心·思
汉字中的心灵世界

在汉字中，“心”是一个重要的偏旁部首，它或者写成竖心旁，或者写成心字底。以“心”为部首的字，和我们的思想、情感密不可分。不信你看——德、忠、恕、慧，是不同的道德品质；虑、想、念、感，是不同的心理活动；惑、怖、慌，是不同的情绪。

在汉字的世界中，心灵和大脑都是思想的来源。这种看法直接体现在“心”和“思”两个字中。

心 / 思想与心灵的源头 /

心在人的胸部，所以有“心胸”一说，古人也会用“心”来指称胸部。在“西施捧心，东施效颦”的典故里，美丽的西施捧的其实不是心，而是心脏所在的胸部。

古人很早便知道心在何处，也知道心为何物。甲骨文是一个标准的象形字，寥寥几笔，把心脏的左右心房、左右心室都区分开来了，真是惟妙惟肖。

《说文解字》中说：“心，人心。……象形。博士说以为火藏。”什么是“火藏”呢？我们的“心”和“火”有什么关系呢？

“火藏”的说法很有意思，它与古代的中医文化有关。这里的“藏”就是内脏的“脏”。古人认为，世界由金、木、水、火、土五种元素组成，所有事物均可和五大元素相对应。五脏中，脾脏与土相配，是土藏；肝脏与木相配，是木藏；肺脏与金相配，是金藏；肾脏与水相配，是水藏。至于心脏，与火相配，是火藏。心主于火，中医常说“心火旺盛”——心里面的火烧得太旺，就会舌尖发红，烦躁上火，脾气暴躁。这时候，医生就会推荐你喝清凉的绿豆汤，或是用莲子心煮水喝，降降心火。

在古人眼中，“心”是思想的源头。儒家学派代表人物孟子说：“心之官则思。”心的功能是思考。另一位大儒荀子也认为“心者，形之君也，而神明之主也”，心是身体的主宰，也是思想的主人。这种看法，也体现在我们的语言文字中。所谓“有心人”“善于用心”“心思缜密”，都是善于思考的意思。

思 / 思想与头脑 /

在汉语中，“心思”本就是一个词语，二者关系密切。“思”的下面是一个“心”，上面是一个“田”。咦，“思”和田地有什么关系呢？难不成是每天都在思考要买很多田地吗？

当然不是！在古文字中，“思”的上面其实不是“田”字。金文和小篆的上面是“囟”（xìn）字。《说文解字》说：“囟，头会脑盖也。”“囟”是脑壳的顶端，也就是中医说的“囟会”。婴儿刚刚出生的时候，这个地方骨头没有闭合，还是软软的，会随着脉搏轻轻起伏，就像一扇能够打开的门，因此也叫“囟门”。

“思”从囟从心，是一个典型的会意字。“囟”是脑袋，“心”是心灵，表示我们的思想既与心灵有关，也与头脑有关，这是一种相当全面的观察。

中国古人重视思想，强调一个人要有独立思考的能力。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”无论是跟随老师求学，还是自己独立思考，都不能有所偏废。一个人读书万卷，但仅仅是被动吸收，没有充分反思，就会迷茫疑惑，没有真实的收获；相反，一个人闭门造车、苦思冥想，却不去吸收前人的智慧和成果，便容易跑偏。在孔子看来，只有学习与思考并重，在继承与吸收中不断反思、不断创造，才能温故而知新，成为一个博学智慧的君子。