第一章 列宁“帝国主义论”诞生的历史背景和理论源流

理论往往既是时代与现实高度抽象的思想凝练，同时也是一种历史性的蔓延与传承。人类社会历史长河中每一个熠熠闪烁的学说、思想或信仰都绝不可能是无源之水、无本之木，其之所以能够成为独树一帜的思维体系不仅仅只是因为它那具有标志性的创造，换言之，假若缺乏特定时代沃土、社会语境的深度培育及遥远历史源流的持续塑造，任何所谓的思想和理论创新从根本而言均无法超脱“空中楼阁”的虚妄与“思想实验”的徒劳。以《帝国主义是资本主义的最高阶段》为典范的列宁“帝国主义论”亦概莫能外。作为马克思主义在垄断资本主义时代与时俱进的集中体现和表征，列宁主义及其“帝国主义论”不仅系统而全面地忠实继承了马克思主义的基本立场、原理、世界观、方法论等“活的灵魂”，而且还在此基础上广泛汲取与吸纳了有关垄断资本（主义）研究的“百家学说”，其中既包括了马克思主义学者，如拉法格、希法亭、卢森堡等人的学说，同时也包括了非马克思主义学者，如霍布森等人相关研究中的“合理内核”。当然，列宁“帝国主义论”更是通过对现实世界资本主义最新发展阶段的本质内涵及基本社会经济特征，如自由资本主义逐渐被垄断资本主义所取代、金融资本成为无所不包的“万能垄断者”、阶级剥削和压迫日益严酷、殖民主义泛滥、工人阶级及其运动持续分化、“第二国际”彻底破产、第一次世界大战全面爆发等实际状况深入而及时地捕捉及凝练、升华其理论，并日渐成熟，从而极大地拓展和延伸了马克思主义的理论视阈，有力地推动了马克思主义向前发展的历史进程，而这一切思想理论成就均在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中得到了淋漓尽致的彰显。