莉薇娅——征服奥古斯都的女人
权力维系的婚姻
公元前58年莉薇娅出生，她是玛尔库斯·利维乌斯·克劳狄亚努斯与阿尔菲狄娅的女儿。母亲阿尔菲狄娅·鲁尔柯的父亲是一位罗马的行政官，祖上并无显赫的人物出现。父亲在婴儿时期就被收养，养父是公元前91年的保民官M.利维乌斯·德鲁苏斯。
所以，莉薇娅身上既有尤利安家族的血液，又有高贵显赫的克劳狄家族的血液。公元前42年，刺杀恺撒的凶手卡西乌斯和布鲁图斯被屋大维与马克·安东尼击败，莉薇娅的父亲同他们一起在希腊菲利比自杀。历史传记中莉薇娅经常被称为“小的杜路希拉”，说明她是她父母的第二个女儿。
大约在公元前42年之前，莉薇娅嫁给了她的表兄弟提贝里·克劳狄·尼禄，这是莉薇娅的第一任丈夫，他们育有两个孩子。公元前42年，他们的第一个儿子出生，长子继承了他父亲的名字，后来成为提比略皇帝。在尤利乌斯·恺撒被刺杀之后的内战中，克劳狄·尼禄与奥古斯都是敌对的关系。公元前39年，莉薇娅在迫害中幸存，并遇到奥古斯都，她当时还怀着与丈夫尼禄的第二个孩子。
据说，奥古斯都看到莉薇娅的第一眼便爱上了她，双方很快宣布与他们各自的旧夫妻离婚，并在离婚的当天两个人就结婚了。与奥古斯都结婚不久，莉薇娅与尼禄的第二个儿子出生，取名尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯，即大德鲁苏斯。
而莉薇娅的前夫尼禄对于她的改嫁并无不满，甚至出席了他们的婚礼。因为关于第二个孩子的父权归属问题，尼禄和奥古斯都早已达成协议。按照那个时代的传统，寡妇或离婚妇女必须等待10个月斋期之后才能改嫁，不过奥古斯都允许莉薇娅不遵循这个传统。为了脱离自己的前一个婚姻，奥古斯都甚至直接休掉刚刚给自己产下女儿朱莉娅的妻子斯克里波尼亚。
其实，奥古斯都与莉薇娅的结合，政治因素是最主要的原因。因为奥古斯都刚刚登上帝位，急切地需要拉拢尼禄这样的贵族，以期为自己逐渐膨胀的权力穿上共和的外衣，所以，他与莉薇娅的婚姻才十分顺利。本来，莉薇娅的前夫尼禄是不被饶恕的。
因为恺撒遇刺之后，在罗马国内争权的斗争中，尼禄站在卡西约布鲁图的阵营之中，在菲利比战争中被击败，后投奔马库斯·安东尼的兄弟L.安东尼乌斯，在佩鲁西亚沦陷之后又逃到西西里，最后辗转到达希腊，尼禄和奥古斯都根本不在一个阵营。
公元前39年，作为罗马政权的一颗新星，奥古斯都迫切寻求自己在国内的支持力量，所以他不仅允许安东尼一派重返罗马，而且希望与他们达成和解，同莉薇娅结婚正是最佳之选。当然，两人的结合也包含感情因素，婚后一直保持着美满幸福的状态，但毋庸置疑的是，奥古斯都采取了非常高明的手段赢得了自己的政治伙伴。
莉薇娅为这个政治联盟带来了利维安和克劳狄两个显赫的家族。同时，她的两个儿子提庇留和德鲁苏斯也是高贵的克劳狄·尼禄家族的继承人。对奥古斯都来说，这意味着他不再需要与庞培协调关系，当然，与庞培有家族联系的妻子斯克里波尼亚也不被需要了。
古文献中虽然没有涉及莉薇娅对这桩婚姻的感受，但是，与一位拥有无比光辉前途的年轻人结合，她没有理由不感到万分愉悦。而被奥古斯都饶恕的尼禄，似乎也没有选择的权力，而且他也认为，给他的妻子带来权倾罗马的势力也不是坏事。
简单地说，莉薇娅与奥古斯都的婚姻是一桩人人得益的“好交易”。尼禄过世几年之后，莉薇娅的儿子们就搬到莉薇娅与奥古斯都的新家，同他们一起生活。
最尊贵的妻子
公元前35年，奥古斯都给了莉薇娅前所未有的尊荣，并为她塑造了一座公共的雕像，而且莉薇娅还可以管理属于她自己的财务，可以有她自己随从的圈子，以及可以提拔许多位她想保护的人进入政治职务，包括奥托的祖父和伽尔巴本人。
之后，在公元前31年亚克兴战役之后，马克·安东尼在第二年自杀。至此，奥古斯都终于消除了所有敌对势力，成为实质上的罗马皇帝，而莉薇娅则始终伴其左右。就罗马而言，他们扮演了公民榜样的角色。
在罗马，无论是财富还是权力，奥古斯都皆居于首位，但他仍坚持与家人继续住在他们位于帕拉提努斯山上的简陋的房屋中。据悉，莉薇娅富有同情心、恪尽职守，甚至略有些保守。她既不过分装饰得珠光宝气，也不穿着显得虚伪的服装，但这并不影响莉薇娅成为罗马贵妇的典范。
在奥古斯都的支持下，莉薇娅提倡上层社会的妇女应着装简朴，她经常和女伴们亲自纺纱织布。除此之外，她还照顾家庭、照顾丈夫，亲手为奥古斯都制作衣物，甚至自始至终都忠诚于和奉献于他。
奥古斯都离开罗马出巡，莉薇娅也一直陪伴在丈夫的身边，维持着红颜知己和忠实顾问的形象。当奥古斯都尚在蹒跚学路的曾孙夭折时，她特别交代要把小盖约的雕像放置在奥古斯都的卧房里。
奥古斯都的私生活淫乱不堪，为了获得某些好处，经常跟政敌的妻子私通，也时有猥亵少女的丑闻传出。但是，莉薇娅对此却熟视无睹，默不作声，罗马历史学家塔西佗称其为“顺妇”。听起来莉薇娅似乎颇为委屈，但实际上，奥古斯都对她很是敬爱，两人一起生活多年未曾发生过争吵。
有人问莉薇娅如何驾驭奥古斯都这匹烈马，是否有什么诀窍。莉薇娅这样回答：“恪忠守节，全心侍奉，谨言慎行，佯不查其好恶。”由此可见，她很有耐心和容忍度。当然，这与罗马人当时的传统思想也有一定关系，因为他们建立婚姻契约的目的就是组建家庭养育后代，并非像其他地方那样注重追求性爱的欢愉。两人的关系更像是知己好友，因为莉薇娅没有为奥古斯都产下一男半女，唯有一个夭折的早产儿，奥古斯都却从来不曾想过要休妻。莉薇娅处理婚姻关系的高明手段可见一斑。
公元前35年，莉薇娅得到自己的第一份公职：卫兵不在场的情况下，她有权处理自己的事务，比如，掌控自己的财务收入。在以前的皇后身上，这是不被允许的，这也表明了奥古斯都对莉薇娅的疼爱和信任。之后，莉薇娅又享有另一项权利，即保民官的神圣不可侵犯权，这项权利将给予奥古斯都的保护加之于身。
同时，为了表达对母仪天下的莉薇娅的尊敬，奥古斯都将莉薇娅的第一座雕像放置于公共场合。公元前9年，又为她树立起第二座雕像，名义上是为了抚慰她刚刚失去儿子德鲁苏斯的哀伤，实质上是对有无数权柄在握的子嗣的母亲，表达敬爱之情。
尽管有人认为，对于不干涉奥古斯都的私人事务，莉薇娅表现得毫无诚意。但在公众场合，这位恪尽职守的女性仍然以标准的传统形象出现，并散发出极大的个人魅力。莉薇娅同时享有“三子法特权”——一种被授予育有三个以上子女的母亲的特权，莉薇娅的母性地位被突出彰显。
实际上，莉薇娅并非完全依附于奥古斯都，她本身就拥有巨大的荣耀和权势。她的圈子内颇有一些政界门客，相当一部分得到过莉薇娅的荫蔽。曾有人在她的提携下进入元老院，甚至当选执政官。但是，这些行为并没有逾越她丈夫的权威。
最“幸运”的母亲
尽管奥古斯都并不在意莉薇娅没一下子产下子嗣，但这却成为莉薇娅最大的心病。为了宽慰她，奥古斯都向她表示自己已有三个儿女，他已经很满足了。一个是前妻为他生下的女儿朱莉娅，另外两个则是莉薇娅与前夫所生儿子提比略和德鲁苏斯。
不过，这种状况显然让奥古斯都很难指定继承人。毕竟他还是希望自己的继承人能保有他们家族的血脉。可无论是女儿的儿子，还是莉薇娅与前夫所生的儿子都无法满足这个条件。因此，奥古斯都的妹妹屋大维娅的儿子C.克劳狄乌斯·马西鲁斯首先被列入考虑范围，奥古斯都把自己的女儿朱莉娅嫁给他，计划由他作为自己的继承人。但公元前23年马西鲁斯就英年早逝了，据传，这位年轻的执政官之死似乎与莉薇娅难脱关系。
于是，奥古斯都必须要重新指定继承人。他这次选中的是自己最重要的盟友M.维普萨尼乌斯·阿格里帕，奥古斯都命令刚失去丈夫的女儿朱莉娅改嫁阿格里帕，与此同时，还让莉薇娅的儿子提比略与阿格里帕的女儿薇帕妮雅举行婚礼，以确保在未来的政权中莉薇娅家族仍然能占有一席之地。
但是，阿格里帕于公元前12年也去世了。这样，继承人之门开始向莉薇娅的两个儿子敞开，但作为继承人人选的提比略排在朱莉娅再婚后所生的两个儿子盖约和卢修斯之后。虽然继承人的位子离莉薇娅的儿子还很遥远，但莉薇娅已经开始认真思考该如何刺激儿子们的野心。
奥古斯都于公元前17年收养了盖约和卢修斯，那时两兄弟的父亲阿格里帕尚未去世，但显然两人已成为新生代的王子。公元前11年，提比略续娶了朱莉娅，他一直计划着取代两兄弟，直到他们长大到足以继承大统。之后，提比略在公元前6年以身体欠佳为托词，离开了罗马前往罗德岛。
提比略离开之后，朱莉娅有恃无恐，甚至陷入通奸的丑闻之中。连奥古斯都都无法掩饰女儿的丑行，于是只能将她放逐。后来，朱莉娅的两个儿子盖约和卢修斯先后离世。不可否认，这一连串的变故实际上是清除了提比略登上帝位的障碍，因此，莉薇娅参与变故的传闻风行一时。
最后，奥古斯都又要重立新储君，这次他只能把目光投到提比略身上。于是，奥古斯都收养了提比略，而提比略在此之前则先收养了他死去的弟弟德鲁苏斯的儿子日耳曼尼库斯。虽然奥古斯都还收养了朱莉娅和阿格里帕的最后一个儿子阿格里帕·伯图姆斯。但作为一个新君，伯图姆斯远远不够资格，由此看来，提比略已是最适合的新君人选了。
终于，继承人人选尘埃落定，莉薇娅成为最“幸运”的母亲。因此，后世也有人说莉薇娅无比狡猾，所以她的诡计才能最终得逞。事实上，提比略成为最后一个王子，也许是当时的情势造就，或许其中另有隐情，但我们已无法得知。
公元14年，77岁的奥古斯都走到生命的尽头。临终前，他亲吻了莉薇娅，并对她说：“请记住我们的婚姻，活下去，别了。”至此，莉薇娅与奥古斯都已携手度过52年漫长的岁月，奥古斯都的安然离世，宣告了他们婚姻的终结。
她被罗马帝国神化了
奥古斯都死后不久，他收养的伯图姆斯就被处死了，我们至今仍无法得知究竟是谁下的命令。对于让自己的儿子继承大位，莉薇娅始终表现得野心勃勃。因此，人们有理由怀疑莉薇娅对于奥古斯都的死也负有责任。
传闻，奥古斯都是被莉薇娅诱杀的，她欺骗奥古斯都去一棵被她涂上毒的无花果树上摘果子吃，她自己挑选一些没有涂毒的吃。至于她为什么要这么做，可能是担心奥古斯都召回被流放的养子伯图姆斯，因为这将对提比略继承帝位造成威胁。然而，从莉薇娅与奥古斯都之间的情感来看，关于她毒杀奥古斯都的说法并不可靠。只是从一定程度上来说，这一传闻确实表现了莉薇娅的对帝位的觊觎之心。
关于奥古斯都去世的消息，莉薇娅选择秘而不发的举动，也让大家觉得传闻也许并非空穴来风。在公布奥古斯都的死讯之前，军队甚至就已经拥立提比略为帝了。尽管在家族里提比略已经没有竞争对手，但莉薇娅仍然选择了最稳妥的做法，为防止元老院可能出现不承认提比略地位的情况，让“生米煮成熟饭”无疑是最佳之选。
关于奥古斯都的去世，罗马帝国早期的著名传记体历史作家苏维托尼乌斯所记载的则是完全不同于毒杀的温情画面。在他看来，一个诡计多端的野心家，当然更是一位恪尽职守的贤妻良母。他描述了在奥古斯都弥留之际两人的甜蜜情意，这位罗马英雄的最后遗言是“世间唯一还能让我念念不忘的就是我们的婚姻生活，永别了莉薇娅”，随后，奥古斯都亲吻了莉薇娅，然后咽下最后一口气。但这个版本似乎并不比有毒的无花果更容易让人信服。
奥古斯都的遗体火化之后，便被莉薇娅和提比略公开冠上多种荣誉头衔。莉薇娅和骑士们将奥古斯都的骨灰收集起来，一起护送到圣陵。而且为了神化奥古斯都，莉薇娅还大肆修筑奥古斯都神庙，举行各种以赞扬奥古斯都的丰功伟绩为目的的大型活动。此外，她还精心策划了一场奥古斯都升向天堂的剧本，她收买努莫里乌斯·阿提库斯，让他声称自己目睹奥古斯都的灵魂升往极乐。
按照奥古斯都的遗嘱，莉薇娅和提比略分别继承奥古斯都遗产的1/3和2/3。以女人继承遗产的惯例来讲这是一大笔收入，这些财物对于莉薇娅以后继续保持其政治影响力非常有利。此外，遗嘱进一步赋予了莉薇娅“奥古斯塔”的荣誉称号，以及收养尤利乌斯家族成员的权利。莉薇娅的收养权并没有改变她的法律地位，但是对提升提比略地位的合法化则颇有助益，提比略原本只是尤利乌斯家族的养子，现在则一跃成为其成员之一。而莉薇娅此后则以“奥古斯塔”之名流传于世。
公元20年以后，“奥古斯塔”这一称呼成为此后罗马帝国皇室女性继承人的称号。莉薇娅被授命担任新设立的奥古斯都祭司，冲撞她即被视为叛逆，同维斯塔贞女一样，她在履行公务时，享有扈从随行的殊荣。
有一次，莉薇娅重病痊愈之后，罗马人民就为她建造祭坛，举行献祭仪式。曾有一段时间莉薇娅和提比略的名字共同出现于公文之上。公元24年，莉薇娅甚至可以与享有无比崇高声望的维斯塔贞女一起坐在剧院享受荣耀，而这些侍奉灶神的贞女，后来却被莉薇娅的子孙后代践踏得不值一文。
公元29年，86岁高龄的莉薇娅去世。莉薇娅的国葬典礼相对简朴一些，典礼之后，她被葬于奥古斯都陵。盖约在葬礼上致悼词，同样也是这位盖约皇帝，后来执行了莉薇娅遗嘱中被提比略刻意忽视的部分。元老院曾提议尊莉薇娅为神，但提比略果断地否决了这项决议。直到公元42年，莉薇娅的外孙克劳狄乌斯执政，这一提议才获准通过。
在罗马帝国的两位皇帝执政期间，莉薇娅都有着举足轻重的影响，最后也终于进入了万神殿。竞技场上安放着一辆绘有莉薇娅肖像的象拉战车；奥古斯都神庙里也安置着一尊莉薇娅的塑像；女人们都要奉奥古斯塔之名进行起誓，以她为荣耀的各种比赛连续不断地举行。
在莉薇娅的讣告中，古代罗马最伟大的历史学家塔西佗用一句简练的评述总结了这位传奇女性的一生：“这是一位严母慈妇，与她丈夫的世故和她儿子们的虚伪相得益彰。”