第17章 小屋里的“大将军”

教育孩子的方法应坚持两点论——既放又管。放而不管成了放任自流，使孩子随心所欲；管而不放成了家长专制，使孩子谨小慎微，无所作为。

进了学校大门，走近校园的西南角，便会看见：一间小破房，两个小木窗。四壁砖头块，门在山墙上。

这就是我们的家，一家子三代居住的地方。

小屋里除了两张床，几乎没有立足之地。屋内最大的空间，大约就是那张大床了。那是小龙的运动场，他可以在上面练前滚翻、后滚翻，可以在叠起的被子上爬上爬下，爬“高山”。靠床的墙上，那是小龙涂鸦的地方，红的粉笔、黄的蜡笔、黑的铅笔……乱七八糟画了满满一墙。有时高兴了，边画边讲着一个个童话。那墙几乎成了小龙的童话世界，每一个圈圈、每一个点点、每一条线线，都藏着一个童话。

每当我忙的时候，我就把他抱上床，那是最好的地方。

随着小龙的长大，他不再迷恋那张床，小屋子也装不下他了，我们一不留神，他就撒开两条小腿，摇摇摆摆冲向门外。只有讲故事，才能使小龙在小屋里安静下来。

我给小龙讲“小兔儿乖乖”，讲“小猫钓鱼”，讲“龟兔赛跑”，讲“大树将军”……记得讲“大树将军”时，求知欲强的小龙，总爱问一些为什么。

问是心理需求的外现，答则是施教的方法。我从不放过这些机会，总是一一作答：“大树将军说的是东汉初期，有个大将军名叫冯异，他英勇善战，为人谦虚厚道，多次立下战功。在众将军争功论奖时，冯异独自躲在树下，不计较功绩奖赏，所以人们称他大树将军。”为了让小龙听得有趣，我断章取义，添枝加叶，讲给小龙听。

当讲到大树将军不居功自傲，人们啧啧称赞时，小龙被故事打动了，他眨巴着一双眼睛，天真地问：“冯异几岁了，长得像大树那么高吗？”然后又自我陶醉地说：“以后我也能长得很高，我也要当大树将军。”

“是吗？你要当大树将军？太好了！小龙要当大将军了！”我又惊又喜，似乎看到这个小屋子里真的能出个大将军。

小龙听了那个“大树将军”的故事后，更喜欢舞棍弄枪，还把这个故事丢三落四地讲给他的小伙伴们听。

小龙看见邻居小明有两支漂亮的玩具小手枪，非常羡慕。他对我说：“小明真棒，他有两只小手枪，比我的好多了……”小龙一面说，一面在察言观色，看我的反应。

我没有立即应允，而是问他：“你还需要什么？”

“还要勇勇那种大盖帽。”

这小小的儿子，怎么攀比起别人的穿戴了呢？事情虽小，但小事情反映出的心理倾向颇值得重视。我不耐烦地说了一句：“你是男子汉，臭美什么！”

没想到小龙瞪大了惊奇的眼睛，半反击半认真地说：“不臭美什么，不是臭美。要是我戴上大盖帽，腰里别上小手枪，才像大将军呢！勇勇就这么说的。”我恍然大悟，原来大树将军的形象已经印在他的心里，而且根深蒂固。

为了不挫伤他这个伟大的愿望，我给他买了两支塑料小手枪，买了大盖帽。就这样，他穿上海军服，戴上大盖帽，腰间系上小皮带，别上两支小手枪。这下子，小龙才觉得自己真的像个大将军了，他昂首挺胸，神气十足。在大人看来这不伦不类的样子很可笑，但他觉得很自豪，一种掩饰不住的满足挂上眉梢。

“我是大将军，我才是大将军呢！”这时小龙神气活现地左顾右盼，很是得意，做了个鬼脸，喊了一声：“冲啊！”一溜烟跑出去了。

小龙此时就像奔放在原野上的小马驹，无拘无束，如果放而不管，他很可能成为野马，随心所欲；如果管而不放，很可能成为胆小怕事的小绵羊，无所作为。我想，还是坚持教育子女的“两点论”好，既放又管。善管是深入心灵的教育，如同春风化雨，点点滴滴渗入心田，绝不是强迫命令。

要想使小龙成为刚强、坚毅的男子汉，就要从小给他展示本领、显示才能的机会。小龙的这些招数虽不是什么本领和才能，但却是他内心世界刚毅自信的体现，应该多让他表现。如果事无巨细，都采取专制的手段，虽能一时扼制住他的行动，但同时也会扼杀一个未来铮铮铁骨男子汉的气质，使他变得谨小慎微，嗫嗫喏喏。

小龙对那个大树将军充满了热情与向往，于是我集许多伟人的英雄事迹、特质于大树将军一身，编成一个个小故事讲给他听，激小龙崇敬之情，壮小龙学习之志，以大树将军为榜样，自我约束，自我完善。

对伟人的崇拜是一种高层次的敬仰，会形成内心精神支柱，会化成无形的精神力量。每当小龙任性不听话时，只要我一提示，他就会敏感地领悟到：不能这个样子，这个样子，就当不了大树将军了，我听话，我是大树将军！

一个“大树将军”的故事，顺利地使小龙形成了一个伟大的自我设计目标。我知道，小龙将来不可能成为大将军，但对孩子从小注意高境界的思想培养，长大后即便成不了“伟人”，也不至于做“小人”。