第二章 中国古典哲学视域中的幸福

华东师范大学哲学系博士生/郭春牛

在中国古汉语之中，“幸”与“福”是两个相对独立的概念，将“幸福”二字连用并作为一个独立概念来用是较为晚近的事。汉语中的“幸福”大致相当于英文中的happiness一词，而happiness自然也包含有pleasure的意思。人的幸福感往往需要通过“乐”的形式来呈现，因此，从这种意义上讲，对于中国古代幸福观的考察自然需要且应当以“乐”为线索。通过对于中国古典哲学中各种“乐”的分析与阐释，我们大致可以从中窥见中国古典哲学对于幸福的理解与诠释。

需要特别说明的是，虽然我们主要考察的是各个时代主要流派或者某些具有影响力的思想家的幸福观，然而，这并不意味着我们从来不曾关注普通民众心目中的幸福。前者对幸福的理解从其流传下来的著作中便可窥见一斑，后者对幸福的认知却似乎成了一个遗失的环节，因为关于他们的所思与所想，并没有形成任何可以流传于世的文字材料。那么，我们是否因此便对其避而不谈呢？显然不能，因为他们才是社会的主要构成部分，如果绕开了他们，探讨幸福问题的意义便会大打折扣。那么，我们何以知道他们对于幸福有着怎样的理解呢？任何一个时代，任何一个社会，无论是思想家也好，平民百姓也罢，他们对于幸福的认知无疑与当时的时代背景和社会状况密切相关。任何一个思想家，其理论也总在一个侧面反映着整个社会的呼声，因此，从他们的著作中自然能瞥见普通民众对于幸福的体会和认知。