卷一
国风
周南
“周，国名。南，南方诸侯之国也。周国本在《禹贡》雍州境内岐山之阳，后稷十三世孙古公亶父始居其地。传子王季历至孙文王昌，辟国寖广，于是徙都于丰，而分岐周故地以为周公旦、召公奭之采邑。……于是德化大成于内，而南方诸侯之国，江沱汝汉之间，莫不从化。……至子武王发，又迁于镐，遂克商而有天下。武王崩，子成王诵立，周公相之，制作礼乐。乃采文王之世风化所及民俗之诗……杂以南国之诗，而谓之《周南》。言自天子之国而被于诸侯。”（朱熹《诗集传》）
关雎
关关雎鸠，① 鱼鹰关关对着唱，
在河之洲。 停在河中沙洲上。
窈窕淑女，② 漂亮善良好姑娘，
君子好逑。③ 该是君子好对象。
参差荇菜，④ 或长或短的荇菜，
左右流之。⑤ 或左或右把它采。
窈窕淑女， 漂亮善良好姑娘，
寤寐求之。⑥ 睡里梦里求怎样。
求之不得， 求她总是得不到，
寤寐思服。⑦ 睡里梦里想更牢。
悠哉悠哉，⑧ 长啊长啊长想念，
辗转反侧。⑨ 翻来覆去睡不好。
参差荇菜， 或长或短的荇菜，
左右采之。 或左或右把它采。
窈窕淑女， 漂亮善良好姑娘，
琴瑟友之。⑽ 弹琴鼓瑟把她爱。
参差荇菜， 或长或短的荇菜，
左右芼之。⑾ 或左或右把它采。
窈窕淑女， 漂亮善良好姑娘，
钟鼓乐之。⑿ 敲钟鼓使她开怀。
①关关：雌雄两鸟的和鸣声。雎鸠（jū jiū居究）：一种水鸟。 ②窈窕（yǎo tiǎo咬挑）：娴静漂亮。淑女：贤德的女子。 ③好：男女相悦。逑（qiú求）：通“仇”，配偶。 ④参差（cēn cī岑刺）：高低不齐。荇（xìnɡ杏）菜：水中植物，叶浮在水面上，根茎可吃。 ⑤流：捋取。 ⑥寤寐（wù mèi物妹）：犹言日夜。睡醒为“寤”，睡着为“寐”。⑦思：语助词。服：思念。 ⑧悠：长久。 ⑨辗转反侧：翻来覆去，睡不着觉。 ⑩友：亲爱。 ⑾芼（mào冒）：采。 ⑿乐：娱悦。
这诗的解释有二：一是《毛诗序》：“《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。……是以《关雎》乐得淑女以配君子，忧在进贤不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。”二是方玉润《诗经原始》：“《小序》以为‘后妃之德’，《集传》又谓‘宫人之咏大（太）姒、文王’，皆无确证。诗中亦无一语及宫闱，况文王、大（太）姒耶？窃谓风者，皆采自民间者也，若君妃，则以颂体为宜。”
葛覃
葛之覃兮，① 葛藤长又长，
施于中谷，② 山沟里延伸，
维叶萋萋。③ 叶儿密密层层。
黄鸟于飞，④ 黄莺飞成群，
集于灌木，⑤ 聚集在灌木丛中，
其鸣喈喈。⑥ 叽叽叽叽叫不停。
葛之覃兮， 葛藤长又长，
施于中谷， 山沟里延伸，
维叶莫莫。⑦ 叶儿密密层层。
是刈是濩，⑧ 割啊煮啊忙不停，
为
为绤，⑨ 织成粗布和细布，
服之无
。⑽ 穿上了它多舒服。
言告师氏，⑾ 我向女师告个假，
言告言归。⑿ 要回娘家。
薄污我私，⒀ 脏了的内衣搓一搓，
薄澣我衣。⒁ 脏了的外衣涮一涮。
害澣害否？⒂ 哪件该洗哪件不该洗？
归宁父母。⒃ 急着要见爹妈。
①葛：一种多年生蔓草，纤维可织布。覃（tán弹）：延长。 ②施（yì义）：蔓延。中谷：山谷中。 ③维：发语词。萋萋：茂盛貌。 ④黄鸟：黄莺，一说黄雀。于：语助词。 ⑤集：群鸟栖息在树上。 ⑥喈喈（jiē皆）：鸟鸣声。 ⑦莫莫：茂盛貌。 ⑧刈（yì义）：割。濩（huò获）：煮。 ⑨
（chī吃）：细葛布。绤（xì细）：粗葛布。 ⑩服：服用，指穿。
（yì译）：厌恶。 ⑾言：语助词。下同。师氏：女师。《传》：“师，女师也。古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。” ⑿告归：告假回父母家。 ⒀薄：语助词。污：洗去污垢。私：内衣。一说指日常所穿的衣服。 ⒁澣（huàn患）：同“浣”，洗。衣：外衣。一说礼服。 ⒂害（hé何）：通“何”。 ⒃归宁：归问父母安。
这诗的解释有二：一是《毛诗序》：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事；躬俭节用，服澣濯之衣；尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。”二是方玉润《诗经原始》：“《小序》以为‘后妃之本’，《集传》遂以为‘后妃所自作’，不知何所证据。以致驳之者云：‘后处深宫，安得见葛之延于谷中，以及此原野之间鸟鸣丛木景象乎？’愚谓后纵勤劳，岂必亲手‘是刈是濩’？后即节俭，亦不至归宁尚服澣衣。纵或有之，亦属矫强，非情之正，岂得为一国母乎？盖此亦采之民间，与《关雎》同为房中乐，前咏初昏，此赋归宁耳。”
卷耳
采采卷耳，① 采啊采啊采卷耳，
不盈顷筐。② 卷耳装不满浅筐。
嗟我怀人，③ 一心思念出门人，
寘彼周行。④ 搁下浅筐大路旁。
陟彼崔嵬，⑤ 登上高高的峻岭，
我马虺
。⑥ 我的马儿腿发软。
我姑酌彼金罍，⑦ 且把壶酒来斟满，
维以不永怀。⑧ 喝上一杯心稍安。
陟彼高冈， 登上高高的山岗，
我马玄黄。⑨ 我的马儿眼花昏。
我姑酌彼兕觥，⑽ 且把壶酒来斟满，
维以不永伤。⑾ 宽慰自己不忧伤。
陟彼砠矣，⑿ 登上高高的石山，
我马瘏矣，⒀ 我的马儿要趴下，
我仆痡矣，⒁ 我的仆人快累垮，
云何吁矣！⒂ 这份忧伤何时了啊！
①卷耳：草木植物名，嫩苗可食，也可药用。 ②盈：满。顷筐：斜口筐，后高前倾。 ③我：采者女子自称。怀：思念。 ④寘：同“置”。周行（hánɡ杭）：大道。 ⑤陟（zhì治）：登。崔嵬：山高峻。⑥我：思妇代远行丈夫的自称。下同。虺
（huī tuí灰颓）：马疲不能升高之病。 ⑦姑：姑且。金罍（léi雷）：饰金的酒器，大肚小口。 ⑧维：发语词。永怀：常想念。 ⑨玄黄：马生病而变色。闻一多《诗经通义》：“眼花亦谓之玄黄。” ⑩兕觥（sì ɡōnɡ四宫）：用犀牛角做的酒器。 ⑾永伤：永久伤痛。 ⑿砠（jū居）：有土的石山。 ⒀瘏（tú涂）：劳累过度致病。 ⒁痡（pū铺）：疲困不能行走。 ⒂云：语助词。吁（xū需）：忧叹。
这诗的解释有三：一是《毛诗序》：“《卷耳》，后妃之志也。又当辅佐君子求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。”《笺》：“谒，请也。”又《诗三家义集疏》：“鲁说曰：‘思古君子官贤人，置之列位也。’《淮南子·俶真训》云：‘《诗》云：“采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，寘彼周行。”以言慕远世也。’高注：‘言采易得之菜，不满易盈之器，以言君子为国执心不精，不能以成其道。……“嗟我怀人，寘彼周行”，言我思古君子官贤人，置之列位也。诚古之贤人，各得其行列，故曰慕远也。’”此鲁说。这首诗，以“嗟我怀人”为怀古人，“寘彼周行”为置贤人于周官的行列。是《鲁诗》讲错了，《毛诗》也跟着错。二是朱熹《诗集传》解“嗟我怀人，寘彼周行”为“心适念其君子（指丈夫），故不能复采而置之大道之旁也”。把“周行”解作“大道”，是对的。把二章的“我马虺
，我姑酌彼金罍”的两个“我”，说成即是第一章的“嗟我怀人”的“我”，即是妇人，又错了。三是钱锺书先生《管锥编》解《诗经》的《卷耳》，以先写妇人，后写丈夫，即“花开两朵，各表一枝”的写法，是对的。
樛木
南有樛木，① 南山有棵弯腰树，
葛藟累之。② 野葛到来缠住它。
乐只君子，③ 有这快乐的君子，
福履绥之。④ 幸福到来安定他。
南有樛木， 南山有棵弯腰树，
葛藟荒之。⑤ 野葛到来掩盖它。
乐只君子， 有这快乐的君子，
福履将之。⑥ 幸福到来扶助他。
南有樛木， 南山有棵弯腰树，
葛藟萦之。⑦ 野葛到来萦绕它。
乐只君子， 有这快乐的君子，
福履成之。⑧ 幸福到来成就他。
①樛（jiū鸠）木：树木向下弯曲。 ②葛藟（lěi垒）：藟似葛，有茎可以缠树。累：缠，挂。 ③只：语助词。 ④福履：犹福禄。绥：安。 ⑤荒：掩盖。 ⑥将：扶助。 ⑦萦：缠绕。 ⑧成：成就。
这诗的解释有二：一是《毛诗序》：“《樛木》，后妃逮下也。言能逮下而无嫉妒之心焉。”《笺》：“后妃能谐众妾，不嫉妒。其容貌恒以善，言逮下而安之。”指后逮下。二是《诗三家义集疏》：“《文选》班孟坚《幽通赋》：‘葛绵绵于樛木兮，咏南风以为绥。’李注引曹大家曰：‘《诗·周南·国风》曰：“南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。”此是安乐之象也。’”曹大家用齐义而说此诗，不及后妃逮下，只用君子，较合。
螽斯
螽斯羽，① 螽儿的翅膀，
诜诜兮。② 发出沙沙响。
宜尔子孙， 应该您的子孙，
振振兮。③ 多得无可量。
螽斯羽， 螽儿的翅膀，
薨薨兮。④ 飞得翁翁响。
宜尔子孙， 应该您的子孙，
绳绳兮。⑤ 相继无可量。
螽斯羽， 螽儿的羽翼，
揖揖兮。⑥ 发出响唧唧。
宜尔子孙， 应该您的子孙，
蛰蛰兮。⑦ 多得称密集。
①螽（zhōnɡ终）：蝗虫的一种，身长色青，叫声从翅膀里发出。斯：的。羽：翅膀。 ②诜诜（shēn shēn深深）：和顺的响声。 ③振振（zhēn zhēn真真）：众盛貌。 ④薨薨（hōnɡ hōnɡ轰轰）：众多。 ⑤绳绳：不绝貌。 ⑥揖揖（jī jī积积）：聚集。 ⑦蛰蛰（zhí zhí执执）：和集。
《毛诗序》：“《螽斯》，后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌，则子孙众多也。”《笺》：“忌有所讳恶于人。”
桃夭
桃之夭夭，① 桃树年轻枝正好，
灼灼其华。② 花开红红开得妙。
之子于归，③ 这个姑娘来出嫁，
宜其室家。④ 适宜恰好成了家。
桃之夭夭， 桃树年轻枝正好，
有
其实。⑤ 结的果儿大得妙。
之子于归， 这个姑娘来出嫁，
宜其家室。 适宜恰好成一家。
桃之夭夭， 桃树年轻长得好，
其叶蓁蓁。⑥ 叶儿茂密密得妙。
之子于归， 这个姑娘来出嫁，
宜其家人。 适宜一家人都好。
①夭夭：指树还年轻长得好。 ②灼灼（zhuó酌）：指红红。 ③之子：这个姑娘。子也可指女的。于归：出嫁。归指嫁。 ④室家：家庭。 ⑤
（fén坟）：大。 ⑥蓁蓁（zhēn zhēn真真）：茂盛。
这诗的解释有二：一是《毛诗序》：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”二是方玉润《诗经原始》：“《桃夭》不过取其色以喻‘之子’，且春华初茂，即芳龄正盛时耳，故以为比。……何诗又以为美后妃而作？……且呼后妃为‘之子’，恐诗人轻薄亦不止猥亵如此之盛耳！”
兔罝
肃肃兔罝，① 严肃认真结兔网，
椓之丁丁。② 柱子敲打响丁当。
赳赳武夫，③ 赳赳武夫真勇猛，
公侯干城。④ 公侯要他做屏障。
肃肃兔罝， 严肃认真结兔网，
施于中逵。⑤ 放在大路的中央。
赳赳武夫， 赳赳武夫真勇猛，
公侯好仇。⑥ 公侯用做好伴当。
肃肃兔罝， 严肃认真结兔网，
施于中林。 放在树林的中央。
赳赳武夫， 赳赳武夫真勇猛，
公侯腹心。 公侯认做腹心样。
①肃肃：严肃认真。兔：野兔。罝（jū居）：网。 ②椓（zhuó酌）：敲击。丁丁（zhēnɡ zhēnɡ争争）：伐木声。 ③赳赳（jiū jiū纠纠）：健壮威武。 ④干城：垣城，城墙，犹屏障。 ⑤施：加到。中逵：逵中，九达之道，四通八达的大路。 ⑥仇：同“逑”，配偶，这里指伴当、帮手。
这诗的解释有二：一是《毛诗序》：“《兔罝》，后妃之化也。《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。”二是《诗三家义集疏》：“韩说曰：殷纣之贤人退处山林，网禽兽而食之。文王举闳夭、泰颠于罝网之中。”二说较合。
芣苢
采采芣苢，① 采呀采呀车前子，
薄言采之。② 赶些快快来采它。
采采芣苢， 采呀采呀车前子，
薄言有之。 赶些快快占有它。
采采芣苢， 采呀采呀车前子，
薄言掇之。③ 赶些快快拾取它。
采采芣苢， 采呀采呀车前子，
薄言捋之。④ 赶些快快捋取它。
采采芣苢， 采呀采呀车前子，
薄言袺之。⑤ 翻过衣襟装着它。
采采芣苢， 采呀采呀车前子，
薄言
之。⑥ 插好衣襟藏着它。
①采采：采了又采。芣苢（fú yǐ浮以）：车前子，多年生草本，叶自根际丛生，广椭圆形。开淡紫小花，结果。诗称捋之，当指捋果实。叶可供食用，实可供药用。 ②薄言：发语词。 ③掇（duō多）：拾取。 ④捋（luō啰）：用手握物而脱取。 ⑤袺（jié结）：手执衣襟以承物。 ⑥
（xié协）：翻动衣襟插于腰带以承物。
这诗的解释有三：一是《毛诗序》：“《芣苢》，后妃之美也。和平则妇人乐有子矣。”《笺》：“天下和，政教平也。”二是《诗三家义集疏》：“鲁说曰：‘蔡人之妻者，宋人之女也。既嫁于蔡而夫有恶疾，其母将改嫁之。女曰：“夫不幸，乃妾之不幸也，奈何去之？适人之道，壹与之醮终身不改。不幸遇恶疾，不改其意。且夫采采芣苢之草，虽其臭恶，犹将始于捋采之，终于怀撷之，浸以益亲，况于夫妇之道乎？彼无大故，又不遣妾，何以得去！”终不听其母，乃作《芣苢》之诗。君子曰：宋女之意，甚贞而壹也。’”三是方玉润《诗经原始》：“夫佳诗不必尽皆征实，自鸣天籁，一片好音，尤足令人低回无限，若实而按之，兴会索然矣。读者试平心静气，涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”
汉广
南有乔木，① 南方有棵高高树，
不可休思。② 树下少荫不可休。
汉有游女，③ 汉水之上有游女，
不可求思。 女虽好游不可求。
汉之广矣， 汉水太广太直流，
不可泳思。 汉水上面不可游。
江之永矣，④ 长江的水长又长，
不可方思。⑤ 航行不用小船舫。
翘翘错薪，⑥ 高高杂草做柴好，
言刈其楚。⑦ 割草首要割荆条。
之子于归， 这个姑娘要出嫁，
言秣其马。⑧ 喂她的马为了她。
汉之广矣， 汉水太广太直流，
不可泳思。 汉水之上不可游。
江之永矣， 长江之水长又长，
不可方思。 航行不用小船舫。
翘翘错薪， 高高杂草做柴好，
言刈其蒌。⑨ 割草先要割芦蒿。
之子于归， 这个姑娘要出嫁，
言秣其驹。 喂饱马驹为了她。
汉之广矣， 汉水太广太直流，
不可泳思。 汉水上面不可游。
江之永矣， 长江之水长又长，
不可方思。 航行不用小船舫。
①乔木：高树。树高则树荫少。 ②思：语助词。 ③汉：汉水。游女：爱游的女子，不必指为仙女。 ④江：指长江。永：水流长。 ⑤方：《鲁诗》方作舫，小舟。 ⑥翘翘（qiáo qiáo桥桥）：如鸟尾上长羽的高起。错薪：错杂为薪。 ⑦楚：牡荆。 ⑧秣（mò末）：用草喂马。 ⑨蒌（lóu楼）：蒌蒿，多年生草本，多生水滨，高四五尺，叶互生，羽状深裂。叶嫩时可食，老则为薪。
这诗的解释有二：一是《毛诗序》：“《汉广》，德广所及也。文王之道被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。”《笺》：“纣时淫风遍于天下，维江汉之域受文王之教化。”《诗三家义集疏》：“鲁说曰：‘江妃二女者，不知何所人也。出游江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：“我欲下请其佩。”仆曰：“此间之人皆习于辞，不得，恐罹悔焉。”交甫不听，遂下与之言曰：“二女劳矣。”二女曰：“客子有劳，妾何劳之有。”交甫曰：“橘是柚也，我盛之以笱，令附汉水将流而下，我遵其傍，采其芝而茹之，以知我为不逊也。愿请子之佩。”……遂手解佩与交甫。交甫悦，受而怀之中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩；顾二女，忽然不见。’”总说江汉之女，受文王教化，非礼不可求。二是方玉润《诗经原始》：“其诗大抵男女相赠答，私心爱慕之情”，“愚意此诗，亦必当时诗人歌以付樵”，“所谓樵唱是也”。
汝坟
遵彼汝坟，① 顺那汝水走上大堤岸，
伐其条枚。② 砍那树枝再砍树干。
未见君子， 没有看见那位君子，
惄如调饥。③ 如同早上没吃饭。
遵彼汝坟， 顺那汝水上大堤，
伐其条肄。④ 砍那新生的树枝。
既见君子， 既然看到那君子，
不我遐弃。⑤ 还好不把我抛弃。
鲂鱼赪尾，⑥ 鲂鱼劳累尾巴红，
王室如燬。⑦ 王朝像火烧相同。
虽则如燬， 虽则像火烧那样，
父母孔迩。⑧ 父母很近要供奉。
①遵：沿着。汝：汝水，源出河南嵩县西南天息山，东南流入淮水。坟：河堤。 ②条：树枝。枚：树干。 ③惄（nì匿）如：饥困貌。调：通“朝”，早晨。 ④条肄（yì异）：新生的枝条。 ⑤遐：远。 ⑥鲂（fánɡ房）鱼：一名鳊鱼，细鳞，鱼之美者。赪（chēnɡ称）：赤色。 ⑦燬（huǐ毁）：火。 ⑧孔迩：很近。
《毛诗序》：“《汝坟》，道化行也。文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子，犹勉之以正也。”《笺》：“言此妇人被文王之化，厚事其君子。”又《诗三家义集疏》：“鲁说曰：‘周南之妻者，周南大夫之妻也。大夫受命平治水土，过时不来，妻恐其懈于王事，盖与其邻人陈素所与大夫言。国家多难，惟勉强之，无有谴怨，遗父母忧。昔舜耕于历山，渔于雷泽，陶于河滨，非舜之事而舜为之者，为养父母也。家贫亲老，不择官而仕。亲操井臼，不择妻而娶。故父母在，当与时小同，无亏大义，不罹患害而已。夫凤鸟不离于罻罗，麒麟不入于陷阱，蛟龙不及于枯泽。鸟兽之智，犹知避害，而况于人乎？生于乱世，不得道理而迫于暴虐，不得行义然而仕者，为父母在也。乃作诗曰：“鲂鱼赪尾，王室如燬。虽则如燬，父母孔迩。”盖不得已也。君子是以知周南之妻能匡夫也。’”这诗的意义，数家相近。
麟之趾
麟之趾，① 不踏生物的麟脚趾，
振振公子。② 好比仁厚的公子。
于嗟麟兮 ！值得赞美的麟啊！
麟之定，③ 不顶人的麟额头，
振振公姓。④ 好比公孙多仁厚。
于嗟麟兮 ！值得赞美的麟啊！
麟之角， 不触人的麟头角，
振振公族。⑤ 好比仁厚的公族。
于嗟麟兮 ！值得赞美的麟啊！
①麟：《广雅·释兽》：“麒麟步行中规，折还中矩，不履生虫，不折生草。” ②振振（zhēn zhēn真真）：仁厚貌。 ③定：额。严粲《诗缉》：“有额者宜抵，唯麟之额，可以抵而不抵。”“有角者宜触，唯麟之角，可以触而不触。” ④公姓：公孙。 ⑤公族：族人。
《毛诗序》：“《麟之趾》，《关雎》之应也。《关雎》之化行，则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如《麟趾》之时也。”《笺》：“《关雎》之时，以麟为应。后世虽衰，犹存《关雎》之化者，君之宗族犹尚振振然，有似麟应之时，无以过也。”《诗三家义集疏》：“韩说曰：‘《麟趾》，美公族之盛也。’”