冷战后美国的伊朗政策研究
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第一章 伊朗的地缘政治与民族宗教

每一个国家的现在都是它的历史和地理两个因素作用的结果。在说到两者之间的关系时,学者格拉汉姆·福勒曾经说:“传统上,一个国家的地理位置、它的邻国、它的交通孔道、它所具备的物质资源都不可避免地决定了它的行动。……如果说地理因素决定了一个国家的政治行为并限定了它所拥有的选择的话,历史也具有同样的功效。……那些由地理因素所决定、我们称之为民族文化或政治文化或国家性格的东西具备一定的变动性,而一个国家过往的经历则铸就了它们稳定的一面。”[1]

伊朗在历史上被称为是“宇宙的中心”。这本来是伊朗国王时代人民对国王的称呼,意为“祈祷的方向”,[2]后来被作为人们理解伊朗事务复杂性时,对伊朗民族“伊朗中心”观和心理的一种概括。这种观念源自伊朗民族漫长而辉煌的历史。它可以追溯到公元前六世纪居鲁士大帝(Cyrus the Great)建立阿开民王朝(Achaemenid,559 BC-330 BC)的时代。由于这种在文化上其邻国无法比拟的优越性,“伊朗人民有他们看世界的独特方式和哲学。他们认为自己是超级大国。他们是在数千年的背景下这样看世界”。[3]

但是毋庸置疑,“宇宙”最本源的意思来自自然,它所具有的心理以及文化暗示是后来人们添加的。就这个意义而言,用“宇宙的中心”来形容伊朗的地缘特质可说是天经地义。