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理智的良心。——我总是一再地重复相同的经验，同样也总是重新去抵抗这种经验，尽管我可以信手拈来，但我却不愿意相信：绝大多数人缺乏理智的良心；真的，我常常觉得，以这样一种良心的要求，人们置身于人口稠密、熙熙攘攘的大都市里仍不免孤独，就仿佛身处荒漠一般。每个人都以奇异的目光盯着你，进而用自己那杆秤来衡量一切，说这是善的那是恶的⁽¹²⁾；而当你流露出，这样一种衡量并非分量十足时，没有人会有羞愧的表情，——也没有人会对你心生愤怒：也许，人们会对你的怀疑一笑了之。我想说的是：相信这个或者那个，并且据此而生活，而预先并不知道赞成或者反对的最可靠的终极理由，甚至事后也不花力气去探究这些个理由，绝大多数人并不会感到这有什么可鄙的，——最有天赋的男人们和最高贵的女人们也还在这“绝大多数人”之列。但如果具有这等德性的人竟容忍在自己的信仰和判断方面的松懈无力感，如果他并没有把对确定性的要求视为最内在的渴望和最深刻的需要，——把它当作区分高等人与低等人的标准，那么，善良、精巧和天才⁽¹³⁾对我来说又算得了什么呀！在某些虔信者身上，我发现了一种对于理性的憎恨，并且为此善待过他们：这至少还暴露了那种恶的理智的良心！然而，处身于这种rerum Concordia discors［矛盾的统一体］之中，处身于此在的整个奇妙的不确定性和多义性之中，而并不追问，并不因追问的渴望和快乐而战栗，甚至并不憎恶追问者，也许还对追问者产生了一点点愉悦之情——这些，就是我感到可鄙的东西，而这种感觉正是我要在每个人身上寻找的：——某种愚蠢总是一再地说服我，要我相信只要是个人，人人都会有这种感觉。此乃我的不公风格。

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