4⁽¹⁸⁾

种类之保存者。——直到现在，最强壮和最凶恶的人物最多地把人类带向前方：他们总是一再点燃昏昏欲睡的激情——所有井然有序的社会都会使激情昏昏欲睡——，他们总是一再唤醒比较意识、矛盾意识，唤醒人们对于新鲜的、冒险的、未经试验的事物的兴趣，他们迫使人们把各种意见、各种典范对立起来。多半要动用武器，推翻界碑，损害虔诚：但也可能通过新的宗教和道德！同一种“恶”也存在于每一个新事物的导师和说教者身上，——它使征服者声名狼藉，即便它表现得较为文雅，并没有立即付诸实施，恰恰因此也没有弄得如此声名狼藉！而无论如何，新事物都是恶的，它作为征服者想要推翻老旧的界碑和老旧的虔诚感；只有老旧事物才是善的！每个时代的善人全都是那样一些人，他们深入挖掘旧思想的根底，并且由此结出果实，他们是精神的耕耘者。然则每一块土地最后都会被利用殆尽，恶之犁铧必定会一而再、再而三地出现。——现在有一种彻底错误的道德学说⁽¹⁹⁾，它在英国备受欢迎：根据这个学说，“善”与“恶”的判断乃是关于“适当”与“不适当”⁽²⁰⁾的经验的累积；根据这个学说，所谓善的就是保存种类的，而所谓恶的就是危害于种类的。但事实上，恶的本能恰恰与善的本能一样，是在同等程度上适当的、保存种类的和不可或缺的：——只不过其作用不同罢了。

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