字架的人），他在梦里看见两位女性，其中一位对他颇有好感，时时好言相劝，而另一位对他很差，总是预示一些厄运。亲切的梦女把他带到一间大房子，在那里，他看见许多已故的朋友正在举杯畅饮。此外有七个火堆，但只有其中一处还有熊熊火焰（那是指他还能活几年），其他几座则只剩余烬。善良的梦女说：“你看到的这些火堆正是你的余命（灵魂即火或光）。我劝你从此断拒异教信仰和诸神献祭，和平度过剩下的日子。”另一个看他很不顺眼的梦女则想要把鲜血洒到他身上，再把血污洗掉，象征性地暗示他会死于非命。那个和善的女人骑着灰马邀请他到她家里：“你死后会来这里和我一起享有这些宝藏。”那凶煞般的梦女则是用沾满鲜血的帽子套住他的头，用鲜血泼他，并威胁要摧毁其他预兆。“嗜杀者”古伦也曾在梦里看到两个女子，其中一个站在马槽后面，用鲜血注满整个马槽。（Viga Gl. S. 21）
1208年的冬天，某个男子梦见自己走进大屋子里。鲜血如大雨一般从窗户渗进来，两个浑身是血的女子坐在里头，并且在血泊中摇桨。其中一个唱着：“划呀划，男人死前血如雨下。我们要闯进男人群中，我们将会受诅咒和谴责。”（Sturl. S. Ⅳ 5）那其实是在预告下一年对主教的攻击。
齐格蒙有狄丝神族的保护，所以没有受伤。（《沃尔松格萨迦》11）
瑟利（Sörli）和哈姆迪（Hamdi）激怒了狄丝神族，使得她们怒不可遏，决定要杀了情况危急的厄普（Erp）。（HamÞ. 29）奥丁告诉西格鲁德：
令人惊惧的危机，若你的脚绊倒
在相互攻伐的路上；
邪恶的狄丝神族在你的两侧
指望你受伤。（《雷金之歌》24）
“那是你的命运使然，是狄丝神族对你不义。”奥丁告诉他的暴君盖尔罗德国王。（《格林尼之歌》53）
就如同菲尔佳和女武神全副武装出现一般，狄丝神族也会在人死之前出现，接引他们到另一个世界，或是在诡异的梦境里宣布战争的到来。
在葛兰沃的梦里，狄丝神族显然是以死亡使者的角色现身；在狄丝神族背弃他以后，冥界鬼魂就要来拘提她的丈夫古恩纳尔（《阿特利之歌》27；《史前传说》Ⅲ 213）：
我看到，女死神在夜里潜进，
衣不蔽体，意欲拐诱你；
那些可恶的女人要你坐在她们的长椅上；
而狄丝神族宣告不再庇佑你。
当掌管天庭的神派遣一个全身盔甲、戴着金色手镯的狄丝去找比约恩（Björn）时，就是宣告他的死期将近。（Bjamars. Hitdaelak. v. 84）
有个基督教诗人描述旧时信仰里人们死后光荣地回到奥丁身旁，而“毛裤子”朗纳尔·洛德布罗克在他的《蛇园死亡之歌》终曲里说：“我渴望结束生命。奥丁从他的战神（Herjan）殿派了狄丝来带我回家。我将与阿萨诸神一起坐在高脚椅上畅饮啤酒。时间飞逝，而我将含笑而终。”（《克拉卡之歌》29）
当挪威国王“暴君”哈拉尔(3)率领100艘战舰乘风破浪到英格兰时，似乎有个女巨怪站在船上的某个水手跟前，一手持短剑一手拿着木盆，船桅上栖息着许多乌鸦，所谓的杀戮战场之鸟。另外有个男子在梦里看到英国军队前面有个女巨怪骑着一匹野狼；野狼嘴里衔着一具尸体，鲜血沿着它的牙齿滴落；怪物啃完第一具尸体时，女巨人又把另一具丢入它嘴中，一具接着一具，直到狼吃光所有尸体。（《勇士传说》Ⅵ 402/403）
不仅是警告，狄丝也经常以鼓励的方式出现。阿斯蒙德梦见有些妇女穿戴盔甲站在他跟前对他说：“是什么使你心生恐惧？你注定要成为众人领袖，但是你却不敢站在11个男人面前；我们是你的守护神狄丝，也会在你接受试炼时，替你抵御那些家伙。”（《史前传说》Ⅱ 483）哈尔夫国王的随从乌特斯坦（Utstein）和乌尔夫在某个饮水处发生争吵。乌特斯坦向对方挑衅说：“我相信，戴着头盔前来的是我们的狄丝。”乌尔夫回嘴道：“你的狄丝已经全数死去，幸运已经飞离哈尔夫了。”（《史前传说》Ⅱ 45）
每年都会有“狄丝祭”（dísablót），于冬初举行。（Yngl. S. 33；《史前传说》Ⅰ 413；Egils S. 44；Viga Gl. S. 6；《史前传说》Ⅱ 85；FridÞjofs S. 9）乌普萨拉（Uppsala）(4)和巴德尔斯哈格（Baldrshag）等处的神殿里的狄丝厅堂极为富丽堂皇；在狄丝祭期间，大厅中有狂欢酒宴，人们骑马绕着屋子狂奔。在瑞典的乌普萨拉，“狄丝祭”是春分和仲夏的主要祭典。（Olafs S. helg. 76）以下美丽的诗句见证了狄丝在家庭生活中的价值，人们可以随时祈请她的庇护：
学习护身神咒，若你想要
使孕妇顺利生产：
那就在手脚上画上神圣符号
祈求狄丝伸出援手。（《齐古尔凯旋之歌》9）