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无意识的德性。——一个人意识到的自己的全部特性——尤其是当他假定，甚至对于他周围的人来说这些特性也是清晰的和显明的——服从于完全不同的发展规律，完全不同于那样一些特性，它们是他所未知的或者一知半解的，即便在更精细的观察者眼前也会通过自己的机敏而把自己隐藏起来，并且懂得如何躲藏于虚无背后。这种情形可与爬行动物鳞片上的精细雕刻相比：若是猜想此类雕刻是一种装饰或者一种武器，这或许是一个错误——因为人们要看到此类雕刻，只有借助于显微镜，也就是一种通过人工加强的眼睛，而类似的动物并不拥有这种眼睛（对它们来说，此类雕刻或许就意味着装饰或武器）！我们的可见的道德性质，尤其是我们相信可见的道德性质，有自己的运行轨道，——而不可见的、完全同名的道德性质（从他人角度看，它们既非我们的装饰，又非我们的武器）也有自己的运行轨道：可能是一种完全不同的运行，带有各种线条和精细雕刻，或许能够给一位具有神性显微镜的上帝带来欢愉。举例说来，我们有我们的勤勉、我们的虚荣、我们的机敏：它们是尽人皆知的——，此外，我们很可能还有我们的勤勉、我们的虚荣、我们的机敏⁽²⁸⁾；但用来观察我们身上的爬行动物鳞片的显微镜，还没有发明出来呢！——而且在这里，本能性道德之友就会说：“好极了！他至少认为无意识的德性是可能的，——这对我们来说就够了！”——你们这些知足者啊！

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