第六章　吕柟重构“张载关学”的新仁学定位

当然，要真正理解这一真谛，还需要将吕柟去世前亲手编纂刊刻的《文集》、《别集》和多次复刻的《宋四子抄释》等第一手文本，同门生记录的《内篇》、《四书因问》等第二手语录结合起来考察，才可真知吕柟其人其学；决不可轻信四库馆臣所谓“柟《文集》诘屈聱牙，纯为伪体”、“文章染李梦阳之派”、“颇刻意于字句”而“不可读”之妄说。其实，《文集》经我几年校勘整理，我以为吕文虽追求两汉古朴之风，甚至有“唐诗不废，天下不治；汉文不兴，天下不平”的惊世骇俗之言，但他自成一家之说，绝不是步索李梦阳“前七子”之后尘，其文亦非“不可读”。多年来，我正是主要依据这第一手文本研究吕柟，并指导一位博士生完成了《吕柟仁学思想研究》的博士论文，得到同行专家好评。现在就将我的研究结果归结于下。