什 刹 海

清·唐晏

【原文】

自地安门桥以西，皆水局也。东南为十刹海，又西为后海。过德胜门而西，为积水潭，实一水也，元人谓之海子。宋词所谓“浅碧湖波雪涨，淡黄官柳烟蒙”者也。然都人士游踪，多集于什刹海，以其去市最近，故裙屐争趋。长夏夕阴，火伞初敛。柳阴水曲，团扇风前。几席纵横，茶瓜狼藉。玻璃十顷，卷浪溶溶。菡萏①一枝，飘香冉冉。想唐代曲江，不过如是。

昔有好事者于北岸开望苏楼酒肆，肴馔皆仿南烹，点心尤精。小楼二楹，面对湖水。新荷当户，高柳摇窗。二三知己，命酒呼茶，一任人便，大有西湖楼外楼风致。余至湖上必过之，乃以富豪所不喜，竟至闭门。未几为山东人所赁，改建连楼。云窗雾阁，烹鲜击肥，全是市井一派，而车马盈门矣。

若后海则较前海为幽僻，人迹罕至，水势亦宽。树木丛杂，坡陀蜿蜒。两岸多古寺，多名园，多骚人遗迹。诒晋斋居其北，诗龛在其西，虾菜亭、杨柳湾、李公桥、十刹海皆萃此地。湖上看山，亦此地最畅。昔翁覃溪先生曾集二十四诗人于湖上酒楼，每月有诗会。一时群羡为神仙中人。

①菡萏：音hàn dàn，荷花的别称。

【今译】

从地安门桥往西，尽是弯弯曲曲的水面：东南是什刹海，西边是后海，过德胜门往西便是积水潭，其实它们是连为一体的，元人称之为“海子”。元代张翥《蜕岩词》中“浅碧湖波雪涨，淡黄官柳烟蒙”所描述的便是这一带的景致。然而京城人士大多喜欢游览什刹海，大概是因为什刹海离市中心最近的缘故。男女老少，络绎不绝。尤其是在炎热的夏季，每当黄昏来临，烈日稍息，杨柳绿荫，水曲弯弯，一桌挨着一桌，在凉风的吹拂下，人们拿着扇子，吃瓜品茶，怡然消暑。玻璃一样的湖面一望无际，弯曲的波纹缓缓流动，水中荷花清香冉冉，想当初唐代长安的曲江胜景，也不过如此吧。

有人在北岸开办望苏楼，菜品大都仿南方的烹饪手法，点心精美可口。小楼有两列，面对湖水，初开的荷花玉立门前，高高的杨柳在窗外摇曳。约二三知己，小酌品茗，自在惬意，大有西湖楼外楼的风致啊。

我每次到湖上去，必经过这个酒楼，后因富豪们不喜欢它，生意并不景气，之后便不得不关门停业了。没多久，这个酒楼转给山东人经营，改建为连楼样式，大肆装修，设施豪华，山珍海味，一应俱全，反而门庭若市，生意兴隆起来了。

后海比前海要幽静偏僻得多了。人们很少踏足这里，后海的水面更宽一些，树木杂草丛生，地势起伏，路径蜿蜒。两岸有很多古寺、名园，诗人的遗迹也很多：诒晋斋在北边，诗龛在西边，虾菜亭、杨柳湾、李公桥、什刹海都在附近。从湖上看山，这里的视野佳。昔日翁方纲先生曾在湖上酒楼邀集二十四位诗人，每月举办诗会，一时间被人们羡为神仙中人。

【简介】

本文节选自《天咫偶闻》（北京古籍出版社 1982年版）。

作者唐晏（1857—1920年），满族，瓜尔佳氏，原名震钧，字在廷（亭），光绪八年（1882年）举人，清代学者。唐晏出身满族官宦世家，其祖随多尔衮入关起即世居北京，至唐晏时，居京师已12世。由于世居京师，著有记述北京历史掌故的《天咫偶闻》十卷，是具有较高史料价值的地方历史文献。

什刹海也写作“十刹海”，四周原有十座佛寺，故有此称。什刹海包括前海、后海和西海（又称积水潭）三个水域及临近地区，与“前三海”相呼应，俗称“后三海”。清代起就成为游乐消夏之所，为燕京胜景之一。什刹海位于市中心城区西城区，毗邻北京城中轴线。水域面积33.6万平方米，与中南海水域一脉相连，是北京内城唯一一处具有开阔水面的开放型景区，也是北京城内面积最大、风貌保存最完整的一片历史街区，在北京城规划建设史上占有独特的地位，是北京市历史文化旅游风景区、北京市历史文化保护区。