金匮真言论篇第四
【原文】
黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？
岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春。所谓四时之胜也。
【译文】
黄帝问：自然界有八风，人的经脉病变有五风，这是怎么回事呢？
岐伯回答：自然界的八风是外部的致病邪气，进入经脉成为风邪，侵害人的五脏，使五脏发生病变。一年四个季节，有相克的关系，如春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，冬胜春，某个季节出现了克制它的季节气候，这就是所谓的四时相克的道理。
【原文】
东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。
【译文】
东风生于春季，病变多发生在肝脏，肝的经气输注于项颈。南风生于夏季，病多发生于心脏，心的经气输注于胸胁。西风生于秋季，病多发生在肺脏，肺的经气输注于肩背。北风生于冬季，病多发生在肾脏，肾的经气输注于腰股。中央的方位属于土，病多发生在脾，脾的经气输注于脊背。
【原文】
故春气者病在头，夏气者病在脏，秋气者病在肩背，冬气者病在四支。
故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。
故冬不按
，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥、飧泄而汗出也。
【译文】
所以春季邪气伤人，病多发于头部；夏季邪气伤人，病多发于心；秋季邪气伤人，病多发于肩背；冬季邪气伤人，病多发于四肢。
所以春天多发生鼻流清涕和鼻出血的病，夏天多发生胸胁疾患，长夏季多发生洞泄等里证、寒证，秋天多发生风疟，冬天多发生痹病。
所以冬天不做剧烈运动扰动阳气，来年春天就不会发生鼽衄和颈项部位的疾病，夏天就不会发生胸胁的疾患，长夏季节就不会发生里寒洞泄一类的里证、寒证，秋天就不会发生风疟，冬天也不会发生痺证、飨泄、汗出过多等。
【原文】
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。
【译文】
精是人体的根本，所以阴精内藏而不妄泄，春天就不会得温热病。夏暑阳盛，如果不能排汗散热，到秋天就会酿成风疟。
所以说：阴中有阴，阳中有阳。从清晨到中午，自然界的阳气为阳中之阳。从中午到黄昏，自然界的阳气则属阳中之阴。黑夜属阴，从日落到半夜，自然界的阴气为阴中之阴。从半夜到清晨，自然界的阴气则属阴中之阳。人的情况也与此相应。
【原文】
夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏府中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳，肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠、小肠膀胱三焦六腑皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳；春病在阴，秋病在阳。皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳、表里、内外、雌雄相输应也。故以应天之阴阳也。
【译文】
就人体的阴阳而论，外部属阳，内部属阴。就身体的部位来分阴阳，则背为阳，腹为阴。单从脏腑来说，脏属阴，腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴；胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、六腑都属阳。为什么要了解阴阳之中复有阴阳的道理呢？这因为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，都要根据疾病所在的部位来施用针刺和砭石的疗法。所以说，背部为阳，阳中之阳为心，阳中之阴为肺。腹部为阴，阴中之阴为肾，阴中之阳为肝，阴中至阴则为脾。以上这些都是人体阴阳表里、内外雌雄相互联系又相互对应的例证，所以人与自然界的阴阳是相应的。
【原文】
帝曰：五脏应四时，各有攸受乎？
岐伯曰：有。东方青色，入通于肝。开窍于目，藏精于肝，故病在头。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦。其应四时，上为岁星，是以知病之在筋也。其音角，其数八，其臭臊。
【译文】
黄帝问：五脏除与四时相应外，它们各自还有相类似的事物可以归纳起来吗？
岐伯道：当然有。比如东方青色，与肝相通，肝开窍于目，精气内藏于肝，发病多在头部。比象来说，在五味中为酸，与草木同类，在五畜中为鸡，在五谷中为麦，与四时中的夏季相对应，在天体中为岁星，所以肝病多发生在筋。在五音中为角，其五行成数中为八，在五气中为腥臊。
【原文】
南方赤色，入通于心，开窍于舌，藏精于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍。其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。
【译文】
南方赤色，与心相通。心开窍于舌，精气内藏与心，所以发病多在五脏。比象来说，在五味中为苦，在五行中为火，在五畜中为羊，在五谷中为黍，与四时中的夏季相应，在天体中为荧惑星，所以心病多发生在血脉。在五音中为徵，在五行成数中为七，在五气中为焦。
【原文】
中央黄色，入通于脾。开窍于口，藏精于脾，故病在脊。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷。其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。
【译文】
中央黄色，与脾相通。脾开窍于口，精气内藏于脾，发病多在脊部。比象来说，在五味中为甘味，在五行中为土，在五畜中为牛，在五谷中为稷，与四时中的长夏相应，在天体中为土星，所以脾病多发生在肌肉。在五音中为宫，在五行生成数中为五，在五气中为香。
【原文】
西方白色，入通于肺。开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻。其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。
【译文】
西方白色，与肺相通。肺开窍于鼻，精气内藏于肺，发病多在背部。比象来说，在五味中为辛，在五行中为金，在五畜中为马，在五谷中为稻，与四时中的秋季相应，在天体中为金星，疾病多发生在皮毛。在五音中为商，在五行成数中为九，在五气中为腥。
【原文】
北方黑色，入通于肾。开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆。其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。
【译文】
北方黑色，与肾相通。肾开窍于前后二阴，精气内藏于肾，发病多在四肢。比象来说，在五味中为咸，在五行中为水，在五畜中为猪，在五谷中为豆，与四时中的冬季相应，在天体中为水星，疾病多发生在骨骼。在五音中为羽，在五行成数中为六，在五气中为腐。
【原文】
故善为脉者，谨察五脏六腑，逆从、阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
【译文】
所以善于诊脉的医生，能够小心谨慎地审查五脏六腑的变化，了解其顺逆的情况，把阴阳、表里、雌雄的对应和联系，纲目分明地加以归纳，并把这些精深的道理深深地记在心中。这些理论非常宝贵，对于那些不具备一定条件的人，以及不是真心学习的人，千万不要轻易传授，这才是医学传授之道。