游 西 山 记

明·李东阳

【原文】

西山自太行联亘起伏数百里，东入于海。而都城中受其朝，灵秀之所会，屹为层峰，汇为西湖。湖方十余里，有山趾其涯，曰瓮山，其寺曰圆静，寺左田右湖，近山之境，于是始胜。又三里为功德寺，洪波衍其东，幽林出其南，路尽丛薄，始达于野。乃有玉泉，出于山，喷薄转激，散为溪池。池上有亭，宣庙巡幸所驻跸处也。又一里为华严寺，有洞三，其南为吕公洞，一窍深黑，投之石，有水声，数步不可下，竟莫有穷之者。又二十里为香山，楼宇台殿，与石高下，其绝顶肚瓮山，其泉胜玉泉。又二十里为平坡寺，俗所谓大小青龙居之，迥绝孤僻，其胜始极，而山之大观备矣。

成化庚寅四月之望，刑部郎中陆君孟昭，与客游之，辰至于功德寺，南至于玉泉，又南至于华严，又西南至于香山。坐而乐之，曰：“美哉，山乎！而不得在西湖之旁，造物者亦有遗技乎？”或曰：“其将靳于是。”或曰：“物固然尔，造物者何容心哉？”因相与大笑。望平坡远，弗至。乃循故道归。过瓮山登之。孟昭曰：“维西山，实胜都邑，不可阙好事者之迹。”然官有守，士有习，不得岩探窟到于旬月之顷，取适而止，无留心于兹，盖有合于弛张之义者，不可以不记。

【今译】

西山是太行山的余脉，绵延起伏数百里，向东直伸入海，拱卫着山脉中段的都城。因着独特的地理位置，西山可谓灵秀会集之地：峰峦层叠而为群山，山泉汇聚而成西湖，湖水方圆十多里，一座山屹立在湖岸，是为瓮山。山中有座寺庙，即圆静寺，寺的左边是碧绿的田野，右边是清澈的湖水，西山胜景，即从这里拉开帷幕、渐入佳境。再走三里，便是功德寺，东边，波涛漫流；南面，绿树环绕。穿过树林，到达小路尽头，草木丛生，方才进入郊外，便见到了源自山间的玉泉水。泉水喷涌而出，旋动激荡，流成小溪，充盈小池。池上有一亭，是为了纪念明宣宗朱瞻基巡行时，曾在此地停留而建的。再往前走一里，就到了华严寺，寺内有三个洞穴，南边的是吕（洞宾）公洞，其中一个洞穴幽深漆黑，往洞中投石，可闻水声，试着入洞，走了几步，便不敢再下了。再行二十里便是香山，山上的楼台殿堂依山势而建。香山最高峰的海拔高于瓮山。那里的泉水也比玉泉水更壮观。再走二十里到达平坡寺，就是传说中大小青龙居住过的地方，这里地形奇特，山峰孤耸，景色优美之至，至此西山的胜景已一览无遗。

成化六年（1470年）农历四月十五，我和刑部郎中陆孟昭及客人到西山游览，上午去了功德寺，往南到玉泉，又一路向南到了华严寺，转向西南又来到香山。坐在山上欣赏美景，大家纷纷感叹，有的说：“真美啊！可惜香山没生在西湖水畔，难道是创物主留了一手儿不成？”有的说：“造物主就是这样安排的。”有的说：“客观景物本来就是这样，哪里有什么造物主啊？”大家相对大笑起来。遥望平坡山，距离还很远，我们便没有去。顺着原路返回，路过瓮山时，攀登而上。孟昭说：“西山的美景确实远远胜过北京城里啊！这里向来不缺少游人的足迹啊！”可是，朝廷命官有自己的职责操守，读书人有自己的学习任务，不可能拿十天、整月的时间去登山探奇，要懂得适可而止，不可醉心、流连于美景而荒弛正业。这就是“一张一弛”的道理，应当谨记在心啊。

【简介】

本文选自《怀麓堂集》（吉林出版集团 2005年版），是记叙西山胜景的名篇。

作者李东阳（1447—1516年），字宝之，湖广茶陵（今属湖南）人。天顺八年（1464年）进士，明代大诗人。撰有《怀麓堂集》。其墓尚存，位于今西直门外白石桥以北之魏公村。

北京西山，古称“太行山之首”，又称小清凉山，为太行山北端余脉，经今房山、门头沟、石景山、昌平等几个区，在西面遥遥拱卫着北京城。翠微山、平坡山、卢师山、香山、荷叶山、瓮山等均属西山范围。数百年来，诸多名人学士游玩赏乐其间，为其胜景所倾倒。