第17章 爱才之心
书生吴均享闻言后毫不犹豫地答道：“明主本无定理，观秦皇汉武，唐宗宋祖，历朝历代多有贤主出，其品性也各自不同，实无范式。然，若真穷究的话，那其中却也有些相通之处，吾不才，以为凡明主者，首要兼听自断，虽说兼听则明，但随波逐流而不能择优去糙者，则多沦为昏聩之君矣。须知治国大道犹如暗夜行舟，为君者，明灯也，择一近途以达彼岸，此乃为君之本尔；
其二、明主以民为重且自律，正所谓水能载舟亦能覆舟，君若不能以民之利为重，则民必弃之。而君若难能自律，则蛇鼠之众景从，横行无忌，致律例难施、法令不畅，久而久之，则天下必乱矣！
其三、凡明主者，皆善度势以求宏民愿。须知天下大势风云变幻莫测，不善于度势者难久远矣。而民愿者，乃天下万民所需之道也。君王，宏此道者是也！
是以，民愿盈则四海赞，民愿损则天下哗。民愿稍损者，民则积怒于心。重损者，则动辄便要亡国不复矣！终其缘由，皆因君王宏道之举不利，民不安于现状是也。
嗯，此三点若齐备，则无国不可治，无民不可教，可称明主矣。”
卓飞心中一动，这书生还真有两把刷子啊，他这番明主论倒也见识独到。这其一是说，君主必须做到兼听，但光兼听不行，还要有自己的主见，否则就不叫兼听则明，那就变成别人说啥是啥耳根软的昏君了，所以君主必须要能在众多建议中选择出最好的、最适合的发展方向，这是成为一个明君的根本；其二是说，做为君主，一定要重视老百姓拥有的权力，民众和君主那是水与船的关系，君主应该以律法治国，而且要把自己和民众一视同仁，也就是我们常说的天子犯法与庶民同罪的意思，否则就会使法令难以执行，产生出一些特权阶级，时间久了就会天下大乱；其三是说国际风云变幻莫测，君主要善于审时度势，治国大道说穿了其实就是满足老百姓的需求而已，君主就是执行这个大道的代表者，民众需求不满就会天下大乱，轻的时候，老百姓还能暂且忍耐，但如果不满的太厉害，便会有亡国的危险。按现代的话来说就是君主必须代表大多数人的利益，而不能只顾统治阶级，须知民众的利益才是最重要的。
卓飞现在还真有点佩服这个书生了，思想居然能够这么超前，虽说他这种思想放在卓飞以前那个年代几乎是个人都明白，马路上随便抓个人都能给你说的头头是道的，不过要知道现在可是宋末元初啊，这就显得难能可贵了。即使他这一番话说的很笼统，但是如果扩展讲开，那么称这个书生为哲学家，思想家也不为过了。
一时之间，卓飞很是有点怀疑，心道：莫非这个穷酸小书生也是穿越过来的么？
“吴兄见解独到，论断精辟，堪称我辈楷模。”卓飞诚心诚意的称赞了书生一句，顿了顿又问道：“想我师徒四人均是以除魔驱虏、拯救苍生为己任，与吴兄说来也算是志同道合。吴兄方才曾言自己眼下并无去处，既然如此，何不同我等一道，结伴而行，相互之间也能有个照应不是，可好？”
“嗯，兄台一番好意，不过…不过……”书生猛然间有些难以抉择。
卓飞也不怪他，这不管换了谁，突然要和几个陌生人一起出门，若是毫不犹豫那才不合情理，于是也没有再催促他做出决定，只是耐心的在一旁等待着。
张跑看书生吴均享此时犹豫不决却很有点不耐烦了，心想你能跟我们这些神仙和后备神仙在一起，简直就是你八辈子修来的福气，真不知道你还有啥可考虑的！
“喂，我说你还考虑什么，你在这里都快过不下去了，跟着我们一起干，至不济也不会比现在更差了吧？”张跑忍不住开口问道。
王挫一看二师兄原来也和自己一样不耐烦啊，顿时不耐寂寞也大声嚷道：“就你这样的家伙，我师父肯带着你，简直就是你几辈子修来的造化了，你还不快点叩头拜谢，再讲上两句好听的话，说不定他老人家心里一高兴，还能收你当徒弟呢！唉，我说你还犹豫个啥，咋就这么磨叽呢？”
“收我做徒弟？…….拜师么？我为什么要拜他为师？”书生吴均享被他们的话搞糊涂了，喃喃自语，想了想又说道：“非是我不愿与诸位贵客一同上路，实是小生自虑身体孱弱怕远行之时拖累了各位，想吾等萍水相逢，虽是言语投机，亦志同道合，然若是成为他人负累，却实是过意不去啊。”
哦，原来是这个原因，卓飞师徒四人恍然大悟，这番话虽然不知道是不是书生的托词，不过此人肯为他人着想却也是难能可贵啊。众人连称无妨，均说一道上路那自然要相互照应才是。
书生吴均享见几位贵客盛情难却，自己此时的确也没啥好去处，于是在心中计较一番之后，便抱拳拱手对众人行了一个大礼，说道：“那吴某就先多谢诸位贵客的好意了，这一路上还要请诸位多多照应了……。”他顿了顿又似乎想起了什么，有点不好意思的问道：“说来实在惭愧，今日此间里与诸位贵客相叙甚欢，一时竟忘记请教兄台们的尊称，敢问……”
估计张跑可能实在受不了书生吴均享那种慢悠悠的说话方式，所以不待他把话说完，张跑便急忙回答道：“嗯，我来给你介绍，这位是我们三人的恩师，尊姓卓称飞，这位是我大师兄尊姓李称结，这位是我三师弟尊姓王称挫，我自己尊姓张称跑。”
卓飞和李结相视一眼，无奈苦笑，均在心中暗骂，这个张跑也好不到那里去嘛，丢起人来一点不比王挫差。人家问你尊称，你便真回个尊姓张称跑，咳咳，无语…
吴均享也听的好笑，这人倒是一点不懂得谦虚啊，不过再看他们一副士卒打扮，显是没受过什么教育的行伍之人，心下便也释然了。
书生是文化人，这涵养真不是盖得，他心中虽然觉得好笑，但在脸上却一点没表现出来。只见他又抱拳拱手对着卓飞四人分别行礼，以示敬意之后，犹豫了一下，还是忍不住问道：“不瞒众位，小生实有一事不解，还望诸位兄台能予以解惑。在下观诸位兄台之中似乎卓兄较为年少，却不知三位兄台何以拜为师长？唔，先前王兄也曾希望吾亦拜卓兄为师，非吾不敬，实不知卓兄何以…何以教我？”
卓飞闻言眉头微皱，这话说的似乎有点不客气了，不过也难怪，王挫刚才实在是唐突了点。
没等卓飞开口，王挫那大喇叭又扯起来了，只听他嚷道：“你这凡夫俗子、肉眼凡胎的家伙，怎么可能知道，我恩师看起来年轻，那是因为他老人家吃了能长生不老的仙果，其实他老人家已经活了六十甲子了，呵呵，你想不到吧？”
书生吴均享闻言惊叹：“长生不老！六十甲子？这如何可能？那岂不是成神仙了！”
张跑一听哈哈大笑，说道：“嘿！你还真说对了，我师父他老人家可不就是神仙下凡么。我恩师他老人家是菩提老祖座下首徒，在天界那可是代我祖师执掌仙门的。菩提老祖你知道吧？……不知道么？你这人还真是孤陋寡闻！那么如来佛祖，观音菩萨这些神仙你总该知道了吧？…嗯…知道就好，来来来…你且附耳过来，我和你悄悄说……。”说完他便凑到吴均享耳朵前，神秘的说道：“我告诉你啊，要说起我祖师菩提老祖那可是一个和如来佛平起平坐的神仙啊，嗯，说不定我祖师还要厉害上一点…至于这南海观世音菩萨，那可是我未来的师母…生的是貌美如花…嘘…你知道就好了，我师父不让我们说出去，你现在算是自己人了，看起来也比较老实…所以我才悄悄告诉你的，你千万不要再外传了啊。”
卓飞郁闷，看来这世上就没啥秘密，这一会功夫你张跑就把师傅我老人家卖了。看来秘密这种东西只能自己知道，只要有第二个人知道就会一传十、十传百地扩散开去，说不定到最后只有当事人自己以为还是秘密，其实早已经弄得人尽皆知了。
吴均享听完张跑说了一通仙家八卦，登时目瞪口呆的不知道该说些什么才好，乍听到这种不可思议之事，实在是太冲击人的神经了，嗫嚅半响，才喃喃语道：“这不可能吧，子不语怪力乱神，张兄怕是…怕是受了什么人言语鼓惑吧？”说完还用怀疑的目光扫了扫卓飞。
卓飞心道：奶奶的，知识分子就是不容易忽悠啊，都说古代人迷信，其他人我不知道，但这古代的读书人，我看也不是那么容易忽悠的嘛。
卓飞眉头微皱，目光又扫向李结，使了个眼色，示意他出面去给吴均享好好地解释解释。没办法，就这个大徒儿看上去比较靠谱，让他去解释，总好过自己像王婆卖瓜般的去自夸吧。
于是，卓飞负手转身，不再言语，只是透过残破的窗棱抬头望月，呈思索状……
李结见状，很默契地领会了恩师意思，于是便对着书生吴均享拱手行了一礼，说道：“吴兄此言大谬，须知授业有先后，术业有专攻。吾等之恩师确是神仙下凡，为拯救世人劫难而来。嗯，不瞒尔说，吾师已有六十甲子的仙寿，乃菩提老祖座下首徒，代师祖执掌仙门……咳咳，也罢，吴兄未曾亲见吾师降世之异象，以至于一时之间难以置信，此也是人之长情也……然，即便是仅凭着斩妖除魔、卫道于先此点，其便可当得吾辈之师矣！”
李结顿了顿，望了一眼仍是不甚服气的书生一眼，又接着说道：“吴兄言‘子不语怪力乱神’，然，子虽圣贤，却何堪与吾师相比之？子虽圣贤却终不为仙，其又怎知仙家之事？正所谓大千世界，无奇不有，人生苦短，不过数十寒暑而已，子若遇事不明，亦无可怨之处。然，若其未经求索证道，便妄下断语，那此举又与无知小儿的信口雌黄何异，又何圣之有也？
吾虽不才。然，吾以为子以圣贤之言为祸后世之举甚不可取，后人遇不明不解之事多因子之言而滞，不求解惑释疑，莫非此方是正理乎？
吴兄见识出众，本非凡物……然，吴兄莫不是也遇事不求释疑解惑，只知寻扯前人之迹，而若无迹可寻之时便以子之妄语搪塞哉？”
李结对吴均享怀疑自己的恩师很是不满，是以越说越气，到了最后，这言语也就愈发的不客气了。
那意思就是在说：后人因为尊孔子是圣贤，所以遇到不明白的事情，不求深究，总是喜欢用孔子的言论来敷衍了事。所以说孔子妄称圣贤，他这种不负责任的求知态度，那简直就是个千古罪人。这一通儿歪理，愣是把孔圣说成了那种不懂道理，却也不去研究，反而就会胡说八道的无知之徒了。
而且，李结这番话最精彩的还是最后那句明捧实损地质问了。这话是在暗讽书生吴均享虽然自负才华，却连这么简单的道理都没看出来，一遇到自己搞不懂的事情，就随便用圣贤的话来搪塞别人，完全就没有一丝求解的学习态度！
卓飞貌似深情的望着窗外皎洁的月亮，其实在仔细听着大徒弟李结的话，心中偷乐：要说这李结进步真是挺快的，自从他当上后备神仙之后，便连孔圣贤都不放在眼里了，他以前恐怕也是和其他书生一样，把孔子当神仙来拜的吧，呵呵，这番话句句诛心，孺子可教也。
再来说书生吴均享听完李结的话，心中非但不信，反而更是不服气地想道：孔圣贤说的是你这个意思么？《论语》我也能倒背如流啊，纵观全篇我觉得圣贤应该是说：凡事应该以仁、智去分析问题，不应该用鬼神来解释，力求实事求是才对吧。这位李兄断章取义，一通歪理，自己有心驳斥，为孔圣贤据理力争一番。然而人家远来是客，若是太过咄咄逼人，那便会显得自己失礼了。
吴均享正两难间不知该说什么，却听李结又说道：“观吴兄默思良久，定是心中觉得在下的话有几分道理？”
吴均享正待否认，然而李结却不给他言语的机会，又接着说道：“呵呵，还是那句话，毕竟吴兄未曾亲见，这心中存疑也实属正常……唔，也罢，就让吾先将今朝所见所闻尽数告之，想必吴兄就明白了。”
虽说吴均享吃了李结一个哑巴亏，心中很是不爽，不过他也很好奇地想要知道李结到底是看见了什么，竟然能如此地坚信那位卓兄是……是神仙，便也不再多说，只是静静听着。
于是，当下里李结详细的把他们如何与卓飞相遇，还有相遇后发生的事，卓飞和他们说的话，原原本本几乎一字不差的叙述了一遍，还在言词之中加上了自己当时的心理活动描写，以及自己对恩师淳淳教导的理解，让人听上去更有真实之感。张跑和王挫两人那也不闲着，纷纷在一边七嘴八舌的为李结补充着。
不知不觉时光流逝，约莫半个时辰的功夫，李结等人才把今日自己的离奇遭遇讲述一遍。吴均享开始时也就是当故事随便听听，然而他越听越觉得匪夷所思，越听越觉得眼前几人不似在胡言乱语。要知道这个大师兄李结言语条理清晰，显然是个读过书的人，性子看上去也较为沉稳，比较值得相信，当然这一切也有可能是假象，说不定他是个胸有城府心机深沉之人，随口编了一套神话来诓自己。可是眼前三人一起描述当时情景之际并无互串口供之举，均言之凿凿并没有丝毫出入。而且那王挫明显就是一个心直口快、无甚心术的粗人，按理说，像他这类人多半是不会骗人的，而且就算他在骗人，那也不应该毫无破绽才对吧。
吴均享百思不得其解，对方所言之事，实在是有些骇人听闻，让人一时间难以接受。可他转念又一想，却更是迷惑，心道：这几人若是在编故事来骗人的话，那他们所图为何呢？想自己一无所有，三餐不继，难道人家就是想骗自己拜师，图个乐子不成？花偌大力气如此作伪，只图一笑，这解释未免太过牵强了啊？
书生吴均享好不头痛，思前想后的暗暗分析了半天，对这事儿却也信了七、八分。不过嘛，此等神仙下凡之事固然是匪夷所思，但更让书生吴均享心惊的却是李结转述出来的那些天道论、修仙论，因为这些论断实在是闻所未闻、发人深思。且不论那位卓兄是真佛还是假仙，反正光人家那些道理就绝对不是常人所能说的出来的啊！
书生吴均享再看了看窗边，那位身着奇装异服，负手而立，仰首望月，做着深思之状的卓兄。心说这少年的身材虽略显单薄，但细观之下却也伟岸不群……唔，颊颧如竹，鼻若斧削，两眉微锁，双目更是深邃而悠远，似乎..….似乎还真有那么一点点儿道骨仙风的味道……。
心魔一生，吴均享的信念便愈发地动摇起来，可他一时间还是难以完全接受眼前之人居然是个下凡的神仙，于是又嗫嚅半天，这才说道：“不想这世间还有这等神奇之事，卓兄的那些高论更是发人深省，小生非不信诸位兄台，只是此事过于骇世…这个…这个…如此看来，这鬼神之说怕是也有那么几分道理吧。”