续焚书注
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与耿克念〔1〕

我欲来已决,然反而思之,未免有瓜田之嫌〔2〕,恐或以我为专往黄安求解免也,是以复辍不行〔3〕,烦致意叔台并天台勿怪我可〔4〕

丈夫在世,当自尽理。我自六七岁丧母,便能自立,以至于今七十〔5〕,尽是单身度日,独立过时。虽或蒙天庇〔6〕,或蒙人庇,然皆不求自来。若要我求庇于人〔7〕,虽死不为也。历观从古大丈夫好汉尽是如此,不然,我岂无力可以起家〔8〕,无财可以畜仆〔9〕,而乃孤孑无依〔10〕,一至此乎?可以知我之不畏死矣,可以知我之不怕人矣,可以知我之不靠势矣。盖人生总只有一个死,无两个死也,但世人自迷耳。有名而死,孰与无名?智者自然了了〔11〕

注释

〔1〕本文于万历二十三年(1595)写于麻城。 耿克念:耿汝念,字克念,耿定理长子。当时,在史旌贤要对李贽“以法治之”的威吓下,耿克念第二次来信邀请李贽到黄安。 李贽在这封回信中,一方面表示了为避免“专往黄安以求解免”的嫌疑,还是决定不去;一方面再次申明自己“不畏死”、“不怕人”、“不靠势”,宁死而不“求庇于人”的精神。

〔2〕瓜田之嫌:犹言瓜李之嫌。比喻处在被怀疑的境地。《艺文类聚》卷四一引三国魏曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。”意为经过瓜田不可弯腰提鞋子,走过李树下不要举手端正帽子,以避免招惹无端的怀疑。

〔3〕复辍(chuò):又停止。

〔4〕叔台:即耿定力。见《答来书》注〔3〕。

〔5〕七十:李贽当年为六十九岁,“七十”是举成数而言。

〔6〕庇(bì):保护,保佑。

〔7〕求庇于人:求他人保护。

〔8〕起家:兴家立业,成名发迹。

〔9〕畜仆:养育仆人。

〔10〕孤孑:孤单,孤独。

〔11〕了了:明白,清楚。