逍（xiāo）遥（yáo）游（yóu）

【原文】

北（běi）冥（míng）①有（yǒu）鱼（yú），其（qí）名（míng）为（wéi）鲲（kūn）②。鲲（kūn）之（zhī）大（dà），不（bù）知（zhī）其（qí）几（jī）千（qiān）里（lǐ）也（yě）；化（huà）而（ér）为（wéi）鸟（niǎo），其（qí）名（míng）为（wéi）鹏（péng）③。鹏（péng）之（zhī）背（bèi），不（bù）知（zhī）其（qí）几（jī）千（qiān）里（lǐ）也（yě）；怒（nù）而（ér）飞（fēi）④，其（qí）翼（yì）若（ruò）垂（chuí）天（tiān）之（zhī）云（yún）⑤。是（shì）鸟（niǎo）也（yě），海（hǎi）运（yùn）则（zé）将（jiāng）徙（xǐ）于（yú）南（nán）冥（míng）。南（nán）冥（míng）者（zhě），天（tiān）池（chí）也（yě）。

【注释】

①北冥：即北海。下文的“南冥”即南海。冥，同“溟”，海。

②鲲：大鱼。

③鹏：即古“凤”字。

④怒而飞：奋翅而飞。怒，奋发，这里指鼓起翅膀。

⑤若垂天之云：像垂在天空中的云彩。一说，垂，同“陲”，边；垂天，天边，天际。

【译文】

北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲很大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的背，不知道有几千里长。奋起而飞时，它的翅膀像遮盖天空的云彩。这只鸟，当海动风起时就飞往南海。南海，就是个天然的大水池。

【原文】

《齐（qí）谐（xié）①》者（zhě），志（zhì）怪（guài）②者（zhě）也（yě）。《谐（xié）》之（zhī）言（yán）曰（yuē）：“鹏（péng）之（zhī）徙（xǐ）于（yú）南（nán）冥（míng）也（yě），水（shuǐ）击（jī）③三（sān）千（qiān）里（lǐ），抟（tuán）扶（fú）摇（yáo）而（ér）上（shàng）④者（zhě）九（jiǔ）万（wàn）里（lǐ），去（qù）以（yǐ）六（liù）月（yuè）息（xī）⑤者（zhě）也（yě）。野（yě）马（mǎ）⑥也（yě），尘（chén）埃（āi）也（yě），生（shēng）物（wù）之（zhī）以（yǐ）息（xī）相（xiāng）吹（chuī）也（yě）⑦。天（tiān）之（zhī）苍（cāng）苍（cāng），其（qí）正（zhèng）色（sè）邪（yé）⑧？其（qí）远（yuǎn）而（ér）无（wú）所（suǒ）至（zhì）极（jí）邪（yé）？其（qí）视（shì）下（xià）也（yě）⑨，亦（yì）若（ruò）是（shì）则（zé）已（yǐ）矣（yǐ）。

【注释】

①齐谐：书名。或以为人名。

②志怪：志，记载。怪，怪异的事物。

③水击：两翼击水飞行。

④抟扶摇而上：抟，聚。扶摇，回旋直上的大风。

⑤息：气息，这里指风。

⑥野马：春天大泽中的游气，远望之，如野马奔驰。

⑦“生物”句：野马和尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。

⑧ “天之苍苍”二句：苍苍，深蓝色。正色，本色。

⑨其视下也：鹏在空中向下看。其，指鹏。

【译文】

《齐谐》这本书，是记载怪异之事的。这本书上说：“鹏鸟飞往南海时，激溅起来的水花达三千里，翼拍旋风而直上九万里高空，凭借着六月的大风才能离开。”游气、尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，这是它的真正本色呢？还是高远无穷，不能看到它的至极深处呢？高飞九万里的大鹏往下看地面的景象，也不过就是这样的情形。

【原文】

且（qiě）夫（fú）水（shuǐ）之（zhī）积（jī）也（yě）不（bù）厚（hòu），则（zé）其（qí）负（fù）大（dà）舟（zhōu）也（yě）无（wú）力（lì）。覆（fù）杯（bēi）水（shuǐ）于（yú）坳（ào）堂（táng）①之（zhī）上（shàng），则（zé）芥（jiè）为（wéi）之（zhī）舟（zhōu）②，置（zhì）杯（bēi）焉（yān）则（zé）胶（jiāo）③，水（shuǐ）浅（qiǎn）而（ér）舟（zhōu）大（dà）也（yě）。风（fēng）之（zhī）积（jī）也（yě）不（bú）厚（hòu），则（zé）其（qí）负（fù）大（dà）翼（yì）也（yě）无（wú）力（lì）。故（gù）九（jiǔ）万（wàn）里（lǐ），则（zé）风（fēng）斯（sī）在（zài）下（xià）矣（yǐ），而（ér）后（hòu）乃（nǎi）今（jīn）培（péi）风（fēng）④；背（bèi）负（fù）青（qīng）天（tiān）而（ér）莫（mò）之（zhī）夭（yāo）阏（è）⑤者（zhě），而（ér）后（hòu）乃（nǎi）今（jīn）将（jiāng）图（tú）南（nán）⑥。

蜩（tiáo）与（yǔ）学（xué）鸠（jiū）⑦笑（xiào）之（zhī）曰（yuē）：“我（wǒ）决（xuè）起（qǐ）⑧而（ér）飞（fēi）。抢（qiāng）榆（yú）枋（fāng）⑨而（ér）止（zhǐ），时（shí）则（zé）不（bú）至（zhì）⑩，而（ér）控（kòng）于（yú）地（dì）而（ér）已（yǐ）矣（yǐ）。奚（xī）以（yǐ）之（zhī）九（jiǔ）万（wàn）里（lǐ）而（ér）南（nán）为（wéi）⑪？”

【注释】

①坳堂：室内低洼的地方。坳，洼下的地方。

②芥为之舟：小草可以作为坳堂之水的小船。芥，小草。

③胶：粘，指着地。

④培风：凭风。

⑤夭阏：阻挡，遏止。

⑥图南：谋向南行。图，谋。

⑦蜩与学鸠：蜩，蝉。学鸠，斑鸠。

⑧决起：奋起。决，迅疾的样子。这里是形容蝉和斑鸠要飞就一下飞起来。

⑨抢榆枋：抢，碰上的意思。榆、枋，皆木名。枋，檀木。

⑩时则不至：则，等于说“或”。这句是说有时或者不能达到。

⑪“奚以”句：奚以，何用，哪里用。之，动词，到。南，用于动词，即向南飞的意思。这句是说，哪里用得着飞到九万里高空再向南飞呢？

【译文】

水聚积不深，那么它就没有力量浮载大船。在屋里的洼地里倒一杯水，可以用小草当船，放在里面飘浮着；放上一个大杯子就要胶着在地上，这是水浅而船大的缘故。风强度不大，那么它就没有力量承负巨大的翅膀。所以，鹏高飞九万里，那风就在它的下面，然后才乘着风力，背负青天而无阻碍地飞往南海。

蝉和斑鸠讥笑大鹏说：“我们什么时候愿意飞就一下飞起来，碰到榆树、枋树就停落在上边；有时力气不够、飞不到，落在地上就是了。何必要高飞九万里而到那遥远的南海呢？”

【原文】

适（shì）莽（mǎng）苍（cāng）①者（zhě），三（sān）餐（cān）而（ér）反（fǎn）②，腹（fù）犹（yóu）果（guǒ）然（rán）③；适（shì）百（bǎi）里（lǐ）者（zhě），宿（sù）舂（chōng）粮（liáng）④；适（shì）千（qiān）里（lǐ）者（zhě），三（sān）月（yuè）聚（jù）粮（liáng）⑤。之（zhī）二（èr）虫（chóng）⑥又（yòu）何（hé）知（zhī）！

小（xiǎo）知（zhì）不（bù）及（jí）大（dà）知（zhì）⑦，小（xiǎo）年（nián）不（bù）及（jí）大（dà）年（nián）⑧。奚（xī）以（yǐ）知（zhī）其（qí）然（rán）也（yě）？朝（zhāo）菌（jūn）不（bù）知（zhī）晦（huì）朔（shuò）⑨，蟪（huì）蛄（gū）不（bù）知（zhī）春（chūn）秋（qiū）⑩，此（cǐ）小（xiǎo）年（nián）也（yě）。楚（chǔ）之（zhī）南（nán）有（yǒu）冥（míng）灵（líng）⑪者（zhě），以（yǐ）五（wǔ）百（bǎi）岁（suì）为（wéi）春（chūn），五（wǔ）百（bǎi）岁（suì）为（wéi）秋（qiū）；上（shàng）古（gǔ）有（yǒu）大（dà）椿（chūn）者（zhě），以（yǐ）八（bā）千（qiān）岁（suì）为（wéi）春（chūn），八（bā）千（qiān）岁（suì）为（wéi）秋（qiū），此（cǐ）大（dà）年（nián）也（yě）⑫。而（ér）彭（péng）祖（zǔ）乃（nǎi）今（jīn）以（yǐ）久（jiǔ）特（tè）闻（wén）⑬，众（zhòng）人（rén）匹（pǐ）之（zhī）⑭，不（bú）亦（yì）悲（bēi）乎（hū）！

【注释】

①适莽苍：适，往。莽苍，野色迷茫的样子，这里指郊野。

②三餐而反：反，同“返”。这里用三餐代表一日。

③果然：饱足的样子。果，实，充实。

④宿舂粮：宿，前夜。这句是说，出发的前一宿就得捣米备粮。

⑤三月聚粮：出发前三个月就要开始备粮。一说，意谓聚备三月之粮。

⑥之二虫：之，指示代词，“此”或“这”。二虫，指蜩与学鸠。

⑦小知不及大知：两“知”字，并同“智”。

⑧年：寿命。

⑨朝菌不知晦朔：这句是说，朝生之菌活不到一天，连一月的时间变化都不知道。

⑩蟪蛄不知春秋：蟪蛄，即蝉。春秋，代指一年。

⑪冥灵：木名。冥，或作“榠”。或为海中的灵龟。

⑫此大年也：今本《庄子》无这四字，据《庄子阙误》补。

⑬“而彭祖”句：彭祖，神话传说中的人物，据说他历夏、殷、周三朝，活了八百岁，以长寿著名。特，独。闻，闻名，著名。以久特闻，因为长寿而独闻名于世。

⑭众人匹之：王先谦注：“言寿者必举彭祖为此。”

【译文】

去近郊旅行的，只带三餐饭，当天回来，肚子还饱饱的；作百里之远的旅行，出发的前一宿就得捣米备粮；作千里之远的旅行，就必须筹备三个月的粮食。这两只小动物又知道什么呢？

智慧小的比不上智慧大的，寿命短的比不上寿命长的。怎么知道是这样的呢？见了太阳就死的“朝菌”，不知道一月的时间变化；春生夏死、夏生秋死的“蟪蛄”，不知道一年的时间变化，这就是“小年”。楚国的南边有只灵龟，以五百年为一个春季，五百年为一个秋季；上古时代有一棵大椿树，以八千年为一个春季，八千年为一个秋季，这就是“大年”。而只活了八百岁的彭祖，却以长寿之名流传人间，大家都羡慕他，这岂不是太可怜了吗！

【原文】

汤（tāng）之（zhī）问（wèn）棘（jí）也（yě）是（shì）已（yǐ）①：

汤（tāng）问（wèn）棘（jí）曰（yuē）：“上（shàng）下（xià）四（sì）方（fāng）有（yǒu）极（jí）乎（hū）？”

棘（jí）曰（yuē）：“无（wú）极（jí）之（zhī）外（wài），复（fù）无（wú）极（jí）也（yě）。穷（qióng）发（fà）②之（zhī）北（běi），有（yǒu）冥（míng）海（hǎi）者（zhě），天（tiān）池（chí）也（yě）。有（yǒu）鱼（yú）焉（yān），其（qí）广（guǎng）数（shù）千（qiān）里（lǐ），未（wèi）有（yǒu）知（zhī）其（qí）修（xiū）③者（zhě），其（qí）名（míng）为（wéi）鲲（kūn）。有（yǒu）鸟（niǎo）焉（yān），其（qí）名（míng）为（wéi）鹏（péng），背（bèi）若（ruò）泰（tài）山（shān），翼（yì）若（ruò）垂（chuí）天（tiān）之（zhī）云（yún），抟（tuán）扶（fú）摇（yáo）羊（yáng）角（jiǎo）④而（ér）上（shàng）者（zhě）九（jiǔ）万（wàn）里（lǐ）；绝（jué）云（yún）气（qì），负（fù）青（qīng）天（tiān），然（rán）后（hòu）图（tú）南（nán），且（qiě）适（shì）南（nán）冥（míng）也（yě）。斥（chì）⑤笑（xiào）之（zhī）曰（yuē）：‘彼（bǐ）且（qiě）奚（xī）适（shì）也（yě）？我（wǒ）腾（téng）跃（yuè）而（ér）上（shàng），不（bú）过（guò）数（shù）仞（rèn）⑥而（ér）下（xià），翱（áo）翔（xiáng）蓬（péng）蒿（hāo）之（zhī）间（jiān），此（cǐ）亦（yì）飞（fēi）之（zhī）至（zhì）也（yě）！而（ér）彼（bǐ）且（qiě）奚（xī）适（shì）也（yě）？’”此（cǐ）小（xiǎo）大（dà）之（zhī）辩（biàn）⑦也（yě）。

【注释】

①汤之问棘也是已：棘，人名，汤时大夫。是，代词，此，这。已，通“矣”。这句是说，汤问棘就是说的这件事。

②穷发：指极荒远的不毛之地。发，毛，这里指草木。旧说，地以草木为发。

③修：长。

④羊角：旋风。

⑤斥：生活在泽洼里的小雀。

⑥仞：八尺，或说七尺为一仞。

⑦小大之辩：小，指斥。大，指鹏。辩，同“辨”，区别。

【译文】

商汤问棘也有这样的话：

汤问：“上下四方有极限吗？”

棘说：“无极之外，又是无极！在那个极荒远的不毛之地的北边，有一个无边无际的大海，那是天池。那里边有一条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多么长，它的名字叫作鲲。有只鸟，它的名字叫作鹏，鹏的背像泰山，翅膀像遮盖天空的云彩，乘着旋风而直上九万里的高空，超绝云气，背负青天，然后向南飞翔，要飞往南海。生活在小水洼里的小雀讥笑它说：‘它想飞到哪里去呢？我飞腾起来，不过十几尺高就落下来，在蓬蒿之间自由自在地飞翔，这也是飞翔的最高限度了。而它究竟是要飞到哪里去呢？’”这就是小和大的区别。

【原文】

故（gù）夫（fú）知（zhì）效（xiào）一（yì）官（guān）①、行（xíng）比（bǐ）一（yì）乡（xiāng）②、德（dé）合（hé）一（yì）君（jūn）、而（néng）征（zhēng）一（yì）国（guó）者（zhě）③，其（qí）自（zì）视（shì）也（yě）④，亦（yì）若（ruò）此（cǐ）矣（yǐ）。而（ér）宋（sòng）荣（róng）子（zǐ）犹（yóu）然（rán）笑（xiào）之（zhī）⑤。且（qiě）举（jǔ）世（shì）誉（yù）之（zhī）而（ér）不（bù）加（jiā）劝（quàn）⑥，举（jǔ）世（shì）非（fēi）之（zhī）而（ér）不（bù）加（jiā）沮（jǔ）；定（dìng）乎（hū）内（nèi）外（wài）之（zhī）分（fēn）⑦，辩（biàn）乎（hū）荣（róng）辱（rǔ）之（zhī）境（jìng），斯（sī）已（yǐ）矣（yǐ）⑧。彼（bǐ）其（qí）于（yú）世（shì），未（wèi）数（shuò）数（shuò）然（rán）也（yě）⑨。虽（suī）然（rán），犹（yóu）有（yǒu）未（wèi）树（shù）⑩也（yě）。

【注释】

①知效一官：知，同“智”。效，胜任。意思是说才智能胜任一官之职。

②行比一乡：比，投合，迎合。意思是说行为能投合一乡人的心意。

③而征一国者：而，这里同“能”，指才能。征，信。意思是说才能能取得一国人相信的人。

④ “其自视也”二句：其，指上述四种人。此，指斥。

⑤“而宋荣子”句：宋荣子，即宋钘（ xíng），战国中期思想家，与孟子同时。犹然，笑的样子。

⑥“且举世”二句：举，全。劝，勉励。沮，沮丧。

⑦“定乎内外”二句：内外，指“我”与“物”。分，分界。境，界限。这两句是说宋荣子确定了内外的分际，辨明了荣辱的界限。

⑧斯已矣：如此而已。

⑨“彼其于世”二句：彼其，两个代词叠用。数数，拼命追求。宋荣子对于社会世道，不急于追求什么。

⑩树：立。

【译文】

那些才智可以胜任一官之职、行为可以联合一乡群众、品德合于一君的要求、能力取得一国信任的人，他们自鸣得意，也和小雀一个样。而宋荣子不禁嗤笑他们。宋荣子不因整个世界的人称誉他而奋勉；也不因整个世界的人诽谤他而沮丧。他能认定内我和外物的分际，辨明光荣和耻辱的界限。就这样罢了！他对于世俗的名誉，是未曾汲汲追求的。虽然这样，他还有未曾树立的。

【原文】

夫（fú）列（liè）子（zǐ）御（yù）风（fēng）而（ér）行（xíng）①，泠（líng）然（rán）②善（shàn）也（yě），旬（xún）有（yòu）五（wǔ）日（rì）而（ér）后（hòu）反（fǎn）。彼（bǐ）于（yú）致（zhì）福（fú）者（zhě）③，未（wèi）数（shuò）数（shuò）然（rán）也（yě）。此（cǐ）虽（suī）免（miǎn）乎（hū）行（xíng），犹（yóu）有（yǒu）所（suǒ）待（dài）④者（zhě）也（yě）。

若（ruò）夫（fú）乘（chéng）天（tiān）地（dì）之（zhī）正（zhèng），而（ér）御（yù）六（liù）气（qì）之（zhī）辩（biàn），以（yǐ）游（yóu）无（wú）穷（qióng）者（zhě），彼（bǐ）且（qiě）恶（wū）乎（hū）待（dài）哉（zāi）⑤？故（gù）曰（yuē）：至（zhì）人（rén）无（wú）己（jǐ），神（shén）人（rén）无（wú）功（gōng），圣（shèng）人（rén）无（wú）名（míng）⑥。

尧（yáo）让（ràng）天（tiān）下（xià）于（yú）许（xǔ）由（yóu）⑦，曰（yuē）：“日（rì）月（yuè）出（chū）矣（yǐ），而（ér）爝（jué）火（huǒ）⑧不（bù）息（xī），其（qí）于（yú）光（guāng）也（yě），不（bú）亦（yì）难（nán）乎（hū）！时（shí）雨（yǔ）降（jiàng）矣（yǐ），而（ér）犹（yóu）浸（jìn）灌（guàn）⑨，其（qí）于（yú）泽（zé）⑩也（yě），不（bú）亦（yì）劳（láo）乎（hū）！

【注释】

①列子御风而行：列子，名御寇，郑人，战时哲学家。传说他得风仙之道，能乘风而行。

②泠然：郭象注：“轻妙之貌。”一说，“凉貌”。

③彼于致福者：致，得。他对于求福这件事。

④待：凭借，依靠。

⑤“若夫”四句：若夫，至于。乘，驾驭，这里当“顺应”讲。正，正气，指自然的本性。御，这里作“适应”讲。辩，同“变”，变化，与“正”对文，指阴、阳、晦、明、风、雨六气的变化。无穷，指宇宙。恶乎待，何所待，意即什么都不依赖。

⑥“至人无己”三句：至人，庄子理想中修养最高的人。神人，次于“至人”的人。圣人，又次于“神人”的人。无己，顺应自然，忘掉自我。无功，不求有功。无名，不求有名。

⑦许由：古代传说中的高士，颍川阳城人。尧知其贤，让位于他，力辞不受，逃隐于箕山（在今河南登封县东南）。

⑧爝火：小火把。

⑨浸灌：浇地。

⑩泽：润泽，指浇地之事。

【译文】

列子乘风游行，飘然自得，过了十五天后回来。他对于求福的事，是未曾汲汲追求的。像他这样，虽然可以免徒步之劳，但毕竟有所凭借。

若能顺着自然的规律，而把握六气的变化，以遨游于无穷的宇宙，他还有什么需要依赖的呢！所以说：至人无己，神人无功，圣人无名。

尧把天下让给许由，说：“日月出来了，而小火把还不熄灭，它和日月比起光亮来，不是太难了吗？及时雨普遍降了，还要提灌溉，这对于润泽禾苗，岂不是徒劳吗？

【原文】

夫（fū）子（zǐ）立（lì）而（ér）天（tiān）下（xià）治（zhì），而（ér）我（wǒ）犹（yóu）尸（shī）之（zhī）①，吾（wú）自（zì）视（shì）缺（quē）然（rán）②，请（qǐng）致（zhì）③天（tiān）下（xià）。”许（xǔ）由（yóu）曰（yuē）：“子（zǐ）治（zhì）天（tiān）下（xià），天（tiān）下（xià）既（jì）已（yǐ）治（zhì）也（yě）；而（ér）我（wǒ）犹（yóu）代（dài）子（zǐ），吾（wú）将（jiāng）为（wèi）名（míng）乎（hū）？名（míng）者（zhě），实（shí）之（zhī）宾（bīn）④也（yě）。吾（wú）将（jiāng）为（wèi）宾（bīn）乎（hū）？鹪（jiāo）鹩（liáo）⑤巢（cháo）于（yú）深（shēn）林（lín），不（bú）过（guò）一（yì）枝（zhī）；偃（yǎn）鼠（shǔ）⑥饮（yǐn）河（hé），不（bú）过（guò）满（mǎn）腹（fù）。归（guī）休（xiū）乎（hū）君（jūn）⑦，予（yú）无（wú）所（suǒ）用（yòng）天（tiān）下（xià）为（wéi）⑧！庖（páo）人（rén）虽（suī）不（bú）治（zhì）庖（páo），尸（shī）祝（zhù）不（bú）越（yuè）樽（zūn）俎（zǔ）而（ér）代（dài）之（zhī）矣（yǐ）⑨。”

【注释】

①“尸之”句：尸，即主。“而我犹尸之”的意思是说：我还占着这个君主的地位。之，代词，代指天下。

②缺然：不安的样子。

③致：送。

④宾：从属，次要的东西。

⑤鹪鹩：小鸟名，工于筑巢。

⑥偃鼠：地行鼠，喜饮河水。

⑦归休乎君：即“君归休乎”，主谓倒置。君，指尧。“归休乎”三字连续，意即：回去休息吧！

⑧为：语气词。

⑨ “庖人”二句：庖人，厨师。不治庖，不管理烹饪之事。祝，主祭的官。因其对尸而祝，故称尸祝。樽，酒器。俎，盛肉的器具。两者泛指厨房用具。这两句是说，尽管他人不尽职，别人也不必超越自己的职务范围代人行事。

【译文】

先生如果在位，定会把天下治理得很好，可是我还占着这个位子，自己觉得很惭愧，请允许我把天下奉交给先生。”许由说：“你治理天下，天下已经治理得很好了，我若再来代替你，我为着名吗？名是次要的东西。我要次要的东西？鹪鹩在深林里筑巢，不过占一棵树枝；偃鼠喝河里的水，不过喝满一肚皮。您回去休息吧，天下对我是没有什么用的！厨师就是不做祭祀用的饭菜，掌祭祀的人也决不能越位来代替他的工作。”

【原文】

肩（jiān）吾（wú）问（wèn）于（yú）连（lián）叔（shū）①曰（yuē）：“吾（wú）闻（wén）言（yán）于（yú）接（jiē）舆（yú）②，大（dà）而（ér）无（wú）当（dàng），往（wǎng）而（ér）不（bù）反（fǎn）。吾（wú）惊（jīng）怖（bù）其（qí）言（yán），犹（yóu）河（hé）汉（hàn）③而（ér）无（wú）极（jí）也（yě）；大（dà）有（yǒu）径（jìng）庭（tíng）④，不（bú）近（jìn）人（rén）情（qíng）焉（yān）。”连（lián）叔（shū）曰（yuē）：“其（qí）言（yán）谓（wèi）何（hé）哉（zāi）？”曰（yuē）：“‘藐（miǎo）姑（gū）射（yè）之（zhī）山（shān）⑤，有（yǒu）神（shén）人（rén）居（jū）焉（yān）。肌（jī）肤（fū）若（ruò）冰（bīng）雪（xuě），绰（chuò）约（yuē）⑥若（ruò）处（chǔ）子（zǐ）；不（bù）食（shí）五（wǔ）谷（gǔ），吸（xī）风（fēng）饮（yǐn）露（lù）；乘（chéng）云（yún）气（qì），御（yù）飞（fēi）龙（lóng），而（ér）游（yóu）乎（hū）四（sì）海（hǎi）之（zhī）外（wài）；其（qí）神（shén）凝（níng），使（shǐ）物（wù）不（bù）疵（cī）疠（lì）⑦，而（ér）年（nián）谷（gǔ）熟（shóu）。’吾（wú）以（yǐ）是（shì）狂（kuáng）⑧而（ér）不（bú）信（xìn）也（yě）。”连（lián）叔（shū）曰（yuē）：“然（rán）！瞽（gǔ）者（zhě）无（wú）以（yǐ）与（yù）乎（hū）文（wén）章（zhāng）之（zhī）观（guān）⑨，聋（lóng）者（zhě）无（wú）以（yǐ）与（yù）乎（hū）钟（zhōng）鼓（gǔ）之（zhī）声（shēng）。岂（qǐ）唯（wéi）形（xíng）骸（hái）有（yǒu）聋（lóng）盲（máng）哉（zāi）？夫（fú）知（zhì）亦（yì）有（yǒu）之（zhī）⑩。

【注释】

①肩吾问于连叔：肩吾、连叔都是神话传说中的人物。

②接舆：春秋时楚国的狂人。

③河汉：天上的银河。

④径庭：差别，悬殊。

⑤藐姑射之山：藐，辽远。姑射，山名，在北海中。

⑥绰约：美好柔弱的样子。

⑦“其神凝”二句：凝，凝聚，专注。疵疠，指灾害、疾疫。

⑧狂：同“诳”，欺骗。

⑨“瞽者”句：瞽者，盲人。文章，错杂的色彩及花纹。

⑩“岂唯”二句：形骸，形体。知，同“智”。这两句是说，人的形体和智力都会有缺陷。

【译文】

肩吾问连叔：“我听了接舆的一番言论，话很大却不适用，说开去就收不回来。我惊讶他那言论，就像天上的银河而看不见它的边际；真是怪诞悖谬，不近人情啊！”连叔说：“他说了些什么呢？”肩吾说：“他说：‘遥远的姑射山中，有一神人居住在里边。那神人皮肤洁白，如同冰雪；姿态柔婉，如同处女；不吃五谷，只是吸清风喝露水；乘着云气，驾着飞龙，在四海之外遨游；他的精神凝聚，使万物不受灾害，年年五谷丰收。’我认为这些话是骗人的，不可信。”连叔说：“对呀！瞎子，无法让他欣赏错综华美的色彩及花纹等景象；聋子，无法让他欣赏钟和鼓等乐器演奏的音乐。岂只是形骸有聋有瞎，在智慧上也有啊！

【原文】

是（shì）其（qí）言（yán）也（yě），犹（yóu）时（shí）女（rǔ）也（yě）①。之（zhī）②人（rén）也（yě），之（zhī）德（dé）也（yě），将（jiāng）旁（páng）礴（bó）③万（wàn）物（wù）以（yǐ）为（wéi）一（yī）。世（shì）蕲（qí）乎（hū）乱（luàn）④，孰（shú）弊（bì）弊（bì）焉（yān）以（yǐ）天（tiān）下（xià）为（wéi）事（shì）⑤！之（zhī）人（rén）也（yě），物（wù）莫（mò）之（zhī）伤（shāng）：大（dà）浸（jìn）稽（jī）天（tiān）而（ér）不（bú）溺（nì）⑥；大（dà）旱（hàn）金（jīn）石（shí）流（liú）、土（tǔ）山（shān）焦（jiāo）而（ér）不（bú）热（rè）。是（shì）其（qí）尘（chén）垢（gòu）秕（bǐ）糠（kāng）⑦，将（jiāng）犹（yóu）陶（táo）铸（zhù）⑧尧（yáo）、舜（shùn）者（zhě）也（yě）。孰（shú）肯（kěn）以（yǐ）物（wù）为（wéi）事（shì）⑨！宋（sòng）人（rén）资（zī）章（zhāng）甫（fǔ）而（ér）适（shì）诸（zhū）越（yuè）⑩，越（yuè）人（rén）断（duàn）发（fà）文（wén）身（shēn）⑪无（wú）所（suǒ）用（yòng）之（zhī）。尧（yáo）治（zhì）天（tiān）下（xià）之（zhī）民（mín），平（píng）海（hǎi）内（nèi）之（zhī）政（zhèng），往（wǎng）见（jiàn）四（sì）子（zǐ）藐（miǎo）姑（gū）射（yè）之（zhī）山（shān）、汾（fén）水（shuǐ）之（zhī）阳（yáng）⑫，窅（yǎo）然（rán）丧（sàng）其（qí）天（tiān）下（xià）焉（yān）⑬。”

【注释】

①“是其言”二句：是其言，此言，指上面这番话。时，此作“是”讲。女，同“汝”。这两句是说，上面说的这些话，指的就是你。一说，是女，指上文的“神人”。

②之：这。

③旁礴：混同的意思。

④世蕲乎乱：蕲，同“祈”，求。乱，作“治”解。意思是说，世人祈求天下大治。

⑤“孰弊弊焉”句：弊弊，辛苦经营的样子。这句是说，哪肯忙忙碌碌地以治理天下为自己的事业。

⑥“大浸”句：大浸，大水。稽，至。这句是说，洪水滔天也淹没不了他。

⑦尘垢秕糠：尘垢，尘土和污垢。秕糠，秕谷和谷皮，比喻琐碎无用的东西。

⑧陶铸：本指烧制瓦器和熔铸金属的工作，这里用作动词，是培育、造就的意思。

⑨以物为事：把外物（指治理天下）作为自己的事业。

⑩“宋人”句：资，贩卖的意思。章甫，古代的一种礼帽。诸，“之于”的合音。

⑪断发文身：剪短头发，身上刺绘花纹。

⑫“往见四子”句：四子，指王倪、啮（niè）缺、被（pī）衣、许由。汾水之阳，汾水的北面，指今山西临汾一带，曾为尧都。

⑬“窅然”句：窅然，深远的样了。丧，此作“忘”解。这句是说，（尧见了四子之后）窅然自失，忘掉了天下。

【译文】

这话说的好比就是你啊。这种人，这种德行，与万物合为一体。世人祈求天下大治，他哪里肯辛辛苦苦地管这种微不足道的事情呢！这样的人，没有什么东西可以伤害他，洪水滔天也淹不着他；大旱把金石熔化了，把土山烧焦了，也热不着他。他的‘尘垢秕糠’，也可以制造出尧、舜来。他哪里肯把治理天下当作自己的事业呢！宋国有人贩运帽子到越国去卖，越国人，头发剃得精光，身上刺着花纹，这种帽子对于他们是无用的。尧治理天下的人民，使海内政治清平，他到遥远的姑射山中、汾水的北边，拜见了四位得道的真人，他不禁恍然大悟，把天下都忘掉了。”

【原文】

惠（huì）子（zǐ）①谓（wèi）庄（zhuāng）子（zǐ）曰（yuē）：“魏（wèi）王（wáng）贻（yí）我（wǒ）大（dà）瓠（hù）之（zhī）种（zhǒng）②，我（wǒ）树（shù）之（zhī）成（chéng）而（ér）实（shí）五（wǔ）石（dàn）③，以（yǐ）盛（chéng）水（shuǐ）浆（jiāng），其（qí）坚（jiān）不（bù）能（néng）自（zì）举（jǔ）④也（yě）；剖（pōu）之（zhī）以（yǐ）为（wéi）瓢（piáo），则（zé）瓠（hù）落（luò）⑤无（wú）所（suǒ）容（róng）。非（fēi）不（bù）呺（xiāo）然（rán）⑥大（dà）也（yě），吾（wú）为（wèi）其（qí）无（wú）用（yòng）而（ér）掊（pǒu）⑦之（zhī）。”庄（zhuāng）子（zǐ）曰（yuē）：“夫（fū）子（zǐ）固（gù）拙（zhuō）于（yú）用（yòng）大（dà）矣（yǐ）！宋（sòng）人（rén）有（yǒu）善（shàn）为（wéi）不（bù）龟（jūn）手（shǒu）之（zhī）药（yào）⑧者（zhě），世（shì）世（shì）以（yǐ）洴（píng）澼（pì）纩（kuàng）⑨为（wéi）事（shì）。客（kè）闻（wén）之（zhī），请（qǐng）买（mǎi）其（qí）方（fāng）百（bǎi）金（jīn），聚（jù）族（zú）而（ér）谋（móu）曰（yuē）：‘我（wǒ）世（shì）世（shì）为（wéi）洴（píng）澼（pì）纩（kuàng），不（bú）过（guò）数（shù）金（jīn）；今（jīn）一（yì）朝（zhāo）而（ér）鬻（yù）技（jì）⑩百（bǎi）金（jīn），请（qǐng）与（yǔ）之（zhī）。’客（kè）得（dé）之（zhī），以（yǐ）说（shuì）吴（wú）王（wáng）。越（yuè）有（yǒu）难（nàn），吴（wú）王（wáng）使（shǐ）之（zhī）将（jiàng）。冬（dōng），与（yǔ）越（yuè）人（rén）水（shuǐ）战（zhàn），大（dà）败（bài）越（yuè）人（rén）。裂（liè）地（dì）而（ér）封（fēng）之（zhī）⑪。能（néng）不（bù）龟（jūn）手（shǒu），一（yì）也（yě），或（huò）以（yǐ）封（fēng），或（huò）不（bù）免（miǎn）于（yú）洴（píng）澼（pì）纩（kuàng），则（zé）所（suǒ）用（yòng）之（zhī）异（yì）也（yě）。今（jīn）子（zǐ）有（yǒu）五（wǔ）石（dàn）之（zhī）瓠（hù），何（hé）不（bù）虑（lǜ）以（yǐ）为（wei）大（da）樽（zun）⑫而（ér）浮（fú）乎（hū）江（jiāng）湖（hú），而（ér）忧（yōu）其（qí）瓠（hù）落（luò）无（wú）所（suǒ）容（róng）？则（zé）夫（fū）子（zǐ）犹（yóu）有（yǒu）蓬（péng）之（zhī）心（xīn）⑬也（yě）夫（fú）！”

【注释】

①惠子：惠施，宋人，战国时思想家，庄子的友人。

② “魏王”句：魏王，司马彪以为即梁惠王。瓠，葫芦。

③ “我树之成”句：树，种植。成，成熟。实，瓜实，指结成的葫芦。一说，实，动词，容纳的意思。五石，意即葫芦很大，有五石的容量。

④其坚不能自举：坚，硬度。自举，如同说“自胜”，经得住的意思。这句意为，瓜实虽大，但一盛水浆，便承受不住。

⑤瓠落：即空阔的样子。

⑥呺然：空虚巨大的样子。

⑦掊：击破。

⑧不龟手之药：防治冻疮的药。龟手，手上的皮肤裂得如同龟背。

⑨洴澼：漂(piǎo)洗。

⑩鬻技：鬻，出售。技，指制药的技能。

⑪裂地而封之：分出一块土地来封赏他。

⑫虑以为大樽：虑，缚系的意思。樽，酒器类的一种容器，古称腰舟。意思是说，把大葫芦系在腰上，以渡江海。

⑬蓬之心：蓬心狭窄而弯曲，借以比喻见识迂曲浅陋，不畅达。

【译文】

惠子对庄子说：“魏王送我一种大葫芦的种子，我把它种在地里，成长而结出的葫芦有五石的容量，用来盛水，它的坚硬程度却不能胜任；把它锯开来作瓢，却又没有那么大的水缸可以容纳。它不是不大，我因为它没有用处，就把它砸碎了。”庄子说：“这是你不会使用大的东西啊！宋国有一个人，善于制造不龟裂手的药物，他家世世代代以漂洗丝絮为业。有个客人听说了，愿意出百金收买他的药方。于是集合全家人来商量说：‘我家世世代代以漂洗丝絮为业，所得不过数金；现今卖出这个药方，立刻可得百金，我看还是卖了吧。’这位客人得了这个药方，去游说吴王。这时越国正发兵侵吴，吴王就派他带兵。在冬天跟越国水战，因为有不龟裂手的药，大败越国。吴王就划分了土地封赏给他。同是一个不龟裂手的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么就想不到把它作为腰舟而浮游于江湖之上，只是愁它大得无处容纳？可见你的心如茅塞一般没有开通啊！”

【原文】

惠（huì）子（zǐ）谓（wèi）庄（zhuāng）子（zǐ）曰（yuē）：“吾（wú）有（yǒu）大（dà）树（shù），人（rén）谓（wèi）之（zhī）樗（chū）①；其（qí）大（dà）本（běn）拥（yōng）肿（zhǒng）不（bú）中（zhòng）绳（shéng）墨（mò），其（qí）小（xiǎo）枝（zhī）卷（juǎn）曲（qū）而（ér）不（bú）中（zhòng）规（guī）矩（jǔ）②。立（lì）之（zhī）涂（tú）③，匠（jiàng）者（zhě）不（bú）顾（gù）。今（jīn）子（zǐ）之（zhī）言（yán），大（dà）而（ér）无（wú）用（yòng），众（zhòng）所（suǒ）同（tóng）去（qù）也（yě）。”庄（zhuāng）子（zǐ）曰（yuē）：“子（zǐ）独（dú）不（bú）见（jiàn）狸（lí）狌（shēng）④乎（hū）？卑（bēi）身（shēn）而（ér）伏（fú），以（yǐ）候（hòu）敖（áo）者（zhě）⑤。东（dōng）西（xī）跳（tiào）梁（liáng）⑥，不（bú）避（bì）高（gāo）下（xià），中（zhòng）于（yú）机（jī）辟（bì），死（sǐ）于（yú）罔（wǎng）罟（gǔ）⑦。今（jīn）夫（fú）牛（niú）⑧，其（qí）大（dà）若（ruò）垂（chuí）天（tiān）之（zhī）云（yún），此（cǐ）能（néng）为（wéi）大（dà）矣（yǐ），而（ér）不（bù）能（néng）执（zhí）鼠（shǔ）。今（jīn）子（zǐ）有（yǒu）大（dà）树（shù），患（huàn）其（qí）无（wú）用（yòng），何（hé）不（bú）树（shù）之（zhī）于（yú）无（wú）何（hé）有（yǒu）之（zhī）乡（xiāng）⑨，广（guǎng）莫（mò）⑩之（zhī）野（yě），彷（páng）徨（huáng）乎（hū）无（wú）为（wéi）其（qí）侧（cè），逍（xiāo）遥（yáo）乎（hū）寝（qǐn）卧（wò）其（qí）下（xià），不（bù）夭（yāo）斤（jīn）斧（fǔ）⑪，物（wù）无（wú）害（hài）者（zhě）。无（wú）所（suǒ）可（kě）用（yòng），安（ān）所（suǒ）困（kùn）苦（kǔ）哉（zāi）⑫！”

【注释】

①樗：木名，俗称臭椿，木质粗劣。

② “其大本”二句：大本，主干。拥肿，即臃肿，指树上瘿节多，不平直。中，符合。绳墨，木工用以求直的工具。卷曲，打褶，起皱。规，圆规。矩，求方的工具。这两句意谓樗木的枝干都不合要求，不能成材。

③立之涂：立，树立。涂，同“途”。

④狸狌：野猫。

⑤敖者：指奔走的小动物之类。敖，同“遨”，作“游”讲。

⑥跳梁：腾跃跳动。

⑦ “中于机辟”二句：中，这里是陷的意思。机，指捕兽的弩机之类；辟，同“繴（bì）”，古人称为翻车，捕鸟用具。罔，同“网”。罟，网的通称。

⑧牛：牦牛。

⑨无何有之乡：指一无所有的地方。

⑩广莫：即广大。

⑪不夭斤斧：不为斤斧所砍伐。夭，砍伐，摧折。斤，斧的一种。

⑫“无所可用”二句：此言无用之物，就不会有什么困苦。

【译文】

惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们把它叫作‘樗’。庞大的树身那么臃肿，不能合乎绳墨；它的小枝那么卷曲，不能合乎规矩。生长在大路旁边，经过的匠人都不肯理睬它。现在你的言论，大而无用，是大家都不相信的。”庄子说：“你难道没有看见那野猫吗？它卑伏着身子，等待出游的小动物。东西跳跃掠夺，不避高低，往往踏中捕兽的机关，死于网罟之中。再看那牛，庞大的身子像遮盖天空的云彩，有大的本领，但不能捕鼠。现在你有这么一棵大树，愁它无用，为什么不把它种在一无所有的乡土里，广大无边的旷野里，无所为地在它旁边徘徊，逍遥自在地在它下边躺着。不遭受斧头砍伐，也没有东西会来侵害它。虽然没有什么用处，但又有什么祸患呢！”

【提示】

《逍遥游》的主旨，即论证绝对自由。庄子认为，一个人应当突破功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚，使精神活动达到优游自在、无记挂、无阻碍的境地。这是虚无主义的表现。但是，文章讲到宇宙万物的各种对立关系时，能够比物连类，构思宏伟，想象奇特，善用寓言比喻事理，章法结构严密，在艺术上很有特色。