灵兰秘典论篇第八

【原文】

黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？

岐伯对曰：悉乎哉问也！请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！

【译文】

黄帝问道：希望听你谈一下人体十二个器官的责任分工，它们之间有无高低贵贱之分呢？

岐伯回答道：问得真详细呀！那就让我来说说吧。心，是君主之官，人的精神意识思维活动就是由这里产生的。肺，是相傅之官，主一身之气而调节全身的活动。肝，为将军之官，谋略由此而出。胆，为中正之官，具有决断的能力。膻中，是臣使之官，心志的喜乐，靠它传递出来。脾和胃，是仓廪之官，无味的阴阳靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。大肠，是传导之官，它能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排出体外。小肠，是受盛之官，它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。肾，是作强之官，它能够使人发挥强力而产生各种技巧。三焦，是决渎之官，它能够通行水道。膀胱是州都之官，蓄藏津液，通过气化作用，方能排除尿液。以上这十二官，虽有分工，但其作用应该协调而不能相互脱节。所以君主如果明智顺达，则下属也会安定正常，用这样的道理来养生，就可以使人长寿，终生不会发生危殆；用来治理天下，就会使国家昌盛繁荣。君主如果不明智顺达，那么，包括其本身在内的十二官就都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，形体就要受到严重伤害。在这种情况下，谈养生续命是不可能的，只会招致灾殃，缩短寿命。如果君主这样治理天下，那政权就危险难保了，千万要警惕呀！

【原文】

至道在微，变化无穷，孰知其原？窘乎哉！消者瞿瞿，孰知其要？闵闵之当，孰者为良？恍惚之数，生于毫氂，毫氂之数，起于度量，千之万之，可以益大，谁之大之，其形乃制。

【译文】

医学的道理是微妙难测的，变化没有穷尽，谁能清楚地知道它的本源呢？困难得很呀！有学问的人勤勤恳恳地探讨研究，可是谁能知道它的要妙之处！那些道理暗昧难明，就像被遮蔽着，怎能了解它的精华是什么！那似有若无的数量，是产生于毫厘甚至更小的度量，只不过把它们千万倍地积累扩大，扩大到一定的程度，它的形状就明显了。

【原文】

黄帝曰：善哉！余闻精光之道，大圣之业。而宣明大道，非斋戒择吉日，不敢受也。

黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。

【译文】

黄帝说：真是太好了！我听到了精纯明彻的道理，这真是大圣人建立事业的基础，对于这宣畅明白的宏大理论，如果不专心修省而选择吉祥的日子，是不敢接受的。

黄帝于是选择了良辰吉日，把这些著作珍藏在灵台兰室，很快地保存起来，以便流传后世。