第五讲 中世纪的倒影：艺术与手工艺运动的历史营养

艺术与手工艺精神，与中世纪人文精神有着极大的承继关系。长期以来，欧洲中世纪被描绘为“黑暗的一千年”，这一结论并不十分准确，至少需要给它附加上两个条件和限定，这个结论才能成立：一是先要确证在当时以“宗教裁判所”为代表的教会统治是中世纪时代的主导权力形态，并且该权力在量上是占据压倒性优势的，而在质上则是非人道的。二是还要确认“神性”相对于“俗性”，“信仰”相对于“理智”的优先性地位。但是，在今天看来，这两个限定性条件都是有问题的：首先，中世纪并非只有神圣没有世俗、只有教会没有民间。其次，在中世纪也并非只有信仰没有理智、只有膜拜没有质疑。所以结论是，中世纪一千年并非只有黑暗、没有光明。

霍华德·卡特

英国考古学家和埃及学的先驱。他发现了埃及帝王谷图坦卡蒙王陵墓及戴着“黄金面具”的图坦卡蒙王木乃伊。

事实上，也许中世纪的某些教会组织是“黑暗”的，但是宗教作为一个整体，并且就其基本精神来说，它在有些方面还是彰显了不少“光明”的，包括建筑及室内装饰在内的艺术理解和艺术创作，就是其中一道耀眼的光芒。而19世纪以来的艺术与手工艺活动者们，从中世纪的这些艺术成就中获得了不少养分。