玍古

“玍古（gǎ gu）”，不仅是大连、山东地区的方言，也是更广地域范围的方言。

据《简明大连辞典》记载：“玍古”是指厉害，多形容女人。《东北方言口语词汇例释》记载：玍古，性情乖僻，难对付。

例句一：要是赵家分了马，他插车插犋，不用找别家，别家嘎咕（玍古），赵大嫂子好说话。（周立波《暴风骤雨》427页）例句二：你怎么老压着我呀？这回来个嘎咕（玍古）的，不信难不住你。（《黑龙江艺术》1983年1期54页）在《现代汉语词典》中，“玍古”作为方言词被收录，形容人的脾气、东西的质量、事情的结局等不好。

山东大学张景芬教授对“玍古”有这样的见解，随着普通话的普及，这个词在好多地方已被淘汰了，却在胶东长盛不衰。在使用过程中，胶东人按自己的习惯把这个词变异了。作为贬义词，“玍古”是指负面的人、物或事，如人的性格、脾气不好，物的品质不好，事的发展结局不好，等等。逐渐地，山东人把物和事的含义扬弃了，而单指人。同时，在语义上也有一些差异与演变。

“玍古”最初的意思是“厉害”，多形容女人。厉害是什么样子？厉害的女人又是什么样子？一个人胡搅蛮缠，睚眦必报，是厉害；一个人不畏强权，捍卫真理，守望真情，也是厉害。市井屋檐下，一男一女，女人统揽家庭江山，将经济大权紧紧把持，男人孝敬爹娘、抽烟喝酒、交朋轧友所需花费，皆需百般申请才能获批，若有超标或先斩后奏，会被女人吼得晕头转向。这类女人很“玍古”，她通情达理，但控制欲强，有些事你跟她好说好商量，她简直是义薄云天一哥们儿，但你若欺她瞒她，她待你就很玍古了。

逐渐地，“玍古”由对人的性格、脾气的描述上升至意识层面，与人品、德行相连了。行为乖戾，难以相处，是“玍古”；锱铢必较，张口三分利，是“玍古”；专门利己，毫不利人，是“玍古”；光有自己的，没有别人的，是“玍古”，等等。

如今，大连老辈人还常用“玍古”评价一个人，年轻人听不明白，不知是扬是抑。其实到后来，有些方言褒贬莫测，此抑彼扬，互相转化已很常见。比如“浪”，在过去的年代，暗指女性生活作风轻浮，情趣低下，一个女人一旦浪起来，就是生活奢靡、道德滑坡的开始，而如今，“浪”华丽丽地成为一个劲力十足的褒义词。同样，“玍古”也是。

邻居老张的儿子娶了个湘妹子，湘妹子的父母原本不同意她北嫁，湘妹子爱得深爱得痴，不管不顾火辣辣地来到了大连。老张家境平凡，欢喜地将湘妹子迎娶进门。湘妹子的人生低开高走，婚后一路上位成为一外企高管，每天披一身霸气回家，横草不动、竖草不拿的，举手投足、说话做事与公公婆婆都不在一个频率。仔细思考诸多事情，礼数到了，情分却有些寡。跟邻居唠嗑儿论起家长里短，老张意味深长地叹了一句：“我那个儿媳妇真玍古啊！”此处，“玍古”并非家庭琐事摩擦所引发的心灵上的隔阂与冷漠。若深入其中客观公正地看，湘妹子的“玍古”是一种与众不同的性格、一份不肯随波逐流的脾气，甚至是一种饱含着理性与智慧的处世风度。很多时候，人与人之间的和谐共处，社会的长治久安，靠的就是那种看似不近人情的理性力量。

一个人做一件事情，默默地坚持了很多年，付出了鲜为人知的汗水，他那苦行僧似的执着甚至连累了家庭，家人评价他时爱恨交织叹一句：“真是个玍古人，没办法啊！”杨绛先生在《隐身衣》一文中写道：“社会可以比作‘蛇阱’，但‘蛇阱’之上，天空还有飞鸟；‘蛇阱’之旁，池沼里也有游鱼。古往今来，自有人避开‘蛇阱’而‘藏身’或‘陆沉’。消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求‘勿忘我’，不求‘赛牡丹’，安闲舒适，得其所哉……”“万人如海一身藏”，那飞鸟，那游鱼，那细小的野花，其实都是不同凡响的玍古之辈。